О российской молодёжи

Ага, а воспитание детей в духе патриатизма, - это что? ИДЕОЛО́ГИЯ-система взглядов и идей, мировоззрение.

.
Никуёвое мировоззрение ..

Это уже факт, что молодым россиянам совершенно пох на украинцев, мальдован, папуасов и т.д., они им точно не братья и драть с них будут 3 шкуры, с особой жестокостью, практичные... 

Учи мат. часть, каклик неграмотный

Господя... Патриотизм, кретин, - это нравственный и политический принцип, а не идеология.

Идеология же, это совокупность системных, упорядоченных взглядов, выражающая интересы социального класса, или социальных групп.

На основе патриотизма не возможно ничего долговременно планировать. А вот на основе идеологии - можно.

Каклик, иди рассказывай скавои сказки украинским детям, как раз для них

Каклик, иди рассказывай скавои сказки украинским детям, как раз для них

ничего хорошего от молодежи в твоем понимании, лакки, я не жду.

безыдейный прагматизм - это путь в пропасть. съедят нас. другие. идейные. либерастный запад или шариатский восток. значения не имеет. идейные победят безыдейных

Ну ты типа рад, что уже ничего общего между бывшими союзными республиками (де-факто областями) сейчас нет? Что мериканцы нас натравили друг на друга и радостно потирают ручки? Что мы друг друга убиваем и уничтожаем промышленность с той же интенсивностью что и Гитлер?

В Рос­сии с воз­ник­но­ве­ни­ем им­пе­рии по­ня­тие «Патриотизм» ста­но­вит­ся стерж­нем государственной идео­ло­гии

Здесь на форуме у половины родственники на украине есть.... Их дети тоже чужаками будут?

в Рос­сии они по тра­ди­ции оп­по­ни­ру­ют друг дру­гу, при­об­ре­тая ак­сио­ло­гические от­тен­ки: патриотизм име­ет оп­ре­де­лён­но по­ло­жи­тель­ный смысл, то­гда как на­цио­на­лизм (и осо­бен­но его край­няя фор­ма - шо­ви­низм) рас­смат­ри­ва­ет­ся в не­га­тив­ном пла­не как идео­ло­гия, про­ти­во­пос­тав­ляю­щая на­ро­ды и го­су­дар­ст­ва

Украинец, нах кому нужны твои тупые сельские примеры и твоё селюковсукое понимание? Иди учи мат. часть

В Рос­сии с воз­ник­но­ве­ни­ем им­пе­рии по­ня­тие «Патриотизм» ста­но­вит­ся стерж­нем государственной идео­ло­гии. Оно трак­ту­ет­ся как выс­шая нравственная доб­ро­де­тель (Ека­те­ри­на II, Н.М. Ка­рам­зин и другие). По­сле Отечественной вой­ны 1812 года патриотизм стал ха­рак­тер­ной чер­той как идео­ло­гии «за­пад­ни­ков» (Т.Н. Гра­нов­ско­го, В.Г. Бе­лин­ско­го и других) и «сла­вя­но­фи­лов» (А.С. Хо­мя­ко­ва, И.В. Ки­ре­ев­ско­го и П.В. Ки­ре­ев­ско­го и других), так и «офи­ци­аль­ной на­род­но­сти» тео­рии.

В слу­чае ост­рых гражданских кон­флик­тов на пер­вый план вы­дви­га­ет­ся не­кий иде­аль­ный об­раз ро­ди­ны, за ко­то­рый сра­жа­ют­ся лю­ди про­ти­во­по­лож­ных по­ли­тических взгля­дов: пат­рио­та­ми счи­та­ли се­бя «се­ве­ря­не» и «южа­не» в Гра­ж­дан­ской вой­не в США 1861-1865 годов, рес­пуб­ли­кан­цы и фран­ки­сты в Ис­па­нии середины 1930-х годов и так далее. Од­на­ко ос­но­вой патриотизма все­гда ос­та­ва­лась за­щи­та оте­че­ст­ва от внеш­ней уг­ро­зы. По­это­му по­ня­тие «Патриотизм» ста­ло осо­бен­но вос­тре­бо­ван­ным во вре­мя 2-й ми­ро­вой вой­ны.

Патриотизм по­всю­ду в ми­ре стал мощ­ным по­ли­тическим ору­ди­ем: вво­дит­ся по­чи­та­ние национальных сим­во­лов (флаг, гимн, герб), соз­да­ёт­ся сис­те­ма пат­рио­тического вос­пи­та­ния. Свой­ст­во патриотизма кон­со­ли­ди­ро­вать на­цию ак­тив­но ис­поль­зу­ет­ся вла­стью для реа­ли­за­ции различных по­ли­тических про­ек­тов. В свою оче­редь оп­по­зи­ция час­то под­вер­га­ет пра­ви­тель­ст­ва кри­ти­ке за их мни­мый или дей­ст­ви­тель­ный от­ход от пат­рио­тического кур­са.

По­ня­тию «Патриотизм» про­ти­во­по­ла­га­ют обыч­но по­ня­тие кос­мо­по­ли­тизм, од­на­ко со­от­но­ше­ние этих по­ня­тий ос­та­ёт­ся дос­та­точ­но слож­ным. При оп­ре­де­лён­ном вза­им­ном от­тал­ки­ва­нии они со­став­ля­ют и не­кое един­ст­во - воз­мож­но за­щи­щать ин­те­ре­сы сво­его оте­че­ст­ва и од­но­вре­мен­но стре­мить­ся к раз­ре­ше­нию гло­баль­ных про­блем (эко­ло­гия, спра­вед­ли­вый ме­ж­ду­народный эко­но­мический по­ря­док, борь­ба с эпи­де­мия­ми и го­ло­дом, под­держ­ка жертв по­ли­тических пре­сле­до­ва­ний и так далее), опи­ра­ясь на об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти.

Ес­ли на За­па­де по­ня­тие «Патриотизм» ши­ро­ко ис­поль­зу­ет­ся в том же зна­че­нии, что и по­ня­тие «на­цио­на­лизм» (впро­чем, Ш. де Голль, например, под­чёр­ки­вал, что он пат­ри­от, а не на­цио­на­лист), то в Рос­сии они по тра­ди­ции оп­по­ни­ру­ют друг дру­гу, при­об­ре­тая ак­сио­ло­гические от­тен­ки: патриотизм име­ет оп­ре­де­лён­но по­ло­жи­тель­ный смысл, то­гда как на­цио­на­лизм (и осо­бен­но его край­няя фор­ма - шо­ви­низм) рас­смат­ри­ва­ет­ся в не­га­тив­ном пла­не как идео­ло­гия, про­ти­во­пос­тав­ляю­щая на­ро­ды и го­су­дар­ст­ва. В по­след­нее вре­мя ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние сре­ди отечественных об­ще­ст­во­ве­дов по­лу­чи­ла идея «гра­ж­дан­ско­го пат­рио­тиз­ма», свя­зан­ная с кон­цеп­ци­ей «рос­сий­ской гра­ж­дан­ской на­ции».