О работах русского философа И.А. Ильина

«И мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны
России, то Господь убережет их от гибели; а если они не нужны
ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому.
Ибо я живу только для России».
И.А. Ильин

В этой беседе обсуждается очень дискутируемая и вызывающая самые противоречивые оценки тема «О противодействии злу силою». Большой вклад в разработку этой сложной и очень важной темы внес выдающийся русский философ И.А. Ильин, краткий обзор работ которого представлен в первой части этой беседы.



Иван Александрович Ильин (28 марта 1883, Москва – 21 декабря 1954, Цолликон, Швейцария) — выдающийся русский философ с глубоким даром предвидения, замечательный и благородный человек, глубоко верующий и любящий Россию всем своим большим и горячим сердцем. Показательным для уровня его работ можно отметить, что еще в 1951 году он в статье «Что сулит миру расчленение России» с такой поразительнейшей точностью предсказывал будущее России-СССР, когда разрушится большевизм, что можно только удивляться, как можно было такое предвидеть во времена, когда весь мир воспринимал СССР как страну победительницу, ставшую мощнейшей державой.

Работы этого замечательного философа, высланного большевиками в 1922 году из России на «философском пароходе», и его имя в Союзе были, естественно, фактически под запретом. Только в начале 90-х, с устранением партийной цензуры КПСС и развалом СССР, появилась, наконец, возможность открыто публиковать и обсуждать работы Ивана Ильина. Но и после этого его труды не только часто не получали достойных оценок, но, даже наоборот, им давались крайне негативные оценки в основных, называвших себя либеральными, российских СМИ.

Оффшорные и лондонградские либералы часто цитировали и высоко оценивали ум Льва Толстого, считавшего патриотизм «грубым, вредным, стыдным и дурным, а главное — безнравственным»,- и часто повторявшего афоризм Самуэля Джонсона: «Патриотизм — это последнее прибежище негодяя». Воздавать должное мудрости и глубине философского мышления Ильина, воспевавшего патриотизм и любовь к России, у них как-то не получалось.

И только в последнее время, в связи с агрессивным продвижением НАТО на Восток, поддержкой бандеровского переворота на Украине, санкциями и актуализацией необходимости национализации элиты, правильность и важность работ этого замечательного русского философа получает все более достойную оценку в нашем обществе.

Источник: "Славянская Европа"

Походу дело не комми было, а в москалях...

_________________
"Мы не нуждаемся в вашей признательности..."(с)

В целом верно писал.
Но не вскрыл главное ,
почему в России произошла революция?

Не понял комментария. Причем тут конкретно москали?
Все эти Ленины-Троцкие, Сталины-Берии, Хрущевы-Брежневы, запрещавшие публикацю работ Ильина, не были ни русскими, ни москалями. Либерасты и лондоградцы - тоже не русские москали.

Ну как? Непонятый гений, работы которого не были по достоинству оценены ни в Российской империи, ни в СССР, ни в России... типа, людишки не те попались, не оценили.

Хрен его знает кто тут русские, кто - нет... я бы не смог разделить их на козлищ и агнцев.
Но что Ильин был изрядным русофобом - это да.

_________________
"Мы не нуждаемся в вашей признательности..."(с)

Плохо, когда человек, не разбирающийся в вопросе (или сознательно извращающий факты), выносит свои оценки. "Не оценили", вернее, очень правильно оценили его силу (и посему активно запрещали и хаяли Ильина всякие Ленины-Троцкие, а сегодня - все оффшорные либерасты). Русские же люди и все, кому дорога Россия, по достоинству оценивают этого великого русского философа. Кроме того, что Ильин считается любимым философом Путина и в число величайших философов его зачислила русская церковь, приведу мнение о нем известного философа и публициста Н. П. Полторацкого, которому принадлежат самые точные оценки национальной значимости русского философа: «Относительно русской религиозной философии XX века можно сказать, что много было званых, но мало избранных. В идейном наследии каждого из русских религиозных философов есть, конечно, немало – а в некоторых случаях и много – ценного, но только немногие из этих философов могут быть отнесены к категории учителей, духовно-идейных водителей – в точном смысле этих слов. Ильин принадлежит к категории людей, по-настоящему избранных. У него есть чему поучиться и нынешним поколениям, и будущим».

А тут уже проявляется и целеустремленная направленность (а не просто плохое знание или чего-то непонимание) автора комментария.
Оффшорную 5-ю колонну он ну никак не может определить ни в плюс, ни в минус, хотя для всех порядочных россиян ответ тут давно ясен, а прекраснейшего русского патриота Ильина он очень четко, и не сильно покраснев, записывает в русофобы.

К теме, статья о "непризнанном" "русофобе" Ильине «Значение творчества великого философа-патриота И. А. Ильина для России».

О России. Три речи
"Мы призываем думать об этом и трудиться над этим день и ночь, – и там в России, в рабском стеснении городов, на ограбленных полях, в каторге ссыльного труда; и здесь за рубежом, сидя в бесправии и уничижении у негостеприимных очагов недопогибших народов. И прежде всего, и больше всего каждый из нас призван, не соблазняясь иностранными и инославными суждениями о нашей России и предоставляя упорствующим в слепоте стать жертвою их слепоты, – постигнуть Россию з ее вечном, исторически духовном естестве, найти ее в себе и найти в своей душе то место, от которого он мог бы ныне же заткать новую ткань своей жизни, как ткань Ее жизни
Видим Россию любовью и верою; делим ее муку, и знаем, что придет час ее воскресения и возрождения. Но дня и часа не знаем, ибо они во власти Божией".
"И тем не менее мы должны быть готовы к тому, что расчленители России попытаются провести свой враждебный и нелепый опыт даже и в послебольшевистском хаосе, обманно выдавая его за высшее торжество «свободы», «демократии» и «федерализма» – российским народам и племенам на погибель, авантюристам, жаждущим политической карьеры, на «процветание», врагам России на торжество. Мы должны быть готовы к атому, во первых, потому, что германская пропаганда вложила слишком много денег и усилий в украинский (а может быть, и не только в украинский) сепаратизм; во вторых, потому, что психоз мнимой «демократии» и мнимого «федерализма» охватил широкие круги пореволюционных честолюбцев и карьеристов; в третьих, потому, что мировая закулиса, решившая расчленить Россию, отступит от своего решения только тогда, когда ее планы потерпят полное крушение"

Ильин один из любимых философов Путина, даже надгробия на его могиле оплачены из личных денег ВВП. Во всяком случае по официальной информации.

_________________
За МКАДом, в Дубне, жизнь есть! Просто работать надо.(С) Игорь.

Приятно видеть, что провалилась попытка всяких (непрошенных) гостей опоганить образ замечательного русского философа.
Очевидно, что все эти либерасты физически не могут положительно отзываться о настоящих патриотах, горячо любящих Россию. Им больше подходит прославлять Льва Толстого с его "Патриотизм — это последнее прибежище негодяя".

https://pikabu.ru/story/o_patr ... 71025
"это афоризм, сказанный англичанином доктором Самуэлем Джонсоном (Samuel Johnson ) в Литературном клубе в 1775 году..."

Не стоит особенно отделять Льва Толстого от этой оценки патриотизма, высказанной Джонсоном. Эту оценку патриотизму воспеваемый либералами Толстой не только очень даже разделял, но и постоянно усиливал.
Об этом говорится и в самой статье, отмеченной в теме. Там написано: "Оффшорные и лондонградские либералы часто цитировали и высоко оценивали ум Льва Толстого, считавшего патриотизм «грубым, вредным, стыдным и дурным, а главное — безнравственным»,- и часто повторявшего афоризм Самуэля Джонсона: «Патриотизм — это последнее прибежище негодяя». Воздавать должное мудрости и глубине философского мышления Ильина, воспевавшего патриотизм и любовь к России, у них как-то не получалось."

У Толстого был свой взгляд на христианство (отсюда и на всё остальное), поэтому и пинали его
"Ветхий Завет я не читаю, потому что вопрос не состоит в том, какая была вера евреев, а - в чем состоит вера Христа, в которой находят люди такой смысл, который дает им возможность жить? Книги еврейские могут быть занятны для нас, как объяснение тех форм, в которых выразилось христианство; но последовательности веры от Адама до нашего времени мы не можем признавать, так как до Христа вера евреев была местная. Чуждая нам вера евреев занимательна для нас, как вера, например, браминов. Вера же Христова есть та вера, которой мы живем. Изучать веру иудеев для того, чтобы понять христианскую, все равно, что изучать состояние свечи до зажжения ее, чтобы понять значение света, происшедшего от горящей свечи.
И я взял богословские книги и стал изучать их. И вот изучение это привело меня к убеждению, что та вера, которую исповедует наша иерархия и которой она учит народ, есть не только ложь, но и безнравственный обман. В православном вероучении я нашел изложение самых непонятных, кощунственных и безнравственных положений, не только не допускаемых разумом, но совершенно непостижимых и противных нравственности, и,- никакого учения о жизни и о смысле ее. Но я не мог не видеть, что изложение богословия было ясно направлено не на изъяснение смысла жизни и учения о жизни, а только на утверждение самых непостижимых, ненужных мне положений и на отрицание всех тех, которые не признают этих положений.
Все различно верующие христиане называют себя истинными христианами и отрицают одни других. Все эти отдельные собрания христиан называют исключительно себя Церковью и уверяют, что их Церковь истинная, что от нее отпали другие и пали, а она устояла.
Откровение не может быть основано на вере, как ее понимает Церковь - как доверие вперед тому, что мне будет ска¬зано. Вера есть вполне удовлетворяющее разум последствие не-избежности, истинности откровения. Вера по понятиям Церкви, есть налагаемое на душу человека обязательство с угрозами и заманками......" много чего у него там.

Здесь прав Толстой. Православие держится на вере и подвижниках. Теология там слабая.

Время от времени раскапывают очередного "непризнанного гения" . Пердяева , Чаянова , Богданова , Волошина , Тарковского и т д .
Но труп так смердит , что приходится закапывать обратно

А какой смысл Вы вкладываете в высказывание : "Патриотизм — это последнее прибежище негодяя"?

_________________
"Мы унитаз" (С) Утверждение Зеленского в Юрмале. :)

Потому что исторически русская интеллигенция ориентировалась на запад , имела либеральное образование и говорило на французском-немецком- английском.
Народ это все не принимал и не понимает до сих пор.

1. Впервые о таком "философе" слышу...
2. Если попы ссылаются на филосова - значит он дерьмо... и книги его дерьмо... ипа философия это критика мысли а не стучание головой об пол...
3. судя по википедии:

В эмиграции стал сторонником так называемых монархистов-«непредрешенцев», тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов и до самой смерти оставался противником коммунизма и большевизма.

Взгляды Ильина сильно повлияли на мировоззрение других русских интеллектуалов консервативного направления XX века, в числе которых Александр Солженицын.

т.е. жаль коммунисты эту мразь не шлепнули, а позволили беспрепятственно выехать...

---

В октябре 2005 года прах И. А. Ильина и его жены были перезахоронены в некрополе Донского монастыря в Москве, рядом с могилой А. И. Деникина.

Говно к говну... и все к попам предателям...

Ибо церковь перестает быть русской, так как восхваляет и целует в жопу предателей народа Русского...

_________________

Потому что она произошла в это время почти во всех странах Ц. и В. Европы.

Т.е. - из-за перенапряжения в войне.

Потому что вся культура, наука, образование в Россию пришли с Запада.

если бы не Запад Россия сегодня была бы дикой отсталой страной ... типа Узбекистана или Ирана