В Питере много массонской архитектуры
например
Дом Косиковского - Доходный дом А. М. Тупикова
Пестеля 14
фотографии лучше по ссылке
http://www.citywalls.ru/house1841.htmlНа Литейном я видел не больше пяти таких домов
автор неизвестен
лепнина содержит циркуль и угольник
внутри в мозаике полов шестиугольник
После революции там заседали Вольфилы
число членов около 350, на открытые заседания приходило около 1000 человек
Вольные философы (прямо вольные каменщики)
Вольная философская ассоциация4 сентября 1924 года ассоциация была закрыта. Её имущество было передано Всероссийскому союзу писателей.
и спустя много лет её возродили
Возрождение[править | править код]
В начале 2012 года в Фейсбуке философами во главе с Юрием Балушкиным, Алексеем Карякиным и Алексеем Фирсовым, сгруппировавшимися вокруг внеакадемического философского проекта «Другие.ру»[3], было создано «Вольное философское общество» — внеинституциональное интернет-сообщество, включившее в себя как профессиональных философов, так и тех, кто интересуется философским осмыслением вопросов жизни, не имея базового философского образования. Состоящее из чуть менее 1000 человек сообщество открыто к вступлению новых членов.[4] От возникшего позже «Вольного философского общества» в офлайне данное сообщество отличается своей внеинституциональностью, открытостью, дискуссионностью, отсутствием вертикальных способов управления и претензий на возрождение "Вольфилы" начала 20 века.
7 августа 2012 года в Москве было официально объявлено о "возрождении" «Вольной философской ассоциации», но уже в качестве Научно-просветительского центра «Вольное философское общество» на специальном вечере, посвящённом этому событию в Овальном зале Всероссийской Государственной Библиотеки Иностранной Литературы им. М. И. Рудомино. Председателем "возрождённой" организации стал профессор, академик РАЕН Георгий Борисович Дергачёв.[5]
Организация тесно связана с масонским движением, что выражается в интересе к истории масонства, фигуре известного русского просветителя и масона Н. И. Новикова (при непосредственном участии Вольного философского общества ему установлен памятник во дворе библиотеки имени М. И. Рудомино), эзотерическим учениям, а также в розенкрейцеровской визуальной символике.[6][7]