Суровый Дант не презирал сонета

Зря, зря в корень

Иду иду иду по следу
Ищу ищу ищу конфету
А нахожу всегда говно
С тех пор давным давно

_________________
Мазепа - в о р ! _______ Бандера - фашист !! _______ Хохел - х а л я в а !!!

Размер и ритм это только барабан. Однообразен, если строку оригинальной рифмой не кончают.

Вот и пример барабана:

Иду иду иду по следу
Ищу ищу ищу конфету
А нахожу всегда говно
С тех пор давным давно

Движется черновой вариант. Потом все равно каждый сонет причесывать надо будет

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Интересная форма сочинительства - онлайн-черновик.
Являет процесс сотворения.
Привлекательно.

Думаешь, надо запатентовать?

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Сплетение - хороший, кружевной поэтический образ. Если бы было взаимодействие энергий и частиц, то это уже была бы не поэзия, а физика.

Не знаю, кто так интерпретирует одно из определений Бога. Причиной меры хаоса может быть неспособность наблюдателя увидеть в нём закономерность. Потому вряд ли энтропия = сатана (с маленькой буквы, только Бог -.с большой).

Свет это граница, соединяющая земную телесно-материальную субстанцию с бестелесной душевно-духовной субстанцией. Но долго подробнее говорить об этом, не здесь.Можно только заметить, что энергия не= добру, ибо может причинять и зло (завит от того, какой субъект ею управляет).

А свет, как точно замечено, "рождает новые основы". Нет ничего в нашем мире, основательнее света, с его непреодолимой константой скорости и неделимости частотно-амплитудного кванта. Если изменить эти параметры света, то получается уже иной мир, который может невидимо существовать с нашим земным. Но кто может управлять этими параметрами основы мироздания? Не человек, точно. Разве что Бог.

Ч чего Бога начал творить это наше мироздание? Со света.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
(Быт.1:3,4)

Свет оказался хорош, подходящь для основания миров, которые можно наполнять жизнью, бестелесной субстанцией бытия.

Нет для человека ничего, доступного в телесных ощущениях Бога, ближе, чем свет - Свет. А в бестелесных чувствах - чем жизнь и сознание.

Ища в пыли словесной самоцветы,
Вставляя их по ободу кольца,
Вот так же наподобие Творца.
Творит поэт миры - венцы сонетов.

Сразу не обратил внимания:
...из пустоты и Слова

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

По моему, так всегда и происходит. Бывает, что поэт через несколько лет исправляет что-то в произведении, когда приходит в голову лучший, более красивый вариант.

Потому что творчество - это порыв, затмение рационального.
Поэтому и тема анонсирована, как остатки сублимации

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

От чего сублимируешь?
Можно не отвечать.

Сублимация в психологии — это защитный механизм психики, позволяющий перенаправлять потенциально деструктивные импульсы и энергию в социально приемлемое и продуктивное русло. Простыми словами, это процесс, благодаря которому бессознательные желания и влечения не подавляются, а трансформируются в нечто полезное и созидательное.

Впервые термин ввёл Зигмунд Фрейд в начале XX века. Он рассматривал сублимацию как высший способ обращения с либидо — сексуальной энергией.

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Зигмунд Фрейд считал, что сублимация является признаком зрелости и цивилизации, позволяющим людям нормально функционировать в рамках культурно приемлемых способов. Он определял сублимацию как процесс перенаправления сексуальных инстинктов на действия, имеющие более высокую социальную ценность, что является «особенно заметной чертой культурного развития; именно она позволяет высшим психическим функциям, научным, художественным или идеологическим, играть такую «важную» роль в цивилизованной жизни»

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

А тебе что больше нравится - ромашки, маки или васильки?..)

Никогда не задумывался
Смотря кто ими украшен

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Ладно, посублимирую завтра.
Что-то нет ни слов ни музыки ни сил (с)

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Кстати, такие асы поэзии, как Шекспир в свои сонетах, Гейне в своей лирике, Омар Хайям в рубаи, да Пушкин, Анненский не нарушали идеальной ритмической формы лишними слогами.

Вообще, разве что в повествовательных длинных балладах это не возбранялось. А позже более осовремененные поэты вообще за норму уже считают такие нарушения. А это разница качества и мастерства стихотворной формы.

«Нет, я не Байрон, я другой...»

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

Разрушив царство вечной темноты

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.