Четыре разновидности женщин есть.
Женщина-мать. Рожает детей, варит борщи, вьет гнездышко, копает огородик, чужого - в клочья порвет без малейшего содрогания. Мужик нужен справный, крепкий, работящий - и бык-производитель штоб, и кормилец-работник. Потому выбирает долго, за каждым-всяким не побежит.
Отношение сугубо утилитарное. Любовь так называемая - это взаимоуважение на почве взаимопродуктивного труда на пользу домашнего очага. Потискаться-пообниматься может, но без фанатизма.
Но борщом - накормит, заболеет мужык - подлечит. И даже рассолу с утреца принесет, ежли тот перебрал слегонца на совместной, под присмотром и контролем, гулянке.
Соль, так сказать, земли и ее жызненная сила. Крепкие коренастые тетеньки, с сиськами и всем остальным - как говорят, "в теле", а в лучшие годы - и "в самом соку".
Женщина-святая дева. Рано понимает. что мужык как таковой ее интересует в минимальнейшей степени. Что существо это грубое, бестолковое, только норовит погыгыкать и за жопу ущипнуть.
Потому лучше отдаться всецело беззаветно-преданному служению какой-нибудь идее поабстрактнее.
Можно какому-нибудь богу, или гуру, или кумиру какому-нибудь - актеру, писателю, поэту.
Там уж дальше самоотверженно танцует-поет-зубрит матан, как зацепило.
Мужик допускается не весь, да и в 99,9% случаев - для поговорить, поучиться уму-разуму.
Лучше чтоб был известный, знаменитый - но может быть и просто непризнанный гений или безвестный совершатель подвигов.
Соответственно, будет или благоговейно внимать, или отчаянно жалеть, читать молитвы, отпаивать куриным бульончиком.
Тощенькие, худенькие, глаза огромные. Иногда идут в жены, рожают одного-двух детей, но толку мало, поскольку к реальной жизни приспособлены плохо и ее, по большому счету, не любят.
Могут служить музами, вдохновительницами, утешительницами, лечить раны, окормлять бедных, спасать страждущих - практически всем, кем угодно, кроме унылого поибаццо.
Любовь такой женщины возможна к Богу, великому человеку или наоборот - сострадание к нищему и убогому. К герою - лучше даже если не к живому, а к мертвому.
Женщина-чаровница: фея, волшебница - ну да-да, ведьма тоже.
У Юнга есть словечко такое - anima: женская сущность души. Соблазн с большой-пребольшой буквы.
Полная противоположность предыдущей барышни. Рано интересуется мужуками, крутит-вертит хвостом, строит глазки, заманивает, завлекает и утаскивает в какие-то дебри - как ни странно, обычный банальный здоровый трах там не главное и не самоцель - а что-то такое там пренепременнейше с подвыпервертом. Так чтоб закрутить этого самого мужука, задурить, измочалить, высосать из него эту самую мужескую сущность - столько, сколько есть, и дальше побечь.
Тем, собственно, и живут.
В низком варианте вырождается в обыкновеннейшее блядство, приправляемое всякими кознями, сварами, гаданиями-заговорами-приворотами.
В более продвинутом может сойти за высокое искусство типа гейш в Японии и прочих аристократических содержанок и писательниц дамских романов.
В жены залетают часто, но ненадолго и малоудачно. Больше всего устроит жизнь богемная и всякая прочая беспутно-кочевая, потому наверное часто встречаются среди жен военных.
Вот хороший пример.

Мрачноватый денежный папик, колесящий в скоморошеском наряде по Европам в компании с очаровательной белокурой ведьмочкой, в свою очередь, наверняка высасывающей из него излишек как монет, так и всевозможной головной дури, что делает существование этой парочки не только совместимым с жизнью, и даже вполне стабильным.
(добавлено чуть позже) - А, ну да - по большому счету, мечта любого мужука, наевшегося борща до тех пор, пока не оголодает.
С названием последней разновидности затрудняюсь даже. Греки древние придумывали богинь для этого всяких злобных - Немезид, Гер, мойр разных там, Фемид...
По большому счету, ненавидит все живое и призвана всех мочить. С удовольствием идут в киллеры, снайперы, телохранители, разного рода спецназ и всевозможные органы власти.
Если снайпер - то пресловутого мужука будет выслеживать, целясь точно в яйца.