Губа не дура....не зря мракобесов..

Киевский синопсис, и Густынская летопись, - это же 17-й век?
И что сказано, что славяне получили, пока не Русь, после станет Русью. Те славяне стали Русью несколько позже, читай хоть ПВЛ.

Заткни епальник какляцкая морда. я сильно сомневаюсь што ты из Донецка. Какол житомирский

защитники Донецка

Да видали мы эту Православную армию--кышнули ее к куям--потому что алкаши..

хватит выть больные православием головного мозга----так чем арианство и несторианство отличается от православия???и являются ли эфиопы и армяне православными кристианами??

это ж надо быть йопнутым мешком что б выкладывать мне фотки каких то служивых--я их столько насмотрелся шо тебе за жизнь не увидеть...

Ну я же говорил какол з жмеринки. Под коммуниста косящий. Скокай выше какольчик. Бог подаст

мао ты болен. Ты сам майдаун и сам против майдаунов, революционер и против революции, читаешь историю и срешь на могилы своих предков, типа че-то знаешь по жизни и веришь в сказки.
Разговаривать с тобой за арианство, монофизитов и монофелитов, бес-смысленный треп.

Константинопольскому патриарху Фотию (ок. 810 — после 886) принадлежит несколько сочинений, в которых упоминается народ рос. Эти упоминания — одни из первых, наряду с Житиями Георгия Амастридского и Стефана Сурожского. Фотий (низложен в 867 г.) стал непосредственным свидетелем нападения русов на Константинополь в 860 г. Выдающийся литератор, полемист и канонист, Фотий оставил две речи-беседы (“гомилии”), которым позже было дано название “На нашествие росов”. Через семь лет Фотий написал Окружное послание к “восточным патриархам”, где снова упомянул нападение 860 г., однако росы уже называются “поддаными и друзьями”, а также упоминается о крещении этого народа. Речь в данном случае, очевидно, идет не о Киевской Руси. Текст печатается по изд.: Христианское чтение, 1882, ч. II.

Беседы на нашествие росов

Беседа первая.

<...> Я вижу, как народ грубый и жестокий окружает город, расхищает городские предместья, все истребляет, все губит — нивы, пастбища, стада, женщин, детей, старцев, юношей, — всех поражает мечом, никого не жалея, никого не щадя. Всеобщая гибель! Он, как саранча на жатву и как плесень на виноград, или, лучше, как зной или Тифон (9), или наводнение, или не знаю, что назвать, напал на нашу страну и истребил целое поколение жителей <...>

Где теперь наш царь христолюбивый (10)? Где воинство? Где оружие, машины, военные советы, припасы? Не других ли варваров нашествие удалило и привлекло к себе все это? Царь переносит продолжительные труды за пределами, вместе с ним отправилось переносить труды и войско, а нас изнуряет очевидная гибель и смерть, одних уже постигшая, а к другим приближающаяся. Этот скифский (11), и грубый, и варварский народ, как бы выползши из самых предместий города, подобно полевому зверю, истребляет окрестности его

еще раз для идиотов--я дончанин..хоть по тупости жопоглист и думает куйню....мракобесие и ПГМ--и могилы предков--разные вещи..
и диванных долбойоппов просьба не беспокоится о моем политическом кредо...

860-й год. Опять таки, Русь и Христианство, рука об руку.

У тебя предки не были православными? А какими? Иудеями? Только житы так ненавидят церковь. У них это генетическое

это я продлил вою тираду, мао, ту часть которую ты стыдливо вычеркнул, чтоб свою дурость подпереть.

«Итак, будучи твердо наставлены из богодухновенных Писаний и отцов, а также утвердив свои ноги на камне божественного служения духом, мы все, облеченные саном священства, во имя Святой Троицы пришли к одному убеждению и единогласно определяем, что всякая икона, сделанная из какого угодно вещества, а равно и писаная красками при помощи нечестивого искусства живописцев, должна быть извергаема из христианских церквей. Она чужда им и заслуживает презрения»
«Никакой человек да не дерзает заниматься таким нечестивым и неблагоприличным делом. Если же кто-нибудь с этого времени дерзнет устроить икону, или поклоняться ей, или поставит ее в церкви, или в собственном доме, или же скрывать ее, таковой, если это будет епископ или пресвитер, или диакон, да будет низложен, а если монах или мирянин, то да будет предан анафеме, и да будет он виновен перед царскими законами, так как он противник Божьих предписаний и враг отеческих догматов»

тот кто думает что Веру Христову на Руси сохранила не Церковь, а что-то другое, просто идиот.

Полоумный какойта. Или провокатор.

бля ..это не Хряченко а какое то мамино недоразумение--вырывает из контекста и сует куда ни попадя...при чем тут православие к руси в 860..где Фотий кота за яйца притянул?????
тока убогие умишком и больные христианством головного мозга пытаются притянуть мой агностицизм к жидовству...Жопоглист--ты уж зеленочки попей..........