А берёзова кукушечка зимой не куковат.

А берёзова кукушечка зимой не куковат.
Стал я на ухо, наверно, и на память глуховат.
Ничего, опричь молитвы, и не помню, окромя:
Мати Божия, Заступнице в скорбех, помилуй мя.
В школу шёл, вальки стучали на реке, и в лад валькам
я сапожками подкованными тукал по мосткам.
Инвалид на чём-то струнном тренькал-бренькал у реки,
всё хотел попасть в мелодию, да, видно, не с руки,
потому что жизнь копейка, да и та коту под зад,
потому что с самолёта пересел на самокат,
молодость ли виновата, мессершмит ли, медсанбат,
А берёзова кукушечка зимой не куковат.
По мосткам, по белым доскам в школу шёл, а рядом шла
жизнь какая-никакая, и мать-мачеха цвела,
где чинили палисадник, где копали огород,
а киномеханик Гулин на бегу решал кроссворд,
а наставник музыкальный Тадэ, слывший силачом,
нёс футляр, но не с баяном, как всегда, а с кирпичом,
и отнюдь не ради тела, а живого духа для,
чтоб дрожала атмосфера в опусе «Полёт шмеля».
Участь! вот она – бок о бок жить и состояться тут.
Нас потом поодиночке всех в березнячок свезут,
и кукушка прокукует и в глухой умолкнет час...
Мати Божия, Заступнице, в скорбех помилуй нас.

З. Прилепин

_________________
Добре спозаранку-надобранич щеневмерлие патриоти-ватобори, кримоблокувадники, ганьбапереможники та бандугетьмани! ТАК!

В березничек его свезут... оптимист)

_________________
Зла не помню, приходится записывать.

Тырнет утверждает, что автор сего творения Олег Чухонцев

нас потом по одиночке - всех, в березнячок свезут.

Выпьем братцы пока тут - на том свете не дадут.
Там дадут иль не дадут - пейте братцы пока тут.
Ну, а если там дадут - выпьем там и выпьем тут...

_________________
Чума на оба ваши дома...

Если алкоголиком я тут, буду алкоголиком и там.
Змий зелёный тут приходит, добрый голубь будет там.

_________________
Quod licet Jovi, поп licet bovi
Где труп, там соберутся и орлы

вальки - интересная штука, у нас на озере ими хозяйки простыни отбивали, особенно зимой, перед прорубью.
Обычно, 1 удар в сек.
Плосковитая гнутая узкая доска с рукоятью в торце, на плоскости насечка, чтобы белье при ударе наползало на тебя, а не от тебя.
И раскатывали им же.
Отсюда поговорка Не мытьем, так катаньем.
Но у нас в Белозерье еще как-то они назывались, вспомнить не могу.



потом простыни толкли в чане двумя длинными палками, а потом полоскали в большой квадратной проруби.
Кажется, что простынь тонет, и в этот момент ее подхватывали длинной березовой палкой с сучком на конце и начиналось полоскание.
А потом простыни вымораживались на улице досуха, и когда застилалась постель, аромат озера , мороза и свежего воздуха долго не выветривался.

_________________
Беда с этими евреями в борьбе за русских...

Это не вальки, это - рубЕль. У нас его использовали чтобы белье гладить. Накатывали простыни, полотенца и т.д. на скалку и рубелём катали.

Подтверждаю, бабка у меня таким катала. На круглую палку стиранные простыни и наволочки наматывала и вместо утюга.

_________________
"Внешние стены дома - все несущие" -- Ихорь
"я в самом что ни наесть станционном месте работаю" -- igg

у нас тоже, вместе со скалкой, до появления угольных утюгов, но им же окучивали при стирке свернутые в жгуты простыни

_________________
Беда с этими евреями в борьбе за русских...

Захар в своем жж перед тем, как процитировать стих, что выше, указал автора: