Гамельнский крысолов

Гамельнский крысолов

гамельнский дудочник — персонаж средневековой немецкой легенды.

Согласно ей, музыкант, обманутый магистратом города Гамельна, отказавшимся выплатить вознаграждение за избавление города от крыc, c помощью колдовства увёл за собой городских детей, сгинувших затем безвозвратно.

Легенда о крысолове, предположительно возникшая в XIII веке, является одной из разновидностей историй о загадочном музыканте, уводящем за собой околдованных людей или скот.

Легенда о крысолове в самом известном варианте читается так: однажды город Гамельн подвергся крысиному нашествию. Никакие ухищрения не помогали избавиться от грызунов, наглевших с каждым днём вплоть до того, что стали сами нападать на кошек и собак, а также кусать младенцев в люльках. Отчаявшийся магистрат объявил о награде любому, кто поможет избавить город от крыс. «В день Иоанна и Павла, что было в 26-й день месяца июня», появился «одетый в пестрые покровы флейтист». Неизвестно, кем он был на самом деле и откуда появился. Получив от магистрата обещание выплатить ему в качестве вознаграждения «столько золота, сколько он сможет унести», он вынул из кармана волшебную флейту, под звуки которой все городские крысы сбежались к нему, он же вывел околдованных животных прочь из города и утопил их всех в реке Везере.

Магистрат, однако же, успел пожалеть о данном им обещании, и когда флейтист вернулся за наградой, отказал ему наотрез. Музыкант через какое-то время вернулся в город уже в костюме охотника и красной шляпе и вновь заиграл на волшебной флейте, но на этот раз к нему сбежались все городские дети, в то время как околдованные взрослые не могли этому помешать. Так же, как ранее крыс, флейтист вывел их из города — и утопил в реке (или, как гласит легенда, «вывел из города сто и тридцать рожденных в Гамельне детей на Коппен близ Кальварии, где они и пропали»).[1].

Ещё позднее этот последний вариант был переделан: нечистый, притворившийся крысоловом, не сумел погубить невинных детей, и перевалив через горы, они обосновались где-то в Трансильвании, в нынешней Румынии[2].

Вероятно, несколько позднее к легенде было добавлено, что от общего шествия отстали два мальчика — устав от долгого пути, они плелись позади процессии и потому сумели остаться в живых. Позднее, якобы, один из них ослеп, другой — онемел[3].

Ещё один вариант легенды рассказывает об одном отставшем — хромом ребёнке, который сумел вернуться в город и рассказать о произошедшем. Именно этот вариант положил позднее в основу своей поэмы о Крысолове Роберт Браунинг.

Третий вариант рассказывает, что отставших было трое: слепой мальчик, заблудившийся в пути, ведший его глухой, который не мог слышать музыки и потому избежал колдовства, и, наконец, третий, выскочивший из дома полуодетым, который, устыдившись затем собственного вида, вернулся и потому остался жив[1].

да Джина

я тоже думаю, что волшебная флейта в руках этой крысы

но как спасти загипнотизированных украинцев?

по легенде типо спасутся слепые, глухие, и нищие, которые постесняются выйте на улицу - так что ли?

а ведь феномен массового психоза реален

и Гитлер, и Ленин и Нуланд это знали

как выводить людей из гипноза слов?

стихами? песнями? чем?

да Джина

я тоже думаю, что волшебная флейта в руках этой крысы

но как спасти загипнотизированных украинцев?

по легенде типо спасутся слепые, глухие, и нищие, которые постесняются выйте на улицу - так что ли?

а ведь феномен массового психоза реален

и Гитлер, и Ленин и Нуланд это знали

как выводить людей из гипноза слов?

стихами? песнями? чем?

Самогон кончился? Так скажи мне, я завсегда рад помочь хорошему человеку...

Я уже писала об этом: над этим сейчас работают психиатры в Кащенко. Правда, субсидируются эти исследования не государством, а какой-то частной структурой. Результатов пока- ноль. Не нашли еще таких приемов, с помощью которых можно было бы вернуть зазомбированных людей в нормальное состояние.

Любому? А то я тоже не откажусь от хорошего самогончика!

Главным условием наступления гипноза является способность гипнотика поддаваться внушаемой идее. Без этого гипноз невозможен. Поэтому первое условие (сосредоточенность внимания), является подготовительным способом. Правда иногда такие способы также приводят к гипнозу, но это объясняется тем, что в подсознании каждого человека имеются определенные представления о гипнотическом сне. Поэтому представление того что должно с ним случиться, переходит у гипнотика в соответствующее психофизиологическое состояние. Однако наиболее важным условием наступления гипноза все-таки является формирование у гипнотика образа того, что должно с ним произойти. Реализация внушаемой идеи о гипнозе в соответствующее состояние происходит благодаря физиологическому закону, согласно которому любая мысль, независимо от причины возникновения (т.е. сама возникла у человека, или была навязана извне другим человеком), через время превратится в соответствующее действие. При этом зачастую такую мысль желательно подкрепить соответствующей эмоциональной оболочкой. Таким образом, третьим и самым главным условием развития гипноза является способность гипнотика приходить в эмоциональное состояние, соответствующее гипнозу.

Состояние загипнотизированного человека может выглядеть следующим образом. Его мысли замедляются, путаются, обрываются, он чувствует что не может припомнить какие-то события. Однако при некотором усилии еще возможно вывести себя из этого состояния. Но при погружении в более глубокий гипноз появляется чувство, что невозможно при помощи собственных усилий воли сделать ни одного движения, мысль как бы застывает в одном положении точно так же, как и застывают движения. Впечатления от внешнего мира доходят неясно. Чувствуется дыхание гипнотизера, невозможность сопротивляться его командам. Через время наступает самый глубокий сон, сомнамбулизм. В этом состоянии человек не может мыслить, не способен двигаться помимо воли гипнотизера. Если он отвечает на вопросы гипнотизера, то его ответы неопределенны, а сам он не может решить что ответить и ждет подсказки со стороны гипнолога. Состояние загипнотизированного мозга можно сравнить с состоянием оцепенения, которое существует в мышцах. Мозговые клетки (управляющие) как бы погрузились в сон, замерли, а клетки, несущие исполнительную функцию, продолжают действовать. Благодаря прекращению административной функции мозга, исполнительная его функция, ничем не сдерживаемая и не контролируемая, легко выступает на первый план и быстро подчиняется внешнему влиянию. Поэтому во время гипноза психика загипнотизированного предрасположена восприятию разного рода внушений, т.е. подсказанных мыслей. Кроме того следует помнить, что внушение существует и вне гипноза. Все наше воспитание есть ничто иное как ряд последовательных внушений, воспринятых в детстве. Психика ребенка максимально восприимчива к любого рода воздействию, поэтому у детей явно выраженные способности к обучению, а значит любые слова или действия взрослых оставляют неизгладимый след в психике (подсознании, памяти) ребенка, и все его поступки совершенные во взрослой жизни — есть результат информации, которую такой ребенок получил в детстве. На этом помимо гипнологии построен психоанализ и все ведущие школы психотерапии. Очень было бы полезным если бы об этом помнили в школах, а педагогов и родителей учили знаниям о подсознании и о влиянии информации на подсознание. Можно было бы уберечь от многих психических травм детей и резко сократить проблемы, проявляющиеся при наступлении взрослой жизни. В.М.Кандыба (1997) отмечает, что главным условием для развития гипноза является возбуждение у гипнотика соответствующей эмоции. Без этого гипноз не наступит. Правда, существует психологический закон, согласно которому всякий возникающий в мозгу образ стремится превратиться в соответствующее действие, но для такого превращения необходимо чтобы психическая деятельность получила благоприятные условия. Если нам приходит мысль о гипнозе, однако, мы еще не впадаем в гипнотический сон. И те, кому внушена мысль о гипнозе, могут не впасть в гипноз. Для гипноза необходимо вызвать у них соответствующую эмоцию. Эмоция, возникшая с представлением о гипнозе, в этом случае и является главным стимулом к реализации этого представления.. Например существуют люди (невротики), которые не могут ходить по открытой площади: любая попытка сделать шаг в открытом месте вызывает у них представление о возможности обморока, такое представление вызывает соответствующую эмоцию (страх), которая и парализует собой все движения, делая их невозможными. То же самое наблюдается и при других навязчивых представлениях (половое бессилие психического характера, боязнь покраснения и т.п.). Аналогичный психический процесс совершается и в момент развития гипноза. Если у такого человека появляется мысль о гипнозе, но эта мысль сопровождается соответствующей эмоцией (неверием что с ним может произойти гипноз), то такой человек в гипноз не впадет. Тогда как если мысль о гипнозе ведет за собой и соответствующую эмоцию, то легко и быстро может совершиться реализация такой мысли, т.е. может наступить гипноз.

Кука! Шо то ты не добрый сегодня... Самогон кончился? Так скажи мне, я завсегда рад помочь хорошему человеку...

Земляку, хоть ведро, с условием, пить будем вместе...

Искусство внушения известно людям с древнейших времен

Египетские жрецы и индийские брахманы, монгольские шаманы и маги зороастрийцев подчиняли себе паству при помощи мерцающих огней, ритмичных звуков и качания сверкающих предметов. Покоряясь приказам вероучителей-гипнотизеров впечатлительные мужчины и особенно женщины впадали в транс, демонстрировали чудеса ловкости, ходили босиком по углям, их одолевали видения якобы божественной природы.

Люди считали гипноз волшебством или проявлением божественной воли. А что же происходит на самом деле?

Животный магнетизм

С научной (по меркам того времени) точки зрения за феномен гипноза впервые взялся французский врач Франц Месмер – в 1776 году он разработал теорию магнетизма, утверждающую, что целительная сила переходит от врача к больному при прикосновении посредством особых магнетических флюидов. С помощью упомянутых флюидов он совершал излечения, устраивал сеансы ясновидения и погружал пациентов в особое трансовое состояние. Достигалось ли подлинное выздоровление у кого-то, кроме великосветских дам, страдающих меланхолией, сказать доподлинно невозможно, но месмеризм стал повальным увлечением всей Европы – как экстрасенсорика в 90-е годы XX века.

В 1842 году врач Джеймс Брэйд связал гипноз с манипуляцией блестящими предметами. Парижский психиатр Жан Шарко (тот самый, в честь которого назван душ Шарко) использовал гипноз для лечения пациенток с истерией в Сальпетриере, больнице для умалишенных женщин. Он полагал, что трансовое состояние возникает из-за нарушений работы нервной системы и задача врача – эти нарушения скорректировать. Его оппонент Амбруаз Льебо утверждал, что гипноз имеет психологическую природу и зависит от внушаемости пациента. Истина, как это часто бывает, таилась посредине.

В конце XIX начале XX века гипноз активно исследовали и в России. Великий физиолог Павлов и знаменитый психиатр Бехтерев ставили множество экспериментов, вводя в транс не только людей, но и кур, собак и даже омаров. Опыты доказали, что гипноз связан с возбуждением и торможением нервной системы. «Перед огромной силой, при встрече с которой для животного нет спасения ни в борьбе, ни в бегстве, шанс остаться целым — именно в неподвижности, так как движущиеся предметы особенно привлекают к себе внимание... Подобное «застывание» есть сон, только частичный, локализованный» – писал о гипнозе животных Павлов.

В итоге в медицинскую практику гипноз вошел в первую очередь как инструмент для психоанализа, работы с фобиями, лечения психологических травм, вредных привычек и психосоматических болезней. Приемы гипноза используют для обезболивания родов и стоматологических процедур, в танатотерапии и для облегчения страданий безнадежных пациентов.

Параллельно с медицинским аспектом гипноза, используют и зрелищный. Во второй половине XX века популярностью пользовались эстрадные выступления гипнотизеров, которые вводили смельчаков из числа зрителей в транс, а затем демонстрировали гипнотическую каталепсию (неподвижность в заданной позе) и заставляли подопытных проделывать всякие трюки – отвечать на вопросы, рисовать, петь, балансировать.

Раппорт мозгу

Известно, что для того, чтобы загипнотизировать курицу, нужно придержать её за крылья, а перед клювом провести мелом черту. Собаку или кролика для введения в транс достаточно некоторое время удерживать в полной неподвижности. В мозгу подопытного существа возникает конфликт – инстинкт требует двигаться, страх парализует – и в итоге животное впадает в транс. Под гипнозом животное позволяет двигать своими конечностями и не меняет положение тела, практически нечувствительно к боли, громким звукам и т.д.

Чтобы загипнотизировать человека, его заставляют расслабиться, затем фиксируют его внимание на каком-то заметном предмете или звуке и, наконец, отдают команду – так называемый раппорт. В начале XX века гипнотизеры чаще всего раскачивали перед лицом гипнотизируемого золотые часы на цепочке, но использовать можно любую подходящую вещь.

Загипнотизированный человек погружается в состояние, похожее на сон – он расслаблен, не способен контролировать свои действия, подчиняется указаниям гипнотизера и, как правило, не помнит ничего из того, что делал в состоянии транса. ... установлено, что приказ покончить с собой, украсть что-либо, прилюдно обнажиться и т.д. обязательно вызовет отказ или сопротивление – невозможно внушить человеку то, чего в ясном сознании он ни за что делать не станет.

По мнению специалистов, гипнозу поддаются до 70% людей. Можно погрузить в транс во время беседы, используя яркое украшение или деталь одежды, прикасаясь к телу, синхронизируя ритм дыхания – этим пользуются специалисты по нейро-лингвистическому программированию. Но загипнотизировать человека, сознательно сопротивляющегося гипнозу, невозможно.

Дай погадаю!

Другая разновидность гипноза, опасная для кошельков и карманов – так называемый «цыганский» гипноз, который используют разнообразные криминальные элементы. Схема одна – втереться к жертве в доверие, синхронизировать дыхание, сконтактировать взгляд, ввести в легкий транс с помощью неразборчивой, но ритмичной речи, прикоснуться к рукам или лицу, чтобы наладить связь, дать раппорт – и человек покорно подчиняется всем приказаниям жулика, а потом не помнит, что с ним произошло. Все это выглядит довольно пугающе, но защититься от доморощенных гипнотизеров довольно легко – как вы помните, достаточно сознательно сопротивляться гипнозу.

Если к вам подходит смуглая красавица в кольцах и браслетах, просит закурить или спрашивает дорогу, а потом ласковым голосом сообщает «ай, дорогой (ая), вижу – несчастье тебя ждет», спокойным голосом скажите, что несчастье ждет её саму – казенный дом и хороший штраф. А потом поворачивайтесь и уходите, не слушая ни угроз, ни призывов. Точно так же следует поступать, если вам предлагают приобрести золото «по дешевке», разделить найденный кошелек или приобрести редкое лекарство. Самое главное – не вступать в долгий разговор, не смотреть глаза-в-глаза и не позволять к себе прикасаться. Чтобы вывести из транса человека под «цыганским гипнозом», его нужно… разбудить. Потереть уши, как пьяному, дать пощечину, плеснуть водой, крикнуть в ухо «пожар!!!» и т.д. Иначе он собственными руками снимет все деньги с банковского счета или вытащит их из домашней «заначки», чтобы отдать мошенникам. Будьте внимательны к себе и близким!

Кука, если человек что-то начал подозревать, внушить ему ничего не возможно.
У него мозги в этот момент настороже

Лучше бы закуски Куке принесла, день длинный а он уже с утра не закусывает...

я сейчас в Москве