Первертоц ... (пра Адесу, потонувший пароход и абрикосу)

Праздничная общественность долго выясняла, чем же ее так отвратил «Одесский пароход», но не пришла к единому выводу.

Так я ж объясню, для того меня и держат.

Еврейской русскоязычной субкультуры, понимаемой большинством под словом «Одесса», больше нет и не будет никогда.

Она была легитимирована Советской властью путем повышения статуса малого народа и предоставления высоких трибун особо одаренным носителям помеси идиш с русским и малороссийской тараторкой - и стала отмирать в начале 70-х вместе с разрешением на выезд и переходом еврейства на противоположную Советам сторону улицы.

Если с погромами, губЧК, Звездой Героя и подвигами черноморцев у одесского мифа был вес, то на Брайтоне он выглядит бедненько и местечково.

Все-таки Бабель писал не про ламцу-дрицу, а про восторг и трагедию инородца в чужой среде, способной размазать по морде голубиные потроха, но чувствительной к оригинальному построению фразы.

И Ильф с Петровым тоже были не про ламцу-дрицу, а про золотое окно возможностей веселого жлоба в молодой стране с низкой финансовой дисциплиной.

Сам Жванецкий уже подметал последние поскребыши того восторга и той трагедии, замечая про себя, что без трагедии жлобство как-то выпирает и его все труднее лакировать оригинальным построением фразы.

Михмих прожил долгую жизнь, тысячекратно отпев ту Одессу, которую помнил.

Он следил за собой, часто бывал на воздухе и дожил до времен, когда она стала никому не нужна.

Одесса отличалась от других городов тем, что родила массу великих и просто выдающихся людей, которые все сбежали с нее куда глаза глядят и долго хвалили издалека, не собираясь возвращаться.

Утесов, Бабель, Катаев, Багрицкий, Бернес, Олеша, Ильф, Говорухин, Кирсанов, Тодоровский и Карцев с Ильченко, как один, умерли в Москве, и там же умрет Жванецкий, даже не споря с будущим фактом - ибо возвращаться некуда.

Главной отличкой Одессы-91 было категорическое отсутствие людей в очках - и не потому, что там благоприятный для зрения йодистый воздух, а потому что там больше некому читать книжки, причем давно.

Это город про тараньку, про фрухту, про портвейн «Черные глаза», но не про еврейскую школу русской словесности, из деликатности именуемую южной, - и ничего великого он не родит больше никогда, потому что по-русски говорить не хочет, по-украински не умеет и не научится, а идиш весь уехал.

Диаспора так долго доказывала свою особость и иноприродность русской культуре, причем на землях, убежденных в своей вторичной иноприродности русской культуре, что русский мир однажды сказал: - принято.

Мы разошлись, оставив за вами традиционный рынок сбыта ваших плачей, приколов, абрикосы колеровки и авто «Запорожец-ушастый».

- Первым отпал материальный рынок, за ним пришел черед художественного.

Как-то больше не теребят эти жилые курятники с удобствами во дворе, это бесконечное итальянское кино с вечным граем за папины сандалии, это «Я куплетист, я из Одессы, здрасте».

Былой центр уникальной речи стал городом торжествующего погрома с небольшим вкраплением «Масок-шоу» для движухи и хайпа.

Последним архивистом уходящего лайнера стал Валерий Тодоровский с фильмом «Одесса» - ну так он же снимал про себя (мальчик Степа Середа из фильма совершенно одно лицо с когдатошним семилетним Валерой), про родного папу в белых штанах и про обобщенного еврейского дедушку Ярмольника с животом вперед и шварком сандалий по асфальту - так ходили Ростислав Янович Плятт и другие дедушки, когда еще были живы.

Но и он с великим умом и тактом показал Одессу чемоданом без ручки, который нести тяжело, а выбросить жалко.

А вот Урсуляк взялся приделывать к чемодану ручку.

Собрал дюжину больших русских артистов, которые стали на старой школе симулировать все - говор, интонацию, кураж, сердечность и чувства к безразличному им городу из прошлого давно усопших писателей.

Эту умело организованную добрую фальшь мы ежегодно видим в новогодних голубых огоньках.
А после блогеры взялись рядить, что же не удалось в фильме.

Все удалось.

Давно не видел столь безапелляционного приговора всему одессизму русской жизни, всей этой искусственной межнациональной теплоте и остаточным шуткам про пьянь, болезни, Привоз и колбасу.

Фира, закройте этот сквозняк, всё.

«Одесский пароход», 2019 г.
Реж. Сергей Урсуляк
По мотивам произведений Жванецкого

https://www.kp.ru/daily/27080.5/4151840/
=================
Уплыл пароходец ?
Не, утонул ....

Сказки и аппеляции к волшебной силе абрикосы колеровки еще долго будут будоражить умищи банкротов во всех смыслах.

Жлобари будут на плитах пожирать свою самогонку, жеманно кривляться и всем своим поведением будут нарочито показывать всю свою интеллехтуальную и культурную мащу перед клятыми кацучками.
Только король то давным давно голый и у него нет ни единого шанса завернуться даже в обноски.
Такая вот печальность и проза жизни.

Просрали все палимеры витамины.

И Ильф с Петровым тоже были не про ламцу-дрицу, а про золотое окно возможностей веселого жлоба в молодой стране с низкой финансовой дисциплиной.
==============
Апофегей.

Как сказал, а ?
Как сказал ...

Все эти милые одесские прибамбасы остались там же, где весёлые Мимины, забавные Фрунзики Мкртчаны, прикольные Василии Алибабаевичи и свои в доску украинские парубки.

То есть в СССР.

Там они для нас были свои, соотечественники.
И государство абсолютно правильно пропагандировало равенство и братство, взаимное уважение к культуре.

А сейчас это всё чужое.

Они сами захотели стать чужаками (не все, но это роли не сыграло).
Поэтому основное логичное чувство, которое испытывает к ним большинство россиян, - безразличие.

Вот и не выстреливают фильмы, пытающиеся играть на ностальгии.

Да и всё меньше остаётся людей, у которых могут быть причины для этой ностальгии.

Р.С. - Как сказал один наблюдательный человек ;- "Слезьте с этой лошади. Она уже сдохла."

Вот именно! Кем бы стали все эти кикабидзы, брегвадзы, ротары и прочие бенюки останься они в пределах своих национальных малосемеек? Состарились бы в привокзальных кабаках.
ПыСы. Полководец Багратиони, прославился бы в истории грузии победой, отбив украденную отару овец у банды абреков из соседнего аула.

_________________
Добре спозаранку-надобранич щеневмерлие патриоти-ватобори, кримоблокувадники, ганьбапереможники та бандугетьмани! ТАК!

Да, Одесса уже не удивляет. Последнее чем удивили : сожгли людей в Доме профсоюзов. После этого они стали украинцами, стали зиговать и сносить памятники.

_________________
Трамп:"американский коронавирус"
Американская Террористическая Организация ВСУ, ИГИЛ, Аль-Каида.

Вот "Ликвидация" стОящее кено.
Машков просто глыба...
А это...Урсуляк промазал во второй раз

"Своя хата с краю" сыграла злую шутку, хотя, отдать должное, не все сторонники данной позиции

Мое мнение - фильм этот, самый настоящий Чёс, тот самый чёс, которым грешат все артисты.
Будь то певцы ртом или скоморохи петросяновцы или регино-резиновые изделия или "одиночки в поисках червонца".

Видно по всему фильм малобюджетный, но с претензией на "заработать".
К Новому году что то нужно было.
Вот и сляпали.
Благо ничего конкурентного Роскино не предоставило.

Все заработали немного денег на ананасы и шампанское к Новогоднему столу.
Бюджет - нет.

Чо-то маловато карагандонизьму на первой странице. Надо подкинуть.

Лысый мерзкий клоун, вор Путин взял да и подарил своим не менее мерзким жидобандеровским партнёрам русские земли, включая Одессу.

Кого из русских ебёт, что там себе придумали евреи, типа "хозяева" Одессы, за кого они там выступают или нет, цветут и пахнут или протухли.

Голый факт остаётся: лысый мерзкий склизкий подонок Путин русские земли сдал.

Владимир Кунин

Иванов и Рабинович, или Ай гоу ту Хайфа

Часть первая

Иванов и Рабинович
https://www.litmir.me/br/?b=79089&p=1

_________________
Политика — это патологическая сфера человеческих взаимоотношений, когда страсти есть, а секса нет

хе хе, опять лысый приляпался к теме...

_________________
Русским может быть даже Китаец (азиат)
Если он скажет я Русский, если он будет вести себя как Русский, то он им и станет©Dmtr

== А мне фильм понравился. Поначалу просто кайфово было наблюдать игру артистов и параллельно отмечать, что артисты-то вполне на уровне профи. Потом действительно прикольно слышать одесский говор. Это почему-то всегда ассоциируется с юмором.
А в финале фильма вдруг весь юмор рассыпался. Да и о каком юморе в Одессе можно говорить после того, как там сожгли людей? Как говорил мосье Пеликан - "И вот этот поросёночек рос, рос и выросло ... ну что выросло , то и выросло". Жванецкий со своим портфельчиком и печальным лицом беззвучно попрощался со всем и всеми и перешёл границу между настоящим будущим, в котором для него уже нет места.

_________________
------------------------------------------------
==Любовь и водку не навязываем

У меня этот "говор" перестал ассоциироваться с юмором в армии. Когда в нашей роте появились призывники из Одессы.
И оказалось, что это нифига не юмор, а один из вариантов дебилизма и необразованности селюков.

Та ну, ане теперь объявлены нерусскими наибулирующей наночубайсятиной.