Рюрик был скандинавом (гаплогруппа N1c1)

Лопух, англяне (агляне) - датское племя. В современную Англию оно ушло позже.

Валера, ты шутки в принципе понимаешь? Я вел речь о том, что нельзя делать выводы, исходя из того, что слова в разных языках немного похожи. Разумеется, баранов варанги не продавали. А вот ты купил.

_________________
- По отношению к ЕС, люди делятся на еврооптимистов, евроскептиков и евроидиотов.

Да пожалуйста.
Так что такое варяги в связи с этим перечнем? Суперэтнос? Род занятий? И какого века этот термин?
То, что венды вполне могли дать некую "русь" - то есть такая версия. В том числе с вендами был связан и Рюрик Ютландский, "король", ля датский, и предводитель датскими, шведскими, норвежскими, фризскими (которые тоже могли дать "русь") и вендскими бойцами... наверное и франкскими, раз уж он занимал ответственную должность маркграфа по велению Императора франков.
И то, что Гостомысл - князь вендский и правитель Велиграда (ныне немецкого Мекленбурга) - то тоже вполне известно. И то, что он при истории Новгорода на Волхове как непришей кобыле хвост - то тоже очевидно.
Непонятно чью историю Нестор писал - то есть кто и куда пришел то с Рюриком. Это история вендов, которые от ля Гамбурга и Ютландии организованно переселились на Волхов и Ладогу, церемониальным маршем пройдя все Приморье, включая восточно-немецкое, прусское, польское и прибалтийское побережья?
И таки да в том же Константинополе варягами изначально называли исключительно скандинавов - или Болле Болеесон и Харальд Суровый предводительствовали вендами? Русь там отделена от варягов через запятую.
Этот ля "летописец" сотоварищи развели бардак в своих песаниях, а кто-то им виноват.

Дык, вы начало пропустили)) конечно непонятка будет, хотя бы отсюда -
"К моравам же ходил и апостол Павел и учил там; там же находится и Иллирия, до которой доходил апостол Павел и где первоначально жили славяне. Поэтому учитель славян - апостол Павел, из тех же славян - и мы, русь; поэтому и нам, руси, учитель Павел, так как учил славянский народ и поставил по себе у славян епископом и наместником Андроника. А славянский народ И русский един, от варягов ведь прозвались русью, а прежде были славяне; хоть и полянами назывались,..".
От варяго-русов славяне стали называться русью, но не перестали же быть славянами, эт как женщина берёт фамилию мужа, но при этом не она меняется а её соц.статус. Так же славяне/склавины вступили в ленную зависимость и стали прозываться по имени своего хозяина, барщина была отменена в 1861г. Варягорусы - скандинавы/норманны, славяне от Павла, а руские от Андрея, два разных народа.

Интересно, а это какой епархии принадлежит?

_________________
Бей хорьков, спасай Россию.

Современная, православная, зарубежная, Париж?

Рюрик - был евреем

Нет!
Ближе к Уралу.
Не современная, а восстановленная.

_________________
Бей хорьков, спасай Россию.

Видимо варяги - род занятий. а русь - их племенная принадлжежность.
Нестор чётко говорит, что варяги-русь говорили на словенском языке. В ту пору это был общий язык всех славян и они общались без переводчиков. Как родственные племена. Я полагаю, что именно из-за славянской принадлежности варягов-руси, они не были "непришей кобыле хвост" в противоположность каким-то иноземцам типа данов или свеев. Вполне логично, что кроме небольшой дружины в район Ладоги никто из варягов-руси и не пришёл. А пришедшие, как пишет Нестор, основали династию и дали своё племенное название, как это часто бывало в ту пору, княжеству-государству Русь.

Нестор также писал шо они приперлись "с роды свои", приплел сюда рюриковых братов с идиотскими именами, отчего ему пришлось назначить тем братанам именья... в которых они безвестно и сгинули, отличаясь от Рюрика разве что тем, что больше вообще ни разу не были Нестором помянуты, ни вместе, ни по отдельности, ни в потомках...

Короче... писано то этим коллективом аффторов много всякой керни ;)

Не из древних она , на тех крест был восьмилучевой и лежали в одной плоскости, на этом же нижняя планка перпендикулярна ей, кста, в центре должна быть звезда Давида -

Церковь в русле католицизма, т.е. относится к ватиканскому проекту по уничтожению древлеправославия и скифской истории у русских, начатый ранее "реформами" засланцем Никоном, на упреки в папизме он отвечал: «За доброе отчего и папу не почитать?» , тьфу на него.
Законодательно - с указа Екатерины 4.12. 1783 г. «Назначить до 10 человек, которые совокупными трудами составили бы полезные записки о древней истории, преимущественно же касающихся России… по известному довольно своеобразному плану» (В.О.Ключевский «Исторические портреты», стр.564-565).[1] Храповицкий в своих мемуарах открыто пишет, что Екатерина сама лично правила новую версию истории России. Особо императрица поручает Храповицкому создать миф о том, что россияне – это якобы славяне, для чего тот "Отыскал бумаги, во время житья в Эрмитаже писанныя о древности Славян, с изысканием первобытного народа", под это вводилась цензура (раньше не было нужды).
16 09. 1796 г. издан указ Екатерины о запрете "вольных типографий" и введении тройной цензуры: "Частными людьми заведеные типографии... упразднить... Никакие книги, сочиняемые или переводимые в государстве нашем, не могут быть издаваемые... без осмотра от одной из ценсур, учреждаемых в столицах наших...". Цензура без надобности не вводится, ессно что менялась церковная символика, вводилось троеперстие, Троица, кресты... Отсюда растут "ноги" у Клёсова и иже с ним))
Церковь же эта косит под готику, вытянута кверху, в отличие от русских, распластанных по земле, а портиком напоминает парижскую, в обчем "волосатая" рука ватикана))
.

Храм был построен в 1841 году. 24 августа 1841 года храм освятили в честь Воскресения Христова. Новый кафедральный собор был построен в стиле классицизма. Он имел в основании форму креста; купол венчался большой круглой башенкой — фонарём. Железная решётка фонаря и два деревянных креста были позолочены.

Площадь храма составляла 2397 кв. м. Собор мог вместить до трёх тысяч человек. Колокольня имела 13 колоколов. Церковь имела три престола. Главный престол назывался в честь Воскресения Христова, правый — в честь Рождества Христова, левый — в честь главной святыни храма — чудотворной Казанской иконы Божией Матери[1]. По преданию, эта икона явилась в лесу близ села Богородского. Во время восстания 1676—1677 годов село не пострадало, что было приписано заступничеству святой иконы.

_________________
Бей хорьков, спасай Россию.

Мы ценим эту "херню", потому что на Руси осталось очень мало исторических артефактов.
Имена Синеуса и Трувора точно такие же как Хорива и Щека. На сегодня есть летописные свидетельства "за" и некоторых "учёных" против. Ничего от этих имён не зависит. Даже предполагая,что это вымышленные персонажи, мы не можем того же сказать о Рюрике.

Исакий, строительство 1819 -58гг. а на гравюре Садовникова 1830г. крест (слева) уже был, хотя по официальной версии на то время стояли якобы только одни стены собора, в реале же крест попросту был заменен на тот что справа, а сам храм уже стоял. История церквей написана можно сказать под копирку, при чём практически в одно и то же время ))

Так же и с вашим, попы разводят паству как лохов.

Насколько я знаю, у Садовникова нет гравюр с Исаакием 1830 года.

У него есть гравюра 1840 года по рисунку МОнферрана, где показан строящийся собор.
У него есть акварель 1847 года, где собор уже внешне закончен.
И у него есть серия акварелей и гравюр, показывающих освящение собора в 1858 году и открытие памятника НИкояю 1 оконе собора в 1859 году. В середине 30х Садовников был занят знаменитой своей Панорамой Невского проспекта.

Акварель В.Садовникова 1830г., (гравюра с неё 1841г)

Альбом «Костюмы и виды С.-Петербурга и окрестностей», изданный А.М. Прево в 1833 году. В нем 19 литографий по оригиналам В.С.Садовникова. https://alfaret.ru/about/84.pdf (АнтиквАрное обозрение № 5 )

НУ да, есть такой альбом литографий, только Исаакия в нем нет.

Исаакий в другом альбоме

[Виды С.-Петербурга], серия из 11 акватинт, выполненных в 1840-е годы Ф. Мартенсом по оригиналам В.С. Садовникова.

А раз ценишь, то не надо выковыривать изюм из булочки. Нравится тебе варяги-русь-славяне, пусть понравятся и Синеус с Трувором

"Взято отсюда http://www.liveinternet.ru/use ... 912/#
Автор - Садовников. "Вид на Исаакиевский мост, 1830".
На обоих картинах виден также Исаакиевский наплавной мост. Это мост, который опирается не на дно реки, а на поплавки, держась на поверхности воды. На зиму его разбирали, чтобы поплавки не раздавило льдом и не снесло весной в начале ледохода. А люди ходили по льду реки. Но, на последней картине этот мост нарисован стоящим в зимнее время. И по нему ходят люди так же как и по тропинке на льду рядом с ним.
Здесь
http://www.antique-prints.de/s ... 04719
копия этой гравюры, сделанная в 1841 году, и на ней хорошо видны кресты на Соборе:" кароче не принципиально.
Мне больше понравилась эта новость https://www.fontanka.ru/2015/09/01/111/ крест явная халтура, новодел "нет ничего тайного, что бы не стало явным)))

Спрашивайте того блогера, чего он там понаписал. На самом деле там не 1830 год, а 1830е года в ссылке.

Там у него и Александрийская колонна в 1830 году есть, кода ее в 1834 году воздвигли.

А крест уже давно отреставрировали, в 16-18 годах как раз на фонарике работы велись.