Подставь другую щёку!

А переобувание пропагандистской гос машины, это- опиум для народа. Религиозный. К Вере не относящийся.

За бога! За царя! Подставь другую щёку!

Скачущая обезьяна, ты пидорас?

Вот переобувание колеса на гоночной машине -чудо.
А переобувание пропагандистской гос машины, это- опиум для народа. Религиозный. К Вере не относящийся.

Щас сюда придут конченые сатанисты украинцы атеисты и начнут лепить.
Всех их объединяет одно ненависть к христианству и православию.
Ещё есть западный сатанинский мир извращенцев поганых.
Я сужу исключительно по форуму но это общая тенденция.

Ненависть сатанистов всех мастей почему то вы бывает именно православие в христианстве.
Не нападают бесы на масульман и буддистов и католики их мало беспокоят.
Не вызывает желание потявкать всевозможные секты.
А гавкают именно на нашу РПЦ.Мне собственно все ясно.

Вот переобувание колеса на гоночной машине -чудо.

4 сентября 1943г. состоялась встреча И. В. Сталина с представителями Русской православной церкви.

С самого начала существования советского государства у него складывались весьма непростые отношения с Русской православной церковью.

Но в условиях Великой Отечественной войны власть и церковь осознали необходимость объединения усилий для защиты Отечества.
Сближение позиций привело к организации 4 сентября 1943 г. встречи главы государства с высшим духовенством.

На встречу в Кремле И. В. Сталиным были приглашены патриарший местоблюститель митрополит Московский и Коломенский Сергий (Страгородский), митрополит Киевский и Галицкий Николай (Ярушевич) и митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Симанский). На мероприятии также присутствовали В. М. Молотов, Л. П. Берия и полковник НКГБ Г. Г. Карпов, будущий председатель Совета по делам Русской православной церкви.

В ходе двухчасовой беседы были оперативно решены вопросы, стоявшие перед русской церковью в течение десятилетий: о созыве собора епископов, избрании патриарха и его титулатуре (патриарх Московский и всея Руси), об открытии богословских курсов при епархиях, издании «Журнала Московской патриархии», открытии церквей, снятии ограничений на передвижение для имевших судимость священнослужителей, о перемещении патриарха в бывший особняк немецкого посла В. фон Шуленбурга и др.

В свою очередь, Сталин высоко оценил патриотическую деятельность Русской православной церкви в условиях войны и поблагодарил её представителей за внесение в фонд обороны 150 млн. рублей, собранных за счёт пожертвований верующих.

Встреча позволила начать возрождение Русской православной церкви в России и оговорить необходимые условия её сосуществования с действующей властью.

Лит.: Ахмедов Р. М. Государство и церковь в российском обществе XX столетия: историко-правовое исследование. Уфа, 2002; Записка Г. Г. Карпова о приеме И. В. Сталиным иерархов Русской православной церкви // Одинцов М. И. Русские патриархи ХХ в. М., 1994; Кашеваров А. Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской Православной Церкви, 1917–1945 гг. СПб., 1995.

Когда солдат видит близость смерти, он ищет опору в вере.

Примитивная психология.
В момент опасности или угрозы смерти в человеке просыпаются примитивные инстинкты.
Чувство ребёнка в момент испуга, когда ребёнок хочет спрятаться за спину своего большого и могучего отца.
Вот и просит ребёнок, что бы кто то большой и могучий его спас и защитил.
Жизнь, она довольно циничная штука.
К примеру, Любовь к детям есть ничто иное, как глубинный инстинкт самосохранения.
Как вида.
Чисто животный инстинкт.

Примитивная до той поры, пока не ощутишь холодок смерти.
И сразу станет единственной надеждой.

вот и ответ железобетонным атеистам.