Вчера думал что фэйк сегодня не знаю

«Библия, Коран, Танах и Ганджур, их содержания и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами», — говорится в тексте законопроекта, которым вносятся поправки в закон о противодействии экстремистской деятельности.

В сентябре депутат Госдумы от Чечни Шамсаил Саралиев внес на рассмотрение нижней палаты парламента законопроект о неприкосновенности религиозных текстов. Автор инициативы предлагает дополнить закон о противодействии экстремизму статьей о том, что священные писания мировых религий не могут признаваться судом экстремистскими материалами.

Глава Чечни Рамзан Кадыров вновь повздорил с федеральным центром: он назвал "национальными предателями и шайтанами" судей из Южно-Сахалинска, признавших экстремистской религиозную книгу "Мольба (дуа) к Богу: ее значение и место в Исламе", и потребовал привлечь их к ответственности, намекнув, что может сделать это и лично. Генеральная прокуратура России в ответ заявила, что "оскорблять судей и прокуроров недопустимо". На это Кадыров в своем Instagram написал, что судьи "глупыми решениями подрывают основы стабильности и безопасности", и пригрозил протестами в случае, если решение не будет отменено...

Фаза, а какое отношение вы имеете к тому, что есть экстремизм, а что нет?
Каковы ваши, субъективные характеристики экстремизма?

Например, призывы поместить украинскую хунту в СИЗО, арестовать главарей и предать их военно-полевому суду - экстремизм?!

А сура Корана в которой говориться, что Всевышний самое главное на Земле и следовать его Воле - обязанность правоверного - экстремизм?!
А призывы разрушить Содом и Гоморру - экстремизм?
Поясните, пожалуйста.

надо понимать, что общества движутся страстями. насилие, смерть, обманы, разочарования, депрессия - неизменные спутники развития. это нормально, когда неудачные идеи прогорают, банки лопаются, МММщики остаются без штанов, жены/мужья бросают/изменяют и т.д. потому что без просеров нет успеха. отрицательный результат - тоже результат. он тоже движет вперед, заставляет меняться, перестраиваться, адаптироваться, искать прорыва.

вот эти все антиэкстремистские законы есть ни что иное, как подавление свободного развития человечества

Рамзан Кадыров также порекомендовал судье и прокурору из Южно-Сахалинска "извиниться перед мусульманской Уммой России и признать свою ошибку".
http://www.mk.ru/politics/2015 ... .html

Согласно документу, размещенному в базе данных Госдумы, ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности" дополняется статьей 3.1 следующего содержания:
"Статья 3.1. Особенности применения законодательства Российской Федерации о противодействии экстремистской деятельности в отношении религиозных текстов.
Библия, Коран, Танах и Ганджур , их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами".

Ее обвиняют в подстрекательстве к дискриминации, насилию или ненависти в отношении группы лиц на основании их религиозной принадлежности

Поводом для разбирательств стало заявление политика на митинге в Лионе в 2010 году. Тогда Ле Пен сравнила массовые уличные молитвы на улицах французских городов с нацистской оккупацией.
«Многие люди говорят о Второй мировой войне и оккупации. Давайте поговорим о ней. Ведь это то, что сейчас происходит. Нет ни танков, ни солдат, но это оккупация, которая давит на жителей», — заявила она, выступая перед своими сторонниками.

Россиянку обвинили в экстремизме за частушки о судьях

Жительница Саратова 42-летняя Наталия Ковалева стала фигуранткой уголовного дела об экстремизме после публикации в интернете частушек о судьях. Об этом во вторник, 4 сентября, сообщил «Интерфакс» со ссылкой на имеющиеся в распоряжении редакции документы управления СКР по Саратовской области.
По версии следствия, с 3 по 22 апреля 2018 года Ковалева разместила в интернете «высказывания, выражающие унизительные характеристики, отрицательные эмоциональные оценки социальной (профессиональной) группы "судейское сообщество"».
«Я пока не знаю, что делать. Дома были обыски, мама и сын в шоке. Изъяли всю аппаратуру и не отдают сыну», — рассказала Ковалева.
По ее словам, в 2013 году она стала жертвой мошенников: по их просьбе перевела 400 тысяч рублей в один из российских банков, а потом в течение нескольких лет безуспешно пыталась вернуть деньги через суд.
«Банк, обезличив мои денежные средства, благополучно их присвоил. Вернее, его служащие, знающие контрольный код, написанный на платежных документах», — заявила Ковалева.
Она предположила, что «судьи помогают скрывать возбужденные уголовные дела по мошенничеству в банках и нарушению банковского, и антитеррористического национального, и международного законодательства по обезличиванию денежных средств».
«Частушки — это мое обращение к компетентным органам, сообщение о коррупции, беззаконии и преступлениях судей», — сказала Ковалева.

...
О том, кто возбуждает «экстремистские» дела
Истории про то, как кого-то закрывают за что-либо подброшенное, со своими понятыми, — это байки из 90-х. Так сейчас не работают. Например, палочная система по наркотической статье 228 вообще потеряла свою актуальность. Потому что, если ты раскрыл преступление с хранением, тебе на учет ставят одно нераскрытое по сбыту. Плюс надо учитывать, что во многих следственных действиях законом обязательно предусмотрена видеофиксация. Сейчас работники органов все чаще и чаще снимают все на телефон и для собственной защиты.
Но по «экстремистским» делам сейчас, конечно, дошло вообще до абсурда, когда запись с юмористической составляющей, опубликованная в открытом доступе, является составообразующим деянием. Это, естественно, неправильно. Надо отдать должное, что наш законодатель на это уже среагировал, и поговаривают о декриминализации.
И теперь о том, кто эти люди, которые возбуждают «экстремистские» дела. В рядах следственных органов много «идейных» следаков. Многие из них — это люди с глубокой профдеформацией, которые действительно верят, что делают хорошее дело, защищают закон. Они не представляют для себя другой жизни. Как бывают врачи, которые настолько отдаются работе, что гробят свое собственное здоровье. Такая деформация может быть в любой профессии, и как в любой профессии — нельзя всех стричь под одну гребенку. Но в следственных органах спустя несколько лет, если ты не станешь идейным следаком, ты либо ****** [свихнешься], либо сопьешься. При этом как люди они совершенно нормальные

Более половины россиян (55 процентов) считают, что надо нести ответственность не только за публикацию, но и за репосты материалов, которые считаются экстремистскими или оскорбляющими чувства верующих. Об этом свидетельствуют результаты опроса Фонда «Общественное мнение»
Среди тех, кто одобряет эту идею, 60 процентов считают, что за репост нужно наказывать так же, как и за авторство материала. Свою позицию респонденты объясняли тем, что репост — это распространение информации, которая приносит вред и нестабильность. Распространителя некоторые опрошенные назвали сообщником. Другие говорили, что «за свои поступки нужно отвечать».
Против серьезного наказания за репост выступили 23 процента опрошенных. Еще 22 процента затруднились ответить.
В опросе приняли участие 1500 человек из 104 населенных пунктов в 53 регионах. Каждый третий из них (36 процентов) признался, что не пользуется социальными сетями. Среди остальных 64 процентов половина отметила, что сталкивалась с обидными или похожими на экстремистские посты, но в полицию не обращалась.
В конце августа Совет по правам человека при президенте предложил изменить российское антиэкстремистское законодательство и перестать сажать за оскорбительные высказывания. Правозащитники отметили, что в прошлом году за настоящий экстремизм был осужден всего один человек, еще 460 судили за слова.

Кадыров молодец. На то и щука в реке, чтоб туповатые судьи не дремали. Следующий их судейский шаг был бы очевидно признанием самих себя выше Бога.

«Библия, Коран, Танах и Ганджур, их содержания и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами», — говорится в тексте законопроекта, которым вносятся поправки в закон о противодействии экстремистской деятельности.

Фаза, а какое отношение вы имеете к тому, что есть экстремизм, а что нет?
Каковы ваши, субъективные характеристики экстремизма?

Поясните, пожалуйста.

1) Страница 53, сура 2, аят 191
"Убивайте (многобожников), где бы ни встретили вы их, изгоняйте их из тех мест, откуда вас изгнали, ибо многобожие хуже чем смерть."

2) Страница 142, сура 4, аят 89
"Хотели бы многобожники, чтобы стали вы (,о муслимы,) неверными подобно им, чтобы сравнялись с ними. Так не выбирайте же друзей из среды их, пока не переселятся они во имя Аллаха (из Мекки в Медину). Если же отвергнут они (призыв ваш), хватайте их и убивайте, где бы вы не обнаружили их. И не берите из числа их ни друзей, ни заступников.

3) Страница 275, сура 8, аят 39
"Сражайтесь (с многобожниками) до тех пор, пока не сгинет (на земле) многобожие и не утвердится исключительно религия Аллаха."

4) Страница 285, сура 9, аят 5
"Когда же пройдут месяцы запретные, убивайте многобожников, где бы ни застали вы их, захватывайте их в плен, осаждайте (в крепостях) и устраивайте засады против них где только можете."

5) Страница 290, сура 9, аят 29
"Сражайтесь с теми из людей Писания (т.е. из числа иудеев и христиан), кто не верует ни в Аллаха, ни в день Судный, кто не считает запретным то, что запретили Всевышний и Посланник Его, кто не следует Вере истинной, (сражайтесь до тех пор), пока униженно не станут платить они джизйу (подушную подать, налагаемую на непринявших ислама как выкуп за сохранение жизни при завоевании страны муслимами) собственноручно."

6) Страница 312, сура 9, аят 123
"О вы, которые уверовали! Сражайтесь с теми неверными, которые находятся вблизи вас. И пусть убедятся они в твёрдости вашей. И знайте, что на стороне благочестивых Аллах."

7) Страница 178, сура 5, аят 51
"О вы, которые уверовали! Не заводите дружбы с иудеями и христианами: дружат они между собой. Если же кто-то дружит с ними, то он – один из них. Воистину, не поведёт Аллах нечестивцев путём прямым."

Появились подробности поправок в закон об экстремизме
...Заседание пленума Верховного суда пройдет в сентябре, подтвердил пресс-секретарь Верховного суда Павел Одинцов. Известно, что поправки будут касаться двух основных тезисов: факт публикации или репоста эктремистского материала не может свидетельствовать о стремлении автора разжечь ненависть, а суду следует учитывать контекст публикации, содержание комментариев и аккаунта, данные о просмотрах записи и размере аудитории.