Китай - новый гегемон мира

Американский бизнес получит информацию о Третьем пленуме из первых рук.

Группа высокопоставленных американских топ-менеджеров отправится в Пекин, надеясь встретиться с китайскими официальными лицами, чтобы получить информацию из первых рук о решениях третьего пленума.

Компании, включенные в список для посещения, - Goldman Sachs, Starbucks, Honeywell, UnitedHealth, Nike и Qualcomm.

Группа надеется провести диалог с высшими китайскими руководителями, такими как министр иностранных дел Ван И и министр коммерции Ван Вэньтао.
https://www.scmp.com/economy/c ... clave

Китайские идеи об инклюзивности и взаимосвязанности способствуют более сбалансированному росту глобальной экономики

Продолжим самообразование!

Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в печати.
06.12.1955
О борьбе против правого уклона и консерватизма

Неверно, что «левые» лучше правых; неверно также, что правые лучше «левых». У некоторых людей сознание отстаёт от практики, они не обладают задором и боевитостью. Если в борьбе между двумя путями отказаться от критики, критиковать беззубо, если бояться критики, бояться потерять голоса, то всё это будет проявлением правого уклона, с которым необходимо вести борьбу внутри партии. Эмпирический правый уклон в министерствах сельского и лесного хозяйства был подвергнут критике на Ⅵ пленуме ЦК, так как отставание сознания руководителей от практики является серьёзным вопросом. Так было и во время преобразования капиталистических предприятий, подавления контрреволюции и кооперирования. Собственные силы недооценивались, сельское хозяйство, которое раньше отставало от промышленности, после принятия «17 пунктов»1 догнало промышленность и заставило её развиваться быстрее. Если бы не было кооперативов, то 3—4 года не повышался бы уровень производства и складывалась бы неблагоприятная обстановка. Социализм станет возможным в 1959 году. Идеи «17 пунктов» направлены против консерватизма. Полгода назад не задумывались над всесторонним планированием и усилением руководства, основными мероприятиями и передовым опытом, а сейчас — другое дело. Произошли колоссальные изменения, появились колоссальные производительные силы — как будто открыли новый материк, который существовал и который не замечали. Социалистические преобразования в промышленности и торговле в 1957 году будут завершены на 90 %. Преобразование кустарной промышленности нужно проводить быстрее, ибо имеющиеся планы занижены. В 1957 году социалистическое преобразование кустарной промышленности можно завершить на 70—80 %. Раньше говорили, что национализация промышленности и торговли будет проведена к 1962 году; вероятно, она будет осуществлена досрочно. После введения совместного государственно-частного управления нетрудно осуществить национализацию. То, что период кооперирования сокращён с 18 до 10 лет, доказывает [наше] отставание от практики. Потенциальные силы масс колоссальны, можно делать больше, надо выступать против правого уклона, против консерватизма, досрочно завершить преобразования. Предлагаю перевыполнить задания в этой области менее чем за 15 лет; отбросить такие неопределённые выражения, как «примерно», «в основном», «около 15 лет», добиваться всего, чего можно добиться, например потребовать досрочной поставки заказанных товаров, использовать их в период перемирия, ускорить темпы и выполнить главную задачу,— таковы основные идеи Ⅷ съезда. Следует добиться досрочного выполнения главной задачи переходного периода, хорошо вести битву. Крайне выгодно сделать всё побыстрее, как говорится, если делать аборт, то делать хорошо. Если же не выполнить задачи строительства, то будет трудно. Надо ускорить темпы и любую работу делать по принципу «больше, лучше и быстрее», за более короткий промежуток времени получать лучшие результаты.

Работа совершается в определённых условиях, массы же требуют, чтобы мы делали много и хорошо, то есть неуклонно наступали. В прошлом в борьбе против слепого забегания вперёд были допущены ошибки, игнорировалась активность кадровых работников и масс. Это неправильно. Борьба с неграмотностью и против слепого забегания вперёд была доведена до абсурда, здоровые настроения не развивались, распространялись порочные настроения, кадровые работники и массы утратили энтузиазм. Если бы ЦК заблаговременно не поставил этот вопрос, это было бы нарушением его служебного долга. Массы говорят: «Пойдёшь за компартией — не ошибёшься». В отношении общего направления это правильно, однако, если говорить конкретно, мы ошибались, а вслед за нами ошибались массы. Имеется несколько путей наступления и три приёма: быть впереди, быть в середине и быть сзади. Более правильный, рациональный курс — быть впереди, поднимать массы в наступление, а не стоять сзади и не окатывать холодной водой; за сравнительно короткий промежуток времени добиться более крупных успехов и на этой основе вести неуклонное наступление. Если работать как обычно, времени потребуется много, а сделано будет мало; это — консервативный курс. Чтобы его преодолеть, имеются два способа: осуществлять всестороннее планирование и сближаться с массами, а не сидеть в кабинетах. Надо сближаться с массами, подхватывать новые веяния, новый, передовой опыт и распространять его. Необязательно ловить много воробьев, чтобы узнать строение их внутренних органов. Если известно, что в провинциях Чжэцзян и Аньхой можно быстро провести кооперирование, значит, это можно сделать и по всей стране. Консерватизм — это не вопрос о том или ином человеке. Браться за передовое и критиковать отсталое, вскрывать новые производительные силы, потенциальные силы масс — это правило руководства, метод руководства. Только так можно убедить людей в том, что нельзя сидеть в кабинетах, нельзя не сближаться с массами, не браться за передовое. Служебные дела надо делать, но нельзя заниматься только ими; во время поездок тоже надо браться за передовое, нельзя заниматься только отстающим. Ответственный работник должен быть в течение 7—10 недель с массами. Канцелярский стиль может быть лишь обыденным явлением. Передовой же опыт всегда выделяется над обыденными явлениями, объективные явления ежедневно прорываются наружу, неравновесие — постоянно, равновесие — временно. Это закон движения вперёд. Точка зрения, согласно которой всё уравновешено и неизменно, неправильна; в условиях неравновесия можно двигаться вперёд, только ухватившись за передовое и подтянув всё остальное. Не бояться взрывов и возникающих противоречий. Если будет вечный покой — обязательно появятся ошибки. После взрыва снова требуется спокойствие, только это и есть диалектика. Лишь в этом случае стимулируется активность масс, досрочно осуществляется строительство социализма. Больше, лучше, быстрее и менее чем за 15 лет перевыполнить поставленные задачи и неуклонно двигаться вперёд.

Если сравнить Китай с Советским Союзом, то:

у нас имеется более чем 20-летний опыт революционных баз, репетиция трёх революционных войн, чрезвычайно богатый опыт. До победы революции мы уже имели опыт в различных областях, как и неоднократные колебания то влево, то вправо; очень быстро было создано государство и выполнены задачи революции (Советский Союз был основоположником, во время Октябрьской революции не было ни армии, ни правительства, членов партии было мало);

мы получаем помощь от Советского Союза и от других стран демократии;

мы имеем многочисленное население, очень хорошее географическое положение, усердие и трудолюбие.

Без кооперирования у крестьян не было бы выхода. Китайские крестьяне лучше, чем английские и американские рабочие, поэтому по принципу «ещё больше, ещё лучше и ещё быстрее» можно осуществить строительство социализма, не оглядываясь всё время на Советский Союз. Через три пятилетки мы сможем дать 24 миллиона тонн стали, то есть быстрее, чем Советский Союз. Сейчас оба фланга на подъёме, правда, основные силы, возможно, отстают. Оба фланга могут зазнаться, но особенно легко может зазнаться промышленность, в первую очередь тяжёлая промышленность. Аньшань уже зазнаётся. Весьма вероятно, что страна станет социалистической, но не индустриальной (соотношение [между сельским хозяйством и промышленностью] составит примерно 60 к 40, и социалистическая система не будет создана), а можно ли заставлять крестьян ждать? Это недопустимо, социализация крестьян не мешает индустриализации. Мы не можем заставлять их ждать. Проведена серьёзная проверка работы на двух флангах. Кроме того, надо провести серьёзную проверку и в промышленности, а также в намеченные сроки проводить крупные движения. Надо проверить финансы, экономику, торговлю, культуру и просвещение. Ⅷ съезд проведёт итоговую проверку, и это центральный вопрос. Выступать против консерватизма, правого уклона, пассивности, зазнайства, выявлять передовой опыт, изменять методы руководства, действовать по принципу «больше, лучше, быстрее». Нацеливать массы на критику и самокритику, преодолевать консерватизм, добиваться ещё больших успехов, подготавливать всю партию, подготавливать весь народ.

Примечания
См. «Запрос мнений по документу касательно сельского хозяйства из 17‑ти пунктов». Возможно, кстати, что данное выступление неверно датировано, и в действительности имело место годом позже. Потому что «17 пунктов» были только разработаны в ноябре 1955 г., а в конце декабря Мао писал, что их принятие планируется в январе следующего года.

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Про противного Ху Фэна
Из примечаний редакции газеты «Жэньминь жибао» к «Материалам о контрреволюционной группировке Ху Фэна»

После освобождения страны Ху Фэн стал ещё больше двурушничать: он открыто утверждал, что «не надо лезть на рожон», «там, где это возможно, надо следовать за партией и народом», а тайно он требовал всё сильнее «точить меч, искать направление удара» и заниматься контрреволюционной деятельностью, «используя тактику оборотня». После того как его бешеное наступление на партию потерпело поражение, он поспешно приказал своим единомышленникам перейти к отступлению, «в терпении искать возрождения», велел каждому запастись лживым покаянием, дабы притаиться и выждать удобный момент. Всё это подтверждает крайнюю серьёзность контрреволюционного заговора Ху Фэна и его группировки. Нам следует вдвое повысить бдительность и не верить их коварному плану ложной капитуляции.

Так называемое «единство» общественного мнения, на которое сетует Ху Фэн, проявляется в том, что контрреволюционным элементам не позволяется высказывать контрреволюционные взгляды. Это действительно так. Наш строй отказывает в свободе слова всем контрреволюционным элементам и предоставляет такую свободу лишь народу. Но среди народа допускается разноречивость общественного мнения, что и проявляется в свободе критики, в свободе высказывать разные точки зрения, в свободе религиозной и атеистической (материалистической) пропаганды. В обществе, где всегда существуют и борются между собой передовые и отсталые люди, передовые и отсталые воззрения, где передовые воззрения всегда берут верх над воззрениями отсталыми, «единство» общественного мнения и невозможно и недопустимо. Когда передовое, получив полное развитие, преодолеет отсталое, становится возможным прогресс общества.

Однако в эпоху, когда за пределами страны и внутри неё всё ещё существуют классы и классовая борьба, рабочий класс и народные массы, взявшие в свои руки политическую власть в государстве, должны подавлять сопротивление, оказываемое революции всеми контрреволюционными классами, группировками и отдельными лицами, пресекать их реставраторские происки, не допускать того, чтобы контрреволюционные элементы воспользовались свободой слова в своих контрреволюционных целях. Это-то и заставляет таких контрреволюционеров, как Ху Фэн, испытывать неудобства из-за «единства» общественного мнения. Наша цель как раз и состоит в том, чтобы они чувствовали такое неудобство, а нам-то это как раз удобно.

Наше общественное мнение и едино и не едино. Передовым и отсталым людям разрешается внутри народа свободно использовать наши газеты, журналы, трибуну и т. п. для соревнования между собой — в расчёте на то, что передовые люди демократическими методами и методами убеждения воспитают отсталых, преодолеют отсталую идеологию и пережитки старого строя. Когда преодолено одно противоречие, может возникнуть новое противоречие, которое вызовет такое же соревнование, и таким образом общество может непрерывно развиваться. Когда существует противоречие, единства нет; когда противоречие преодолено, единство на некоторое время достигнуто. Однако вскоре может возникнуть новое противоречие, которое нарушает единство, и это противоречие необходимо преодолеть. Противоречие же между народом и контрреволюцией разрешается посредством диктатуры, проводимой по отношению к контрреволюции народом под руководством рабочего класса и коммунистической партии. В этом случае по отношению к контрреволюционерам применяются уже не демократические методы, а методы диктатуры, абсолютной диктатуры, то есть контрреволюционеров ограничивают строго установленными рамками, не допуская с их стороны бесконтрольных выступлений и действий. В этом случае требуется не только единство общественного мнения, но и единый закон.

По этому поводу у Ху Фэна и других контрреволюционеров находится как будто очень много громких слов. Есть глупцы, которые, услышав подобные контрреволюционные разглагольствования, думают, будто по отношению к этим людям поступили несправедливо. Послушайте только разглагольствования о «единстве общественного мнения», или «отсутствии общественного мнения», или о «подавлении свободы»! Разве они не режут слух? Такие люди не различают двух понятий: «внутри народа» и «вне народа». Подавление свободы внутри народа, подавление критики народа, направленной против недостатков и ошибок партии и правительства, подавление свободы дискуссий в науке — преступление. Это у нас. В капиталистических государствах это — законные действия. Если же говорить о тех, кто стоит вне народа, то в нашем обществе послабления в бесконтрольных выступлениях и действиях контрреволюционеров становятся преступлением, а диктатура по отношению к ним законна. Так при нашем строе. В капиталистических государствах дело обстоит как раз наоборот: там существует диктатура буржуазии, которая не разрешает бесконтрольных выступлений и действий революционного народа и ограничивает его строго установленными рамками. Эксплуататоры и контрреволюционеры всегда и везде составляли меньшинство, эксплуатируемые и революционеры всегда составляли большинство. Поэтому диктатура последних является в полной мере справедливой, а диктатура первых всегда несправедлива.

Ху Фэн говорит ещё так: «Жизнь подавляющего большинства читателей протекает в рамках какой-то организации, где царит атмосфера подавления личности». Выступая против применения внутри народа методов принуждения и администрирования, мы придерживаемся методов демократии и убеждения. Должна существовать атмосфера свободы, а «подавление личности» — это ошибка.

То, что «жизнь подавляющего большинства читателей протекает в рамках какой-то организации»,— чрезвычайно отрадное явление. Такое отрадное явление не могло иметь места в течение тысячелетий. Только после того, как коммунистическая партия возглавила народ в длительной и трудной борьбе, народ получил возможность перейти от разобщённости, выгодной эксплуататорам и угнетателям, к сплочённости. Более того, это великое сплочение народа стало реальным в течение нескольких лет после победы революции.

«Подавление личности», на что сетует Ху Фэн, означает подавление тех, кто на стороне контрреволюции. Конечно, они дрожат от страха, живя, как «младшая сноха — в постоянном ожидании побоев», и боясь, как бы не записали на «фонограф» каждое их чиханье. Мы полагаем, что и это — чрезвычайно отрадное явление. Такое отрадное явление тоже не могло иметь места в течение тысячелетий. Только после того, как коммунистическая партия возглавила народ в длительной и тяжёлой борьбе, эти подонки оказались в столь трудном положении.

Одним словом, для народных масс радостный день наступает тогда, когда контрреволюционным элементам становится трудно. Ежегодно празднуя очередную годовщину образования нашей республики, мы прежде всего отмечаем именно это.

Ху Фэн говорит ещё и так: «Механицизм в литературе, конечно, значительно экономит силы». Здесь слово «механицизм» — антоним понятия «диалектический материализм», а слова «значительно экономит силы» — это глупая болтовня Ху Фэна. Известно, что только идеализм и метафизика экономят силы, поскольку они позволяют людям нести вздор, не опираясь на объективную действительность и не проверяя сказанное объективной действительностью. Что касается материализма и диалектики, то они требуют затраты сил, они должны опираться на объективную действительность и проверяться ею. Если не прилагать сил, то можно скатиться к идеализму и метафизике.

Мы сочли необходимым подвергнуть обстоятельному критическому разбору эти три принципиальных вопроса, затронутых Ху Фэном в его письме. Там же Ху Фэн говорит следующее: «В настоящее время повсюду заметно стремление к сопротивлению, повсеместно предъявляются более жёсткие требования». Эти слова сказаны им в 1950 году. В то время на континенте были только что уничтожены главные военные силы Чан Кайши, но ещё оставалось много контрреволюционных вооружённых отрядов, превратившихся в банды, и их ещё предстояло уничтожить; аграрные преобразования в массовом масштабе и движение за подавление контрреволюции ещё не начались; в культурно-просветительных кругах тоже не был наведён порядок. Слова Ху Фэна действительно отражали сложившуюся тогда обстановку, но он не сказал всего. Надо было бы сказать следующим образом: «В настоящее время повсюду контрреволюционеры проявляют стремление к сопротивлению революции, повсеместно контрреволюционеры предъявляют к революции более жёсткие требования, вызывающие смуту».

Наши предки называли секту «сообществом»: наши современники также называют секту «кликой» или «компанией», что нам хорошо знакомо. Люди, занимающиеся делами такого рода, чтобы добиться своих политических целей, часто обвиняют других в сектантстве, утверждая, что сектанты не могут быть ортодоксами, а что сами эти люди, будучи ортодоксами, не могут принадлежать к секте. Говорят, что группа, руководимая Ху Фэном, состоит из «молодых писателей» и «революционных писателей», которых «ненавидит» и «преследует» секта в лице коммунистической партии, являющейся носительницей «буржуазной теории» и «создавшей самостоятельное королевство», и поэтому они хотят мстить ей. Вопрос о журнале «Вэньи бао»2 — «всего одна брешь»; этот вопрос «нельзя рассматривать изолированно», крайне необходимо перейти от него к «общему положению» и освещать его как «вопрос о господстве сектантства», более того, как «господство секты и милитаристов».

Проблема настолько серьёзна, что хуфэновцы «опубликовали» немало своих работ, посвящённых ей. Таким образом, группа Ху Фэна привлекла внимание людей. Многие серьёзно заинтересовались ею и обнаружили, что она представляет собой не большую, но и не маленькую группировку. Раньше её называли «группкой». Неправильно — у них немало сторонников. Раньше говорили, что в неё входят только работники культуры. Неправильно — входящие в эту группу лица проникли в политические, военные, экономические учреждения и в органы культуры и просвещения. Раньше считали также, что они нечто вроде партии закоренелых революционеров. Это неправильно — большинство из них вызывает серьёзные сомнения. Их основные отряды укомплектованы либо агентами империалистических государств и гоминьдана, либо троцкистскими элементами, либо реакционным офицерством, либо ренегатами компартии. Эти люди составляют костяк созданной ими контрреволюционной группировки, скрывающейся в революционном лагере, и самостоятельного подпольного королевства. Эта контрреволюционная группировка, это подпольное королевство поставили перед собой задачу свергнуть [существующий строй в] Китайской Народной Республике и реставрировать империалистическое гоминьдановское господство. Они всюду рыщут в поисках наших недостатков, используя разговоры о выявлении недостатков как предлог для проведения своей подрывной деятельности. Там, где есть их сторонники, возникают всякого рода странные проблемы. Эта контрреволюционная группировка разрослась после освобождения страны, и, если не принять меры для её ликвидации, она будет ещё больше разрастаться. Сейчас, когда выявлена [внутренняя] сущность хуфэновцев, многие явления надлежащим образом разъяснены, их деятельность может быть пресечена.

Из вышеприведённых материалов мы можем увидеть:

После освобождения страны антикоммунистическая и антинародная заговорщическая деятельность группировки Ху Фэна приняла более организованный характер и значительно развернулась. Её наступление на Коммунистическую партию Китая и руководимый партией фронт литературы и искусства приняло более ожесточённый характер.

Как деятельность всякой контрреволюционной группировки, её подрывная деятельность проводилась скрытыми или двурушническими методами.

Ввиду того что её заговор был раскрыт, группировка Ху Фэна была вынуждена перейти от наступления к отступлению. Эта контрреволюционная группировка, дошедшая в своей ненависти к коммунистической партии, к народу и революции до бешенства, вовсе не сложила оружие, а стремится, продолжая применять двурушнические приёмы, сохранить свою «реальную силу» и выжидает момент, чтобы взять реванш. Свидетельством тому служат слова Ху Фэна «в страданиях мы добьёмся возрождения», «всё для дела, всё для ещё более великого будущего», которыми он воодушевлял членов своей группировки.

Контрреволюционеры-хуфэновцы, как и другие явные и тайные контрреволюционные элементы, все надежды возлагают на реставрацию контрреволюционной власти и на низвержение народно-революционной власти. Вот какого момента, по их мнению, им надо выжидать.

Представители эксплуататорских классов, попав в невыгодное для них положение, стремятся сохранить условия, обеспечивающие им возможность продолжать своё существование, и обеспечить себе процветание в будущем; с этой целью они часто прибегают к тактике, которая провозглашает, что наступление — лучший вид обороны. Они либо распространяют слухи, делая из мухи слона, либо извращают суть дела, цепляясь за какие-нибудь поверхностные явления, либо нападают на одних, прославляя других, либо ищут любую зацепку, чтобы «пробить брешь» и тем самым поставить нас в затруднительное положение. Одним словом, они всегда разрабатывают тактику, направленную против нас, исподтишка «намечают направление удара», чтобы разом взять реванш. Иногда они могут «притвориться мёртвыми», ожидая подходящего момента, чтобы снова перейти в «контратаку». Они обладают большим опытом классовой борьбы и умеют вести борьбу и легальными, и нелегальными средствами. Нам, членам революционной партии, необходимо понять все их приёмы, изучить их тактику, чтобы одолеть их. Ни в коем случае нельзя быть учёными педантами и упрощать вопрос о классовой борьбе.

Вследствие зазнайства и самодовольства, притупления бдительности и распространения чванства среди членов на шей революционной партии или же по той причине, что члены партии думают только о служебных делах и забывают о политике, многие контрреволюционные элементы «сидят у нас в печёнках». В партию проникли не только хуфэновцы, но ещё в большем числе агенты и диверсанты.

Можно заметить, что притаившиеся в революционных рядах контрреволюционные элементы очень страшатся кампании по упорядочению стиля, положительная роль которой очевидна. Не все люди, боящиеся этой кампании, являются контрреволюционными элементами; абсолютное большинство их (более 90 процентов) — люди, совершившие те или иные идеологические или политические ошибки, и курс в отношении их состоит в том, чтобы помочь им исправить ошибки. В отношении же контрреволюционных элементов, которых страшит эта кампания, курс заключается в том, чтобы выкорчёвывать их с корнем.

Наши враги, как и мы, постоянно учитывают соотношение классовых сил на международной и внутренней арене. Но наши враги — это отсталые, прогнившие реакционеры, которые обречены на гибель. Они не понимают законов объективного мира, для их мышления характерны субъективизм и метафизичность, поэтому их оценки всегда ошибочны. Классовый инстинкт заставляет их думать, что сами они непревзойдённы, а революционные силы никчёмны. Они неизменно переоценивают свои силы, недооценивая наши. Мы своими глазами видели многих контрреволюционеров, которые потерпели крах один за другим, например цинские правители, северные милитаристы, японские милитаристы, Муссолини, Гитлер, Чан Кайши. Все они как в теории, так и на практике допускали просчёты, да и не могли их не допускать. Такие же просчёты определённо допускают и все нынешние империалисты. Ну разве это не смешно?

Все революции в прошлом — если не считать смены первобытного общества рабовладельческим, то есть смены не эксплуататорского строя эксплуататорским,— обычно заканчивались сменой одного эксплуататорского строя другим, при этом не было ни необходимости, ни возможностей для окончательного подавления контрреволюции. Только мы, только революция народных масс, руководимых пролетариатом и коммунистической партией, преследуем цель окончательной ликвидации любого эксплуататорского строя и любого класса. Все ликвидированные эксплуататорские классы всячески будут сопротивляться с помощью своих контрреволюционных партий, группировок либо отдельных лиц, а народные массы должны сплотиться воедино, чтобы решительно, последовательно, до конца и полностью подавить эти сопротивляющиеся им силы. Только в этом случае появляются и необходимость, и возможность окончательно подавить контрреволюцию.

«Борьба неизбежно углубится» — так говорить тоже правильно. Однако неправомерно употреблять слова «скрытые феодальные силы», которые по смыслу противоположны выражению «демократическая диктатура народа, руководимая пролетариатом и коммунистической партией и основанная на союзе рабочих и крестьян», так же как неправильно говорить «механицизм» вместо его антонима «диалектический материализм».

Примечания
В советском переводе: «Ху Фын».— Маоизм.ру.↩
«Вэньи бао» («Литература и искусство») — журнал, орган Ассоциации работников литературы и искусства КНР.

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Китайские учёные валят из США.

То, про что так долго говорили большевики, теперь в виде прямой речи из Стэнфорда.



Короче китайские учёные валят из США. Две трети из уезжающих - обратно в Китай. 61% оставшихся подумывает свалить, 45% теперь боится подаваться на гранты (подаёшься на грант -> конкуренты настучат что ты коммуняка, дома в ушанке с красной звездой ходишь и всю информацию из США сливаешь в Пекин -> американский ВУЗ от греха подальше, хоть ничего и не доказано, разрывает с тобой контракт). И по американской науке это всё сильно ударяет.

Так-то чудес никаких - если, знаете ли, даже очень верующего в Святые Сышыа китайца, уехавшего из Китая лет 25 назад, регулярно бить ногами на работе, воровать деньги, обзывать и унижать, ну и ребёнка в школе американской ещё обоссывать, ибо коммуняка раз узкоглазый, то даже очень-очень устойчивый в своей вере в Американскую Страну Мечты плюнет и скажет "да ну вас нахер".

Можно и дальше закрывать глаза на этот процесс "обратной работы" помпы по выкачке мозгов, приговаривая "Да вывсёврёти. Да никто из США не уедет, это глупость. А я вот верую что там всё шикарно и идеально", но объективная реальность сурова.

И последствия происходящего видны уже сейчас, а дальше будет и похлеще. В США продолжает сокращаться количество выпускников по STEM-дисциплинам, а критерии оценок упрощаются (в рамках помощи угнетённым цветным детям, разумеется). Втягивают они к себе карьеристов, представителей шоу-бизнеса да гуманитариев для подсобных работ (здесь стандартная шутка из старбакса, вам кофе какой - налитый PhD по истории германской философии или PhD по истории французской монархии?), из этого никакая наука и конкурентоспособное производство не складывается, потому что фундамент постройки нельзя делать из говна, серпантина и фольги, нарезанной звёздочками. И деньгами ситуацию не решить, если залить этих никчёмышей баблосом, то они лишь впадут в наркотическую кому, сменив препараты на более дорогие и престижные.

Дальше будет лишь веселее.

Унылая шаблонность западной пропаганды.



"Видали как после выступления Путин сел в кресло и ногу поставил? Потому что у него пять видов рака, определённо, сообщает наш эксперт, Латынина фамилия".

Тут идентичное, до деталей. Там ролик на девять минут, слепленный по лекалам любого такого репортажа - стоп-кадры, настораживающая музыка, мнения каких-то остолопов невнятных "мда, у Си спидорак, определённо", и так далее.

Скучно.

Прокатитесь на шаттле вдоль скалы! Партия из 30 электропоездов была доставлена ​​в живописный район провинции Цзянси на востоке Китая, чтобы туристы могли увидеть местные красоты с высоты до 1150 метров.

Ща мы тебя развеселим!

Заключительное слово на Ⅱ пленуме Центрального комитета Коммунистической партии Китая восьмого созыва (Сокращённая стенограмма)
Ⅱ пленум ЦК КПК восьмого созыва проходил с 10 по 15 ноября 1956 года.

Вопросы экономики
Экономическое строительство не развивается тихо и гладко, без каких-либо наступлений или отступлений. Ведь в одно время строится больше, в другое — меньше, иногда лошадка, как говорится, бежит быстрее, иногда медленнее, иногда на неё садишься, а иногда приходится с неё слезать. Такое положение вполне возможно. Ибо, во-первых, у нас нет опыта, а во-вторых, наше экономическое строительство зависит от обстановки. К примеру, прежде экономическое строительство в какой-то степени ускорялось, ибо в то время существовала военная обстановка и необходимо было больше заниматься тяжёлой промышленностью на тот случай, если бы воевать пришлось немедленно.

Экономическое строительство происходит волнообразно, наблюдаются подъёмы и спады, волна идёт за волной. Иначе говоря, за равновесием следует спад или подъём, после которого снова восстанавливается равновесие. Конечно, волнообразные подъёмы и спады не могут быть слишком крутыми, как не могут они в один миг превратиться в равновесие, в топтание на месте. Однако движение вперёд в соответствии с законом о волнообразном развитии неизбежно. Если это признаётся, то нет ничего страшного в некотором забегании вперёд в дальнейшем, как не будет ничего страшного, если мы сделаем поменьше в будущем году. Говоря в целом, наш пятилетний план составлен правильно.

165 объектов — это важнейшие промышленные стройки, которые определяют промышленное и сельскохозяйственное развитие Китая; не заниматься ими нельзя, а заниматься ими надо хоть немного побыстрее. Первый пятилетний план осуществляется уже четыре года, общая обстановка хорошая, производство развивается, доходы рабочих возросли, в какой-то степени улучшилась жизнь народа. И хотя в обществе наблюдается некоторая напряжённость, жить всё-таки можно. Итоги по капитальному строительству хорошие, построено много заводов. Сейчас мы в состоянии сами изготовлять многие промышленные товары, которые прежде производить не могли. Уже начало изменяться положение, связанное с нашей отсталостью в прошлом, когда мы во всём зависели от заграницы. Заложена определённая база для индустриализации страны. Поэтому следует констатировать: первый пятилетний план составлен правильно. Конечно, ошибки всё ещё есть. Это происходит главным образом из-за недостатка опыта. Ошибки могут появиться и в будущем, ибо нельзя сказать, подытоживая четырёхлетний опыт экономического строительства, что мы сумели полностью овладеть законами экономического строительства и не допустили никаких ошибок,— так не бывает.

Центральными объектами первого пятилетнего плана являются 165 предприятий, а сверхлимитными — ещё 800, причём бо́льшую часть из них мы проектируем сами, лишь 150 возводится с помощью Советского Союза и ещё несколько — с помощью братских стран Восточной Европы. Главное — мы проектируем всё-таки сами, а кто говорит, что мы не в состоянии этого делать? Хотя мы сами проектируем немалое число предприятий, крупные объекты тем не менее проектируются с помощью Советского Союза. Было бы неплохо, если бы мы сами могли проектировать и крупные предприятия. Если в осуществлении первого пятилетнего плана есть недостатки и промахи, то самый крупный из них, видимо, отсутствие опыта. Заводская стройка напоминает «кость без мяса», то есть возводятся заводские корпуса, устанавливаются станки, оборудование и т. п., но не организуются должным образом подсобные службы: канализация, дороги, почтово-телеграфная связь, чайные, рестораны, общежития, театры и др.

В самом деле, нельзя не учитывать важность этих служб, если действительно хочешь построить индустриальный город. На Северо-Западе сейчас много трудностей, там создалась напряжённая обстановка, ибо в городах нет никакой базы: заводы построили, а парикмахерских и пошивочных мастерских нет, дороги отсутствуют, автомашин не хватает, товары не подвозятся. Следовательно, занимаясь промышленностью, недостаточно проектировать лишь собственно заводы, необходимо параллельно планировать сооружение множества подсобных служб и хозяйственно-бытовых учреждений, которые прежде мы не включали в планы. Средств для первоначальных капиталовложений в 800 наших промышленных объектов достаточно, однако в случае их расширения возрастут и необходимые ассигнования, которые мы также не запланировали, и это в дальнейшем может оказаться крупным просчётом. В текущем году эта проблема ещё остро не стоит, но остро она встанет в будущем.

Если сейчас не вскрыть вопрос о связи между «костью» и «мясом» при строительстве предприятий и, занимаясь лишь возведением заводских корпусов, установкой машин и оборудования, не строить подсобные объекты, то после сооружения предприятий встанет очень много проблем.

Пусть в ходе строительства мы совершаем субъективистские ошибки, ведь невозможно не совершать никаких ошибок. Ошибки допускаются из-за отсутствия опыта, зато после этого становится ясным, что можно делать и чего нельзя, следовательно, извлекаются уроки. Главное здесь заключается в том, чтобы ошибки были исправлены, и тогда все будет в порядке; надо не выливать на людей ушаты холодной воды, а сохранять активность кадров и масс и, исходя из этих предпосылок, критиковать недостатки в работе. Что же касается тех требований масс, которые временно не могут быть удовлетворены, то об этом нужно непременно говорить массам открыто, растолковывать им неоднократно и чётко.

В дальнейшем при составлении бюджета следует дважды в год созывать пленумы Центрального Комитета1 и один раз — сессию Всекитайского собрания народных представителей, чтобы на них обсуждать бюджет, то есть решать вопрос в результате троекратного рассмотрения. Поскольку бюджет — это своеобразный ограничитель, то и темпы экономического строительства должны определяться главным образом бюджетом. По этому поводу в одной беседе очень хорошо высказался товарищ N, который сказал: чтобы в настоящее время определить, происходит ли в годовом плане забегание вперёд, следует взглянуть на размеры доходов и расходов за данный год. Впредь надо добиваться сохранения нормальных и устойчивых темпов строительства. Составление бюджета — весьма важная проблема, поэтому Центральный Комитет обоснованно вынес её на обсуждение своего Ⅱ пленума. Мы все должны уделить пристальное внимание этой проблеме. Причём один раз обсудить этот вопрос недостаточно, нужно собрать ещё один пленум Центрального Комитета и одну сессию Всекитайского собрания народных представителей. Только после этого наш бюджет может быть составлен довольно точно и наше экономическое строительство сможет опираться на вполне надёжную основу.

Ответственные товарищи из провинциальных и городских комитетов партии, а также из отделов Центрального Комитета непременно должны заняться финансами, экономикой и планированием; в настоящее же время большинство из них этим не занимается, и надо поскорее ликвидировать указанный недостаток. После завершения реформ партийные комитеты всех ступеней должны заняться строительством, но разве парткомы смогут успешно заниматься строительством, если они не займутся финансами, экономикой и планированием? Если партийные комитеты окажутся профанами в этих областях, то и руководить они будут неспособны, а чтобы стать знатоками, надо вникать в вопрос и заниматься делами. Центральный Комитет партии уже ориентируется на то, чтобы заняться работой в области финансов, экономики и планирования.

Производство зерновых, свинины — это важная проблема. Хотя в текущем году в целом по стране имел место рост производства зерновых, тем не менее от стихийных бедствий пострадали огромные площади. Поскольку мы вплотную не занимались сбытом зерновых, за полугодие было продано излишне много зерна, допущено большое расточительство. Всем нам следует по-настоящему изучить зерновую проблему и решить, каким образом организовать снабжение так, чтобы уменьшить трудности, пресечь расточительство и практику излишней продажи. Существует напряжённость в снабжении свининой и вспомогательными продуктами питания. Все это непростые проблемы, особенно если затронуть вопрос о ценах на продукты сельскохозяйственного производства. Товарищ Дэн Цзыхуэй2 прислал из провинции Фуцзянь телеграмму, в которой он сообщает главным образом о том, что закупочные цены на продукты сельскохозяйственного производства, особенно цены на зерновые культуры, слишком низки, поэтому крестьяне не хотят производить зерновые. Он предлагает поднять цены на зерновые. Одновременно с этим Центральный Комитет предлагает несколько повысить закупочные цены на свинину.

Сейчас для решения зерновой проблемы необходимо, с одной стороны, экономить и крепко взяться за то, чтобы не допускать излишней продажи зерновых, с другой — следует добиться заинтересованности крестьян в повышении производства зерна, что самым тесным образом связано со снабжением вспомогательными продуктами питания, и в первую очередь свининой. Если крестьяне не захотят производить зерновые, то без кормов и свиней не разведёшь. Если же зерна будет много, если к тому же поднять закупочные цены на свинину, то станет надёжнее и рост поголовья свиней. В общем, надо установить подходящие цены на продукты сельскохозяйственного производства.

Некоторые товарищи выражают желание поскорее ликвидировать «ножницы» цен на товары промышленного и сельскохозяйственного производства, что пока невозможно.

«Ножницы» цен в настоящее время (принимая национальный доход за 100 процентов) дают 30 процентов доходов, а непосредственные налоговые поступления от крестьян в среднем по стране не превышают примерно 10 процентов. Если сейчас ликвидировать «ножницы» цен полностью и ввести эквивалентный обмен, то это скажется на государственных накоплениях. Однако ошибочными являются и слишком большие «ножницы» цен, которые приводят к тому, что у крестьян пропадает заинтересованность. В общем, в условиях, когда это не будет сказываться на государственных накоплениях, постепенное сокращение «ножниц» цен на товары промышленного и сельскохозяйственного производства в целях улучшения жизни крестьян будет абсолютно необходимо.

Как бы то ни было, в экономике мы должны осуществлять принцип: «в строительстве страны проявлять трудолюбие и бережливость, вести упорную борьбу». На каждый израсходованный цзяо мы должны сделать дел стоимостью не в восемь фэней, а в один цзяо и один фэнь или же в один цзяо и два фэня. Когда и сейчас наступают трудные времена, некоторые наши товарищи стремятся раздобыть деньги у государства для преодоления этих трудностей. Это, конечно, можно понять. Однако нужно прибегать и к другому методу: в трудные времена проблемы решать, полагаясь не на деньги, а на нашу роль передовиков и на упорную борьбу. Почему мы так утверждаем? А вот, говорят, при строительстве завода в Ланьчжоу в первую очередь возвели административное здание, а общежитий для рабочих нет, и теперь рабочие вынуждены спать под навесами.

Занимаясь экономическим строительством, следует опираться на газеты. В экономическом строительстве и во всей нашей работе они должны выполнять достойную роль. Нужно как следует заняться газетами, через них можно разъяснять массам любые трудности и повышать уровень сознательности масс. Все испытывают временные лишения в условиях строительства, но зато после его завершения жизнь станет лучше. Если повышать лишь жизненный уровень и не повышать сознательность масс, могут возникнуть трудности. Например, у венгерского народа жизненный уровень повысился ненамного, но он не был и очень низким; однако из-за того, что не велось воспитательной работы и не повышался уровень сознательности масс, влияние мелкобуржуазной и буржуазной идеологии оказалось значительным, что привело к больши́м беспорядкам.

Кроме этого, в дальнейшем следует сделать большее ударение на том, чтобы делить с народом и радость и горе. В первую очередь пример должны показать кадровые работники руководящих органов пропаганды, а уж потом только требовать от масс вести упорную борьбу. Строить социализм — сложнейшая задача, и лишь путём упорной борьбы можно построить социализм. Необходимо поэтому сделать упор на производство, на подъём производства, который даст возможность постепенно повышать и жизненный уровень; необходимо делать ударение на упорную борьбу кадровых работников руководящих органов и развивать прежний стиль упорства в борьбе и простоты в жизни; в то же время следует призывать народ делить с нами и радость и горе.

Вопросы международного положения
Что касается современного международного положения, то проблемы возникли на Среднем Востоке и в Восточной Европе.3 На первый взгляд всё это неутешительные вести, однако можно также сказать, что это вести хорошие. Благодаря событиям в Польше и Венгрии стало ясно, что проблемы и противоречия существуют. Поскольку есть проблемы, значит, их надо вскрыть, а взрыв событий приводит к тому, что проблемы становятся ясными и понятными. Таким образом, можно установить причины, принять меры, исправить недостатки и ошибки в работе. Если удастся благополучно решить проблемы, то это приведёт к ещё большему упрочению Польши и Венгрии. И если взглянуть с этой точки зрения, то это вести всё-таки хорошие.

Все проблемы в конечном счёте вскрываются, но чем раньше они вскроются, тем лучше, а рано вскрывшаяся проблема подчас бывает менее сложной и легче разрешимой. «Поражение — мать успеха», у поражения есть и положительная сторона: можно извлечь уроки и приобрести опыт. Если из поражения действительно извлекаются опыт и уроки, то достигаются и результаты, а это и есть положительная сторона. К примеру, польские и венгерские события научили революционный народ Польши и Венгрии, научили Советский Союз, одновременно научили и нас. Проблемы могут возникать непрерывно, непрерывно будут они возникать даже в коммунистическом обществе.

Такое слово, как «революция», по-видимому, из словарей не исчезнет. Что называется революцией? Скажем так: если существуют противоречия, то будет и борьба, методы же разрешения противоречий и называются революцией. Современная революция подразумевает уничтожение классов; будущие революции по своему содержанию и характеру станут, возможно, отличаться, однако если существуют противоречия, то будет и борьба, и, чтобы разрешить противоречия, надо бороться. Это положение остаётся единым по своему смыслу как для будущего, так и для настоящего и прошлого.

В будущем, после уничтожения классов, характер противоречий, возможно, будет отличаться от характера противоречий в прошлом, однако противоречия по-прежнему будут существовать. Например, классовые противоречия в Китае сегодня в основном уже разрешены; главным противоречием внутри страны теперь является противоречие между передовым общественным строем и отсталыми производительными силами. Это противоречие, говоря в целом, не есть по своей сути противоречие антагонистическое, но, если его разрешить не совсем правильно, оно может превратиться в противоречие антагонистическое.

Вопросы о китайско-советских отношениях
В настоящее время руководящее положение Советского Союза в социалистическом лагере непоколебимо. Если поколебать руководящее положение Советского Союза, то это может повергнуть весь социалистический лагерь в ещё больший хаос. Мы поддерживаем Советский Союз не по какой-либо другой причине, а главным образом потому, что все мы — коммунисты и выступаем против империализма и капитализма. Коль скоро у нас общие цели, а Советский Союз может сыграть ещё более значительную роль, то почему нам не поддерживать его? Конечно, поддержка Советского Союза вовсе не означает слепую поддержку абсолютно всего, что ему присуще. Фактически всего мы никогда слепо и не поддерживали, мы не приемлем кое-какие вещи, которые не подходят к китайским условиям. Курс, политика, линии революции и деятельности у нас в Китае определяются и вырабатываются нашей партией самостоятельно, исходя из особенностей и обстановки в Китае. Необходимо сказать, что руководящее положение Советского Союза в социалистическом лагере тоже является оправданным, так как Советский Союз — это страна, первая в мире построившая социализм, страна, в которой промышленность имеет прочную базу. Советский Союз обладает также немалым передовым опытом.

Хотя в прошлом у Советского Союза были некоторые недостатки и некоторые его действия были не столь удовлетворительными, всё это поправимо. Абсолютно идеального в мире не существует. В прошлом некоторые наши товарищи однобоко принимали Советский Союз за абсолютный идеал, теперь же, ударившись в другую крайность, считают, что у него всё плохо. Это проявление одностороннего подхода.

Марксисты-ленинцы не могут подходить к проблемам однобоко, ведь предметам, составляющим взаимные противоположности, присуще как истинное и прекрасное, так и ложное и отвратительное. Оценивая прошлое Советского Союза, нельзя считать, что там всё хорошо, а сегодня не следует считать, что там всё плохо. В самом деле, в последнее время Советский Союз во многих сферах своей внутренней деятельности и в области международных отношений приложил немало усилий. Он добился ряда значительных улучшений и идёт в правильном направлении. Это свидетельствует о том, что в Советском Союзе в целом всё хорошо, хорошо было в прошлом, хорошо теперь и ещё лучше будет в будущем. Конечно, недостатки тоже имеются, методы разрешения некоторых вопросов не совсем удачны, имеют место ошибки и в области теории.

Наша партия с самого начала училась у Советского Союза: и линию масс, и политическую работу, и диктатуру пролетариата мы переняли у Октябрьской революции. Ленин в то время обращал внимание на то, чтобы поднять массы, организовать рабочие, крестьянские и солдатские Советы и т. д. Он не полагался на административные распоряжения — для ведения политической работы Ленин направлял представителей партии.

Суть вопроса в том, что после Октябрьской революции, в последний период, когда у руководства был Сталин, хотя и продолжалось строительство социализма и коммунизма, Сталин отбросил некоторые ленинские положения, отошёл от ленинизма, оторвался от масс и т. п. Мы же, подражая тому, что было в последний период при Сталине, догматически перенося всё в Китай, причинили себе определённый вред. Тем не менее Советский Союз и сейчас обладает некоторым передовым опытом, который достоин изучения, однако кое-что мы не должны делать так, как делают в Советском Союзе. Например, социалистические преобразования капиталистической промышленности и торговли, кооперирование сельского хозяйства, десять важнейших взаимоотношений в экономическом строительстве — всё это китайские методы, и в дальнейшем строительстве социалистической экономики следует исходить главным образом из особенностей китайской обстановки и эпохи, в которой мы живём, и т. п. Поэтому лозунг «учиться у Советского Союза» должен выдвигаться, только ничего нельзя насаждать силой, слепо и догматически. Равным образом можно учиться хорошему и у буржуазных стран, так как любому государству присущи как достоинства, так и недостатки. Для нас же главное — перенять достоинства других.

Сталину была свойственна тенденция к отрыву от марксизма-ленинизма, которая конкретно проявилась в отрицании противоречий; влияние этой точки зрения Сталина окончательно не преодолено до настоящего времени. Сталин толковал материализм и диалектику, однако фактически страдал субъективизмом: он ставил отдельную личность превыше всего, отрицал коллектив, массы; ему был свойствен культ личности, а говоря точнее,— личная диктатура, что противоречит материализму. Сталин толковал и диалектику, фактически же это была метафизика. К примеру, говоря в «Истории ВКП(б)» о диалектике, он отодвигает противоречия на задний план.

Необходимо отметить, что самый основной вопрос диалектики — это единство и борьба противоположностей. Поскольку Сталин был метафизиком, у него появилась односторонность во взглядах, он отрицал внутренние связи предметов изолированно и статично рассматривал вопросы. Толковать диалектику — значит рассматривать вопросы с позиции единства противоположностей, то есть всесторонне. Жизнь и смерть, война и мир — это противоположности и противоречия, но на самом деле между ними существуют и внутренние связи, поэтому иногда такая противоположность может стать единством. При рассмотрении любой проблемы мы не должны подходить к ней односторонне, мы обязаны анализировать её всесторонне, проникать в её суть. Таким образом, оценивая какую-либо личность, нельзя считать её то абсолютно хорошей, то до крайности отвратительной, не обладающей ни малейшими достоинствами. Почему наша партия — правильная партия? Именно потому, что при подходе ко всем проблемам и к их решению мы исходим из объективной обстановки, тем самым рассматривая их довольно всесторонне и без абсолютизации.

Во-вторых, линия масс рассматривалась Сталиным как хвостизм, он не видел достоинств в линии масс, многие вопросы решал административными методами. Наши же коммунисты, будучи материалистами, считают, что массы — это хозяин, который всё созидает и сам творит историю, что сила заключена не в каких-то там личностях и героях, а в сплочённости масс. Фактически после смерти Ленина в Советском Союзе забыли о линии масс, а выступая против Сталина, как следует не осознали и не подчеркнули значения линии масс; правда, в последнее время на это уже начали обращать внимание, однако понимают это всё ещё неглубоко.

В-третьих, Ленин делал ударение на классовую борьбу и диктатуру пролетариата. В то время разногласия между Лениным и Ⅲ Интернационалом, с одной стороны, и Ⅱ Интернационалом — с другой, состояли главным образом в том, что марксисты делали упор на классовую борьбу и диктатуру пролетариата, а оппортунисты не хотели их признавать. Одним из уроков польских и венгерских событий, помимо ошибок и т. п., существовавших в работе, является то, что после победы революции в Польше и Венгрии не были по-настоящему подняты массы, не были окончательно искоренены контрреволюционные элементы, то есть диктатура не была по-настоящему применена к контрреволюционным элементам, что побудило последних, воспользовавшись представившейся возможностью, начать беспорядки.

И наконец, в отношениях между странами мы всегда придерживались той точки зрения, что необходимо соблюдать взаимное равенство. Страны бывают большие и малые, у каждой из них есть положительное; перед братскими государствами стоят общие цели, поэтому непременно нужно сплочение и взаимное равенство, и никакого чувства превосходства не должно быть. Наша партия со времени совещания в Цзуньи самостоятельно проводила политику, самостоятельно определяла курс, придерживалась независимой позиции и поступала, исходя из обстановки в Китае. После образования КНР мы выдвинули лозунг «ориентироваться в одну сторону». Это означает, что в политике следует объединяться со странами социалистического лагеря, стоять на стороне социалистических стран, нельзя одной ногой стоять на стороне западного капитализма, а другой — на стороне социализма. Поэтому «ориентация в одну сторону» подразумевает, что в политике мы решительным образом порвали с капиталистическими странами, отрешились от всех иллюзий в отношении капиталистических стран. Китай не может идти капиталистическим путём, не может пойти на компромисс с империализмом, он должен решительно бороться против империализма и капитализма.

Китайско-советские отношения надо налаживать как следует, нельзя допускать колебаний относительно руководящего, главенствующего положения Советского Союза, в противном случае будет нанесён ущерб всему лагерю социализма. Необходимо твёрдо сказать: Советский Союз в целом хорош, и социалистический лагерь должен возглавляться Советским Союзом. В этом отношении внутри партии и вне её следует усилить воспитательную работу, эти положения нужно разъяснять доступно и чётко.

Вопрос о большой и малой демократии
В последние годы в партии и вне её находятся люди, которые требуют осуществления большой демократии. По сути дела, предложения с требованием осуществлять большую демократию внутри народа ошибочно. Ведь что такое большая демократия? Большая демократия применяется по отношению к врагам. Если взглянуть на нашу историю, то большую демократию проводили Чэнь Шэн и У Гуан, поднявшие знамя восстания и выступившие против династии Цинь4, Ван Ман, свергнувший Цзы-ина5 и узурпировавший трон Ханьской династии, руководители восстания «Жёлтых повязок» во время правления Лин-ди6 при Восточных Ханях, Цао Цао, Лю Бэй и Сунь Цюань, оспаривавшие Поднебесную в эпоху Троецарствия7, Хун Сюцюань, Ян Сюцин8 и другие, поднявшие Тайпинское восстание при династии Цинь, и пр. Недавние демонстрации против англо-французской агрессии в Египте также являются большой демократией. Следует отметить, что мы одобряем большую демократию, однако необходимо чётко определить: большая демократия применяется по отношению к врагам, против господствующих классов, внутри народа большую демократию применять нельзя. Империалисты и классовые враги также применяют к нам средства большой демократии. Недавние венгерские события показали, что империалисты и реакционеры прибегли к большой демократии по отношению к коммунистической партии и народу. Однако некоторые наши товарищи не понимают этой истины.

В самом деле, мы всегда по отношению к врагам прибегали к большой демократии, и лишь теперь, в условиях, когда классовые противоречия внутри страны уже в основном разрешены, мы не применяем большую демократию по отношению к буржуазии, да и не следует её применять. К буржуазии мы применяем методы упорядочения стиля, методы идейного воспитания, похожего на «лёгкий ветерок и мелкий дождь», однако до тех пор, пока не были разрешены классовые противоречия, по отношению к враждебным классам мы всегда применяли большую демократию.

Конечно, большая демократия может быть применена также и против бюрократических элементов, потому что из-за их бюрократизма и отрыва от масс нашей работе наносится огромный ущерб и вред. В самом деле, почему массы, когда у них лопается терпение, не могут прибегнуть к большой демократии, чтобы выступить против бюрократических элементов? В Чэнду забастовали некоторые студенты. Поскольку [их] вопросы решены не были, они отправились с петицией в Пекин, двинувшись двумя путями: одна часть поездом прибыла в Баоцзи, другая также поездом прибыла в Чжэнчжоу. Узнав об этом, Второе министерство машиностроения направило навстречу студентам людей, которые уговорили их вернуться обратно. Следовало бы позволить им приехать в Пекин: допустили в своей работе ошибки, а не хотите их признавать. Люди направляются с петицией в Пекин, а им препятствуют. Если бы их не сумели убедить, тогда мы признали бы перед ними ошибки. Не опасались ли дурного влияния, не позволяя им приехать? Или боялись, что это добавит нам хлопот? В действительности же не случилось ничего страшного, так как независимо от того, приехали они или нет, влияние оказалось одинаковым. Приехали бы — никаких хлопот не добавили бы, не приехали — тоже ничего не изменилось бы. Если бы они всё-таки приехали, то, как бы мы ни были заняты, всё равно приняли бы их и признали бы перед ними ошибки.

Резонные просьбы масс вполне допустимы, в будущем можно подумать о включении в конституцию статьи, разрешающей забастовки рабочих9. Это принесло бы пользу для преодоления бюрократического стиля в руководстве промышленными предприятиями. Ибо, как только рабочие забастуют, директору предприятия станет сложнее руководить, он не посмеет давать указания, сидя только в своём кабинете, а должен будет пойти в рабочую массу, чтобы во всём разобраться на месте. Если мы не будем бдительны и не исправим бюрократический стиль, то в итоге может сложиться особая прослойка, которая оторвётся от масс и в конечном счёте будет даже свергнута народом.

Мы одобряем большую демократию. Однако если использовать её сейчас при решении вопросов, то с ней, пожалуй, не согласятся демократические деятели, профессора высших учебных заведений, капиталисты и некоторые люди внутри партии (например, бюрократические элементы), так как, едва только вступит в действие большая демократия, массы тут же поднимутся, чтобы рассчитаться с ними, «исправить» их. Но в процессе предыдущих политических кампаний этим людям вдоволь досталось от такого исправления, а если развернётся ещё одна большая демократия, они снова подвергнутся исправлению. Поэтому можно представить себе, что этого они не приветствуют.

В самом деле, хотя большая демократия применяется по отношению к врагам, её можно направить и против бюрократических элементов. Мы же сами не должны её бояться, главное, чтобы мы работали хорошо, изжили недостатки и исправили ошибки, чтобы массы поддерживали нас, и тогда они не станут прибегать к большой демократии, выступать против нас.

Вопрос о национальных меньшинствах
Что касается национальных меньшинств, то мы непременно должны их объединить. Этот вопрос нельзя рассматривать слишком упрощённо. Хотя за несколько минувших лет среди национальных меньшинств была проделана определённая работа и был решён ряд вопросов, тем не менее немало проблем остаётся и теперь. Национальный вопрос будет стоять ещё долгое время. Видимо, этих проблем станет меньше, если мы будем хорошо работать. Среди некоторых существующих в настоящее время проблем во взаимоотношениях между Польшей и Советским Союзом, между Венгрией и Советским Союзом есть и ряд национальных вопросов, которые не получили благоприятного разрешения. В Китае, в Тибете, национальный вопрос на местах также не решён полностью. Поэтому Центральный Комитет неоднократно подчёркивал, что надо обратить на эти вопросы самое серьёзное внимание, а не считать объединение национальных меньшинств лёгким делом, что необходимо бороться с великоханьским шовинизмом и по-настоящему объединить национальные меньшинства.

Мы должны верить в то, что некоторые прежние недостатки в работе среди национальных меньшинств будут изжиты. Не надо бояться, что против нас выступят. Люди выступают против только потому, что есть недостатки, если же недостатков не будет, люди выступать не станут. Существует различие между положением, которое сложилось в Коммунистической партии Китая, и положением в партиях других стран. Кадровые работники нашей партии — это коренные жители той или иной местности. Из этих кадров одни — участники Северного похода, вторые — аграрной революции, третьи — антияпонской и освободительной войны, четвертые — строительства, причём все они постепенно росли в борьбе. Более того, абсолютно правильным является руководство нашей партии, наша армия преданна и надёжна. Следовательно, надо верить и не бояться бунта, нужно, как говорится, «наперекор ветру и волнам спокойно сидеть в рыбачьей лодке», а не поддаваться пессимизму и не бояться большой демократии; тем не менее следует по-настоящему исправить наши ошибки, решительно преодолеть бюрократизм, в противном случае может возникнуть опасность.

Вопрос об упорядочении стиля работы и упорядочении штатов
Мы намерены провести крупную кампанию по упорядочению стиля работы, направленную главным образом против субъективизма, бюрократизма, сектантства, коррупции и расточительства, а также голого администрирования, распространённых среди низовых кадровых работников. В январе будущего года Центральный Комитет даст указание по этому вопросу, в котором точно определит методы и содержание движения за упорядочение стиля работы, мобилизует всю партию на проведение должной подготовки движения, а после июля приступит к его проведению. До июля главная задача будет состоять в том, чтобы хорошо подготовиться и провести персональную проверку. Если до движения за упорядочение стиля работы у кого-либо ошибки уже исправлены, то данного работника не следует снова заставлять исправлять их. К тем, кто не исправил ошибок, относящихся к общим вопросам, следует применять методы воспитания. Выборочную критику нужно сосредоточить лишь на тех, кто совершил, но не исправил довольно серьёзные ошибки. Цель движения за упорядочение стиля работы состоит в том, чтобы исправить ошибки.

Разве не лучше человеку исправить ошибки до упорядочения стиля работы? Замысел Центрального Комитета заключается в том, чтобы в ходе данного движения за упорядочение стиля работы обязательно действовать последовательно, а не просто вызывать порыв ветра, не заниматься штурмовщиной, не наносить внезапно удара и не губить здоровое начало. Иными словами, следует прибегать не к методам большой демократии с её ураганами и ливнями, а к методам малой демократии, с её «лёгким ветерком и мелким дождём», заранее провести идеологическую подготовку, с тем чтобы добиться целей повышения уровня идейной сознательности кадровых работников и исправления недостатков и ошибок, допущенных в работе.

В прошлом, во время движения за упорядочение стиля работы, особенно когда сроки были ограничены, действовали методами большой демократии настолько примитивно и грубо, что ряду хороших людей был причинён вред. На этот раз времени вполне достаточно, поэтому непременно надо лечить, чтобы спасти. Так следует поступать не только в отношении наших собственных кадров, но и при перевоспитании некоторых буржуазных и мелкобуржуазных элементов.

В обоих случаях надо прибегать к методам малой демократии, терпеливо воспитывать путём убеждения, повышать сознание, исправлять ошибки и совершенствовать работу. Необходимо поступать таким образом, чтобы и оберегать и бороться; только так можно объединить все поддающиеся объединению силы, с тем чтобы поставить их на службу делу социализма.

В мирное время следует приветствовать некоторое сокращение армии, упорядочение в этой области надо провести как следует. Одновременно нужно значительно сократить штаты на местах. К этому все должны идейно подготовиться. Сейчас наблюдается нехорошее поветрие: как только заходит речь о работе, как только открывают рот, то прежде всего требуют штаты, требуют людей, считая при этом, что, чем больше штаты, чем больше людей, тем лучше для работы, как будто без этого работать нельзя. На самом же деле это совсем не так; зачастую чем больше увеличиваются штаты, чем больше становится людей, тем сильнее становится и наш бюрократизм. Сейчас некоторые товарищи, работая, совсем мало думают о том, как повысить эффективность работы, как развернуть активность масс и их инициативу, как вскрыть потенциальные силы, имеющиеся в различных областях; они же, напротив, заняты лишь тем, что выколачивают штаты и людей. Поэтому Центральный Комитет на сей раз принял решение до конца исправить это положение; армия должна быть значительно сокращена, значительно должны быть уменьшены и штаты на местах.

Вместе с тем необходимо выступать против особых льгот руководящим кадровым работникам. Сопоставив обеспеченность высших кадровых работников с жизненным уровнем народа, мы увидим, что пока разрыв слишком большой; в будущем следовало бы подумать о том, чтобы до некоторой степени сократить им жалованье и ликвидировать особые льготы; надо слиться воедино с массами и вести упорную борьбу, а не отрываться от народа. Видимо, к особым льготам, над которыми следует подумать, относятся, во-первых, материальное снабжение и, во-вторых, многочисленность охраны. Следует обратить на это должное внимание и внести изменения, подавая личный пример. И только тогда можно призывать народ упорно бороться, сообща делить горе и радости.

Начавшееся в партии поветрие — стремление к жизненным благам — результат проникновения и влияния буржуазной и мелкобуржуазной идеологии. Необходимо усилить идейное воспитание, с тем чтобы раскритиковать и преодолеть это пагубное поветрие.

Примечания
В действительности, в следующем, 1957 году, был проведён один пленум, в 1958‑м — три, в 1959‑м — один. В 1960 году пленум не созывался, а затем на протяжении жизни Мао пленум ЦК собирался в среднем раз в два года.— Маоизм.ру.↩
Дэн Цзыхуэй — вице-премьер, курировавший сельское хозяйство, лесное хозяйство, рыболовство, гидроинженерию, торговлю и финансы в сельском секторе. Был противником ускоренной коллективизации, за что в 1962 году подвергся критике и был снят с должности. В конце жизни тяжело болел и скончался в больнице в Пекине в 1972 г.— Маоизм.ру.↩
Под проблемами в Восточной Европе, как явствует дальше, Мао имеет в виду Познанские протесты в Польше в июне 1956 г. и контрреволюционный мятеж в Венгрии в октябре-ноябре 1956 г. А под проблемами на Среднем Востоке, вероятно, имеется в виду Суэцкий кризис, начавшийся в октябре 1956 г., когда Израиль, Британия и Франция напали на Египет. Против агрессии тогда выступили не только СССР, но и США, и её пришлось прекратить. Возможно, Хрущёв вдохновлялся этим эпизодом, когда через несколько лет прославлял совместное миротворчество СССР и США.— Маоизм.ру.↩
Чэнь Шэн — вождь первого в истории Китая крупного крестьянского восстания (209—208 гг. до н. э.); У Гуан — его соратник. Династия Цинь — 246—207 гг. до н. э.— Прим. ред.↩
Ван Ман — крупный сановник. В 8 г. н. э., свергнув Цзы-ина (Жу Цзы-ин) и став императором, осуществил ряд реформ, пытаясь ограничить крупное землевладение и вывести Ханьскую империю из тяжёлого кризиса. Убит восставшими в 23 г. н. э.— Прим. ред.↩
Восстание «Жёлтых повязок» (184—205) — восстание крестьян и рабов, приведшее к падению династии Хань, Лин-ди — император (168—190).— Прим. ред.↩
Лю Бэй (Чжао Ле-ди) — правитель (221—263) царства Шу (220—263) эпохи Троецарствия (220—280). Сунь Цюань (Да-ди) — правитель (222—252) царства У (220—280).— Прим. ред.↩
Хун Сюцюань (1814—1864), Ян Сюцин (ум. 1856) — руководители Тайпинского восстания (1851—1864).— Прим. ред.↩
Эту идею Мао Цзэдуну удалось реализовать в 1975 году, когда по его предложению в Конституцию КНР введена статья 28, провозглашающая «свободу забастовок».— Прим. ред. (Это положение ещё сохранилась в конституции 1978 года (в ст. 45), но было исключено в конституции 1982 года.—

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

О десяти важнейших взаимоотношениях
См. также китайский перевод этого выступления.

В течение двух последних месяцев Политбюро по отдельности заслушало доклады о работе 34 центральных экономических, финансовых и других органов и обменялось соображениями. Политбюро также провело несколько об суждений, выделив в итоге десять вопросов, десять противоречий.

Постановка этих десяти вопросов имеет одну цель — привести в движение все активные факторы, мобилизовать все возможные силы с тем, чтобы строить социализм по принципу «больше, лучше, быстрее и экономнее».

Мобилизация всех активных факторов, мобилизация всех возможных сил — наш постоянный курс. Прежде этот курс проводился с тем, чтобы обеспечить победу народно-демократической революции, чтобы покончить с господством империализма, феодализма и бюрократического капитализма. Теперь он проводится ради новой революции — революции социалистической, для построения социалистического государства. И в революции, и в строительстве в одинаковой мере должен проводиться этот курс. Это всем ясно.

Однако некоторые вопросы ещё стоит обсудить. В них есть кое-что новое. В нашей работе тоже есть ещё недостатки, есть ещё узкие места. Поговорим о них, подумаем над этими вопросами. Если правильно разрешим эти проблемы, мы сможем пойти менее извилистым путём.

Прежде всего я назову эти десять вопросов.

Вопрос первый. Взаимоотношения между промышленностью и сельским хозяйством, между тяжёлой и лёгкой промышленностью.

Вопрос второй. Взаимоотношения между промышленностью приморских районов и промышленностью внутренних районов.

Вопрос третий. Взаимоотношения между экономическим строительством и строительством государственной обороны.

Вопрос четвёртый. Взаимоотношения между государством, производственным предприятием и непосредственным производителем.

Вопрос пятый. Взаимоотношения между центром и местами.

Вопрос шестой. Взаимоотношения между ханьской нацией и национальными меньшинствами.

Вопрос седьмой. Взаимоотношения между партией и беспартийными.

Вопрос восьмой. Взаимоотношения между революцией и контрреволюцией.

Вопрос девятый. Взаимоотношения между правдой и неправдой.

Вопрос десятый. Взаимоотношения между Китаем и другими странами.

Все эти взаимоотношения находятся в определённых противоречиях. Повсюду в мире существуют противоречия. Без противоречий нет мира.

Теперь я остановлюсь на названных выше десяти противоречиях.

Взаимоотношения между промышленностью и сельским хозяйством, между тяжёлой и лёгкой промышленностью
Тяжёлая промышленность — главная, она должна иметь преимущественное развитие. В этом ни у кого нет сомнений.

При определении взаимоотношений между тяжёлой и лёгкой промышленностью, между промышленностью и сельским хозяйством мы не допускали принципиальных ошибок. У нас не было таких ошибок, какие были допущены в некоторых социалистических странах; они односторонне уделяли главное внимание тяжёлой промышленности и недооценивали лёгкую промышленность и сельское хозяйство, что привело к недостатку товаров на рынке, нехватке предметов широкого потребления и неустойчивости валюты.

Мы уделяли довольно серьёзное внимание лёгкой промышленности и сельскому хозяйству. У нас рынок, в отличие от послереволюционного рынка в некоторых странах, относительно полон товарами. Нельзя сказать, что у нас вполне достаточно предметов первой необходимости, однако мы довольно богаты товарами повседневного обихода; кроме того, цены у нас стабильны, валюта устойчива.

Но это вовсе не говорит о том, что у нас сейчас нет никаких проблем. Проблемы-то ещё есть. А именно, нужно ещё больше, чем прежде, уделять внимание лёгкой промышленности и сельскому хозяйству. Нужно соответствующим образом урегулировать пропорции капиталовложений в тяжёлую и лёгкую промышленность, в промышленность и сельское хозяйство. Нужно в общей сумме капиталовложений в промышленность и сельское хозяйство соответствующим образом увеличить удельный вес капиталовложений и лёгкую промышленность и сельское хозяйство.

Не окажется ли в таком случае, что тяжёлая промышленность перестанет быть главной? Нет. Она останется главной. Не получится ли так, будто мы перестаём уделять внимание тяжёлой промышленности? Нет. И сейчас мы ставим вопрос так, что главным объектом капиталовложений всё же остаётся тяжёлая промышленность.

В дальнейшем необходимо делать немного большие капиталовложения в лёгкую промышленность и сельское хозяйство, чтобы их удельный вес несколько увеличился. Будет ли такое увеличение означать перемещение центра тяжести [на лёгкую промышленность]? Нет. Центр тяжести не переместится, он по-прежнему будет приходиться на тяжёлую промышленность. Однако удельный вес лёгкой промышленности и сельского хозяйства нужно несколько увеличить.

Каков может быть результат такого увеличения? В итоге мы сможем больше и лучше развивать тяжёлую промышленность, сможем больше и лучше развивать производство средств производства.

Для развития тяжёлой промышленности нужны накопления средств. Откуда берутся эти накопления? Тяжёлая промышленность может давать накопления. Лёгкая промышленность и сельское хозяйство тоже могут давать накопления. Причём лёгкая промышленность и сельское хозяйство могут давать больше накоплений и быстрее.

Тут встаёт один вопрос: хочешь ты развивать тяжёлую промышленность или нет, по-настоящему хочешь или нет. Если не хочешь, то разваливай лёгкую промышленность и сельское хозяйство. Если думаешь о развитии тяжёлой промышленности не всерьёз, то можешь поменьше средств вкладывать в лёгкую промышленность, поменьше средств вкладывать в сельское хозяйство. А если сильно хочешь, то ты должен внимательно относиться к развитию лёгкой промышленности, к развитию сельского хозяйства, чтобы было больше товаров широкого потребления, побольше накоплений. А через несколько лет ещё больше средств можно будет вложить в тяжёлую промышленность. Поэтому вопрос здесь заключается в том, действительные у тебя намерения или мнимые.

Конечно, здесь говорить о характере намерений в отношении тяжёлой промышленности не стоит. У кого нет действительных намерений? Вопрос в том, насколько сильны твои устремления. Если ты действительно заботишься о тяжёлой промышленности, то вкладывай больше средств в лёгкую промышленность. Иначе твои намерения [в отношении развития тяжёлой промышленности] не совсем, а только на девять десятых искренни, то есть они не совсем серьёзны и, значит, ты не вполне серьёзно относишься к [развитию] тяжёлой промышленности. Если же ты относишься вполне серьёзно, то должен развивать лёгкую промышленность. Ведь она, во-первых, удовлетворяет жизненные потребности народа и, во-вторых, может больше и быстрее дать накопления.

По вопросу о сельском хозяйстве опыт некоторых социалистических стран показал, что они при проведении коллективизации сельского хозяйства что-то сделали плохо и производительность [сельского хозяйства] не поднялась. Провели механизацию, снова что-то сделали не так, и опять производительность не поднялась. Коренная причина, в силу которой некоторые страны не в состоянии увеличить сельскохозяйственное производство, заключается в сомнительной политике государства по отношению к крестьянству, в том, что крестьянство облагается очень тяжёлыми налогами, что цены на сельскохозяйственные продукты устанавливаются очень низкие, а на промышленные товары — очень высокие. Мы, развивая промышленность, в особенности тяжёлую, должны в то же время отвести сельскому хозяйству вполне определённое место, осуществлять правильную политику налогообложения в сельском хозяйстве и правильную политику цен на промышленные и сельскохозяйственные товары.

С точки зрения нашего опыта важное значение сельского хозяйства для всего народного хозяйства очевидно. Факты нескольких лет, прошедших после освобождения, показали, что в те годы, когда был богатый урожай, мы жили хорошо. Это вопрос о закономерностях.

Наш вывод состоит в следующем:

Развитие тяжёлой промышленности в ущерб развитию лёгкой промышленности и сельского хозяйства — это один метод. Развитие тяжёлой промышленности путём стимулирования развития лёгкой промышленности и сельского хозяйства — это второй метод.

Первый метод означает одностороннее развитие тяжёлой промышленности без заботы о жизни народа. В результате и народ будет недоволен, и тяжёлая промышленность не сможет быть налажена по-настоящему. С точки зрения дальней перспективы этот метод может вызвать замедленное и недостаточное развитие тяжёлой промышленности. По прошествии нескольких десятилетий это непременно скажется при подведении общего итога.

Второй же метод — это метод, при котором развитие тяжёлой промышленности базируется на удовлетворении жизненных потребностей народа, ведёт к упрочению основы развития тяжёлой промышленности, в результате чего тяжёлую промышленность можно будет развивать полнее и лучше.

Взаимоотношения между промышленностью приморских районов и промышленностью внутренних районов
Развивать промышленность внутренних районов важно, но нужно заботиться и о побережье.

В этом вопросе у нас нет коренных, больших ошибок, но есть некоторые недостатки. В последние годы промышленности приморских районов уделяется мало внимания. Боюсь, что это придётся изменить.

Сколько старых промышленных предприятий тяжёлой и лёгкой промышленности расположено на побережье?

Так называемое побережье — это Ляонин, Хэбэй, Пекин, восточная часть Хэнани, Шаньдун, Аньхой, Цзянсу, Шанхай, Чжэцзян, Фуцзян, Гуандун и Гуанси. 70 процентов всей промышленности нашей страны находится в этих районах; здесь же находится 70 процентов тяжёлой промышленности и только 30 процентов — во внутренних районах. Было бы очень неверно недооценивать этот факт, недооценивать промышленность приморских районов и к тому же не полностью использовать её производственные мощности.

Мы должны всемерно использовать имеющееся у нас время, чтобы развивать промышленность приморских районов. Я не говорю, что все заводы нужно строить на побережье. Свыше 90 процентов заводов следует строить во внутренних районах. Но и на побережье тоже можно кое-что построить. Например, Аньшань и Фушунь расположены на побережье, в Даляне есть судостроение, в Таншане — металлургия, промышленность строительных материалов, в Тангу — химическая промышленность, в Тяньцзине — металлургия, машиностроение, в Шанхае — машиностроение, судостроение, в Нанкине — химическая промышленность и многие другие отрасли. Сейчас мы готовимся в Маомине (провинция Гуандун) — там есть горючие сланцы — производить нефть, а это тоже тяжёлая промышленность.

В дальнейшем большая часть тяжёлой промышленности — немногим больше 90 процентов — должна размещаться во внутренних районах, с тем чтобы промышленность страны постепенно была равномерно и рационально распределена по всей территории. Это вне всякого сомнения. Однако часть предприятий тяжёлой промышленности всё же нужно строить заново и расширять и в приморских районах.

Раньше старая база промышленности находилась главным образом на побережье, и мы прогадаем, если не подойдём серьёзно к промышленности приморских районов. Полное использование мощностей оборудования и техники приморской промышленности и хорошее развитие её позволят нам ещё быстрее развивать промышленность внутренних районов и оказывать поддержку промышленности внутренних районов. Пассивное отношение к промышленности приморских районов неверно. Оно не только мешает полному использованию промышленности приморских районов, но и связывает быстрое развитие промышленности внутренних районов.

Все мы хотим развивать промышленность внутренних районов, и вопрос только в том, искренни или ложны наши намерения. Если они искренни, а не ложны, то нужно больше использовать промышленность приморских районов, больше ею заниматься, в особенности лёгкой промышленностью.

Судя по имеющимся материалам, некоторые предприятия лёгкой промышленности строятся очень быстро. После введения в строй и полного развёртывания производственных мощностей они могут в течение одного года возместить весь вложенный капитал. Таким образом, в течение пяти лет, помимо данного предприятия, можно построить ещё три-четыре таких же предприятия. В некоторых случаях пять лет дадут два-три предприятия, иногда только одно либо как минимум половину предприятия. Это также свидетельствует о важности использования промышленности приморских районов.

По нашему перспективному плану потребуется 400 тысяч человек технического руководящего состава, которых можно подготовить из рабочих и техников, работающих в приморских районах. Технические руководящие работники не обязательно должны происходить из касты учёных. Горький учился в начальной школе только два года. Лу Синь не кончал университета. В старом обществе он мог быть только преподавателем, но не мог стать профессором. Сяо Чунюю1 и вовсе не пришлось ходить в школу. Нужно верить, что рабочие и техники, учась на практике, могут стать хорошими техническими руководителями.

У промышленности приморских районов высокая техника, хорошее качество и низкая себестоимость продукции, она даёт много новых видов продукции. Её развитие играет стимулирующую роль в повышении технического уровня и качества продукции промышленности всей страны. Мы должны со всей серьёзностью относиться к этому вопросу.

Одним словом, без развития лёгкой промышленности нельзя развивать тяжёлую промышленность, без использования приморской промышленности нельзя строить промышленность внутренних районов. Причём нельзя только поддерживать промышленность приморских районов, нужно стимулировать её соответствующее развитие.

Взаимоотношения между экономическим строительством и строительством государственной обороны
Вопросами обороны не заниматься нельзя. Хорошо ли взять да распустить всех солдат? Плохо. Ведь ещё есть враги. Враги «подправляют» нас. Мы ещё находимся в окружении врагов!

Мы уже располагаем довольно внушительной оборонной мощью. После борьбы против американской агрессии в поддержку Кореи наша армия стала более крепкой и у нас создаётся собственная оборонная промышленность. Испокон веков мы не знали автомобилестроения, не знали авиастроения. Теперь мы научились делать автомашины, начали создавать самолёты. Пока наша автомобильная промышленность выпускает только грузовые машины и не производит легковых. Поэтому нам и приходится на иностранных машинах ездить ежедневно на совещания. И хочешь быть патриотом, да не так-то это просто. Но хорошо будет, когда однажды мы сможем поехать на собрание на наших собственных машинах.

У нас пока нет атомной бомбы. Однако раньше у нас не было ни самолётов, ни пушек. Полуголодные, мы одними винтовками разбили японских захватчиков и Чан Кайши. Теперь мы уже довольно сильны, а потом станем ещё сильнее. Верным способом для этого является установление надлежащей доли военных расходов таким образом, чтобы удельный вес ассигнований на военные нужды в несколько этапов был снижен приблизительно до 20 процентов государственного бюджета и были увеличены расходы на экономическое строительство, которое следует осуществлять быстрее. На этой основе оборонное строительство тоже сможет получить ещё большее развитие.

Таким образом, в течение непродолжительного периода мы не только будем иметь много самолётов и много пушек, но и сможем иметь собственную атомную бомбу.

Ты действительно хочешь, чтобы у нас была атомная бомба? Тогда ты должен идти на снижение удельного веса военных расходов и должен больше заниматься хозяйственным строительством. Если же ты только на словах хочешь иметь атомную бомбу, то тогда не иди на снижение удельного веса военных расходов и меньше занимайся экономическим строительством. Прошу всех подумать, что́ в конце концов лучше. Ведь это вопрос стратегического курса.

В 1950 году мы на Ⅲ пленуме ЦК седьмого созыва уже ставили вопрос о совершенствовании и упрощении государственного аппарата, о сокращении военных расходов и признали, что это — одно из трёх условий обеспечения коренного улучшения финансового и хозяйственного положения страны. Однако в период первой пятилетки военные расходы составили 32 % расходной части государственного бюджета, то есть треть всех ассигнований шла в непроизводительную сферу. Такой удельный вес слишком велик. Нужно придумать способ как во втором пятилетнем плане снизить этот удельный вес с тем, чтобы выделить больше средств для вложения в экономическое и культурное строительство.

Взаимоотношения между государством, производственным предприятием и непосредственным производителем
В последнее время мы беседовали с товарищами из разных провинций, которые довольно много говорили по этому вопросу.

О рабочих. Производительность труда рабочих повысилась. Стоимость, создаваемая за каждый рабочий день, возросла. Нужно соответственно урегулировать и заработную плату. Игнорировать этот момент нельзя.

После освобождения жизнь рабочих стала намного лучше. Это всем известно. В некоторых семьях, где раньше все были безработными, теперь есть работающие. В других семьях, имевших одного работающего, теперь занято два или даже три человека. Мне встречались такие семьи, в которых раньше никто не имел постоянной работы, а сейчас оба супруга и одна из дочерей получили работу, и в общем они, конечно, стали жить лучше.

В целом заработную плату у нас ещё нельзя считать высокой, но, поскольку увеличилась занятость, а также вследствие того, что цены низки и устойчивы, жизнь стабилизировалась. Современный уровень жизни рабочих не идёт ни в какое сравнение с уровнем жизни до освобождения. Активность рабочих масс неизменно повышается.

Выше я уже говорил, что нужно уделять внимание развитию инициативы и активности рабочих. В отношении заводов, производственных предприятий в целом тоже стоит вопрос об инициативе и активности.

Каждому явлению присущи единство и самостоятельность, единство и различие. Не может быть так, чтобы было только единство и не было самостоятельности, различия. К примеру, данное собрание — это единство, а после собрания проявится самостоятельность: один пойдёт на прогулку, другой — почитать, третий — поесть. Каждый обладает индивидуальной самостоятельностью. Разве можно бесконечно заседать, заседать без отдыха? Ведь так доведёшь людей до смерти. Поэтому и производственные предприятия, и каждый человек должны обладать инициативой, должны иметь определённую самостоятельность. У каждого должна быть самостоятельность, взаимосвязанная с единством.

Не лучше ли для индустриализации всей страны предоставить самому производителю необходимую заинтересованность, а производственной единице — определённую инициативу? Должно быть, лучше. А если будет хуже, то, конечно, они не нужны. Было бы невыгодно централизовать всё и вся, изъять у заводов все амортизационные фонды и лишить производственное предприятие малейшей инициативы.

Опыта в этом вопросе у нас немного. Боюсь, что и у присутствующих товарищей небольшой опыт. Мы ещё только занимаемся изучением этого вопроса. Если дать возможность всем многочисленным предприятиям, которых в будущем станет ещё больше, полностью развернуть активность, то это непременно принесёт огромную пользу индустриализации нашей страны.

Теперь о крестьянах. Наши отношения с крестьянством всегда были хорошими. Однако в продовольственном вопросе мы допустили одну ошибку.

В 1954 году в результате наводнения производство зерна упало, а мы сделали закупки у крестьян на 7 миллиардов цзиней больше2. Таким образом, урожай снизился, а закупки возросли, и крестьяне были недовольны.

Нельзя считать, что у нас совсем не было недостатков. У нас не было опыта, мы сразу не смогли разобраться в сути дела, закупили на 7 миллиардов цзиней зерна больше — вот это и было просчётом. А поскольку мы обнаружили этот недостаток, то в 1955 году закупили на 7 миллиардов цзиней меньше и прибегли к политике установления объёма производства, закупок и продажи зерна. Плюс к этому был богатый урожай. Таким образом, урожай был больше, закупки — ниже и у крестьян в руках оказалось на 10—20 миллиардов цзиней3 зерна больше. Все ранее недовольные нами крестьяне изменили своё мнение и стали говорить: «Компартия действительно хорошая». Этот урок вся партия должна запомнить.

Крестьянские коллективные хозяйственные организации, подобно заводам и фабрикам, тоже являются производственными единицами. Внутри коллективных хозяйственных организаций нужно вести серьёзную работу, должным образом регулировать взаимоотношения между коллективом и отдельной личностью. Если ими заниматься спустя рукава и игнорировать интересы крестьян, то нельзя хорошо вести коллективное хозяйство.

В этом вопросе некоторые социалистические страны, возможно, совершили ошибку. Там с коллективными хозяйственными организациями, очевидно, кое-где поступили хорошо, а кое-где не так уж хорошо. Там, где поступили плохо, сельскохозяйственное производство не получило большого развития. Коллектив должен иметь накопления. Но нужно иметь в виду, что нельзя с крестьянина требовать слишком много, нельзя слишком обременять крестьянина. За исключением периодов непреодолимых стихийных бедствий, следует на основе роста сельскохозяйственного производства поставить дело так, чтобы каждый год доходы крестьян увеличивались по сравнению с предыдущим годом.

Мы с товарищами из разных провинций обсудили проблему распределения летнего и осеннего урожаев. Так называемая проблема распределения включает такие вопросы, как: 1) сколько поступает государству; 2) сколько получает коллективное хозяйство; 3) сколько приходится крестьянину, а также вопрос о формах этого распределения.

Поступления государству осуществляются в форме налогов. Коллективная хозяйственная организация имеет [фонд] накопления и производственно-управленческих расходов. Отдельный производитель получает свою долю продовольствием и деньгами.

Всё, чем владеет коллективное хозяйство, служит крестьянам. О производственных расходах говорить не приходится. Управленческие расходы тоже необходимы. Фонды общественного накопления идут на расширение воспроизводства. Фонды общественного потребления — на повышение благосостояния крестьян. Мы должны вместе с крестьянами изучить и разработать подходящее соотношение таких статей, как производственные расходы, управленческие расходы, фонды общественного накопления и фонды общественного потребления.

Государство должно иметь накопления. Коллектив тоже должен иметь накопления. Но и те и другие не должны быть чрезмерными. Государственные накопления создаются у нас главным образом за счёт налогов, а не за счёт цен. Обмен промышленной и сельскохозяйственной продукции у нас происходит на основе политики сокращения «ножниц», эквивалентного обмена или близкого к нему. В отношении реализации промышленных товаров мы проводим политику малых прибылей при широком сбыте и политику твёрдых цен.

Одним словом, мы должны одновременно учитывать все взаимоотношения: государства и промышленного предприятия, государства и рабочего, государства и коллективной хозяйственной организации, государства и крестьянина, коллективного хозяйства и крестьянина, а не обращать внимание только на одну сторону.

В этой проблеме есть кое-что новое. Это огромная проблема. Это огромная проблема, касающаяся всего 600-миллионного народа. Она должна приковать внимание всей партии.

Взаимоотношения между центром и местами
Взаимоотношения между центром и местами — тоже одно из противоречий. При разрешении этого противоречия в настоящее время нужно обратить внимание на следующее: необходимо больше развивать местную инициативу, при едином планировании из центра давать возможность местам решать больше вопросов.

По-видимому, нужно немного расширить права мест, которые сейчас слишком ограничены, что невыгодно для строительства социализма. В нашей конституции определено, что на местах нет законодательной власти. Законодательная власть сосредоточена в руках Всекитайского собрания народных представителей. Однако, если это не идёт вразрез с политикой центра и находится в рамках законности, когда этого требуют обстоятельства, когда этого требует работа, местные органы могут устанавливать некоторые уставные правила и некоторые положения. В этом отношении конституция вовсе не навязывает ограничений.

Для развития тяжёлой промышленности, как и для развития лёгкой промышленности, должны быть рынок и сырьё. А чтобы достичь этой цели, необходимо развивать активность на местах. Чтобы укрепить руководство центра, нужно учитывать местные интересы.

Сейчас на места тянется несколько десятков рук, из-за чего местам трудно разобраться с делами. Различные министерства изо дня в день спускают распоряжения провинциальным и городским конторам и управлениям. Хотя ЦК и не знает об этих распоряжениях и Госсовет не знает, однако говорят, что все они идут из центра. Эти распоряжения сильно давят на местные органы. Сводок и донесений так много, что они образуют безбрежный поток. Это всё нужно изменить и договориться о методах урегулирования.

Центральные ведомства можно разделить на две категории. Первая — это та, чьё руководство может распространяться непосредственно на предприятия. Они входят в местные органы управления и осуществляют контроль над предприятиями на местах. К другой категории относятся ведомства, в чьи задачи входит разработка руководящих установок и определение рабочих планов. Всё это должно делаться с помощью мест и главным образом местными органами.

Мы должны пропагандировать такой стиль работы, когда дела решаются по согласованию с местами. Когда ЦК партии что-то предпринимает, он всегда советуется с местами и никогда не спускает распоряжений вслепую, без согласования с местными органами. Мы надеемся, что различные центральные ведомства будут внимательно следить за этим. Все дела, которые касаются мест, должны быть предварительно согласованы с ними, и только после согласования можно издавать распоряжения.

Мы должны быть едины, но у каждого должна быть и своя специфика. Для полного развития активности на местах последние должны обладать своей спецификой, учитывающей местную ситуацию. Это не специфика независимой вотчины, присущая Гао Гану, а специфика, служащая общим интересам и необходимая для укрепления единства страны.

Провинциальные и городские органы имеют немало замечаний в адрес центральных ведомств. Их нужно высказывать. Места, уезды, районы и волости тоже могут иметь немало замечаний в адрес провинциальных и городских органов, которые должны внимательно выслушивать их и развивать их активность.

Должны иметь место определённая активность и определённая самостоятельность; и то и другое должны проявлять провинции, города, уезды, районы и волости. Центр в отношении провинций и городов, провинции и города в отношении уездов, районов и волостей не могут и не должны устанавливать слишком жёсткие рамки.

Конечно, нужно сказать нижестоящим товарищам и о том, чтобы они не учиняли беспорядков, а действовали осторожно. Там, где единство возможно, оно должно быть, и оно необходимо. Там, где единство невозможно, оно не нужно, и нельзя это единство навязывать насильно. Активность с двух сторон много лучше, чем активность с одной стороны. Надо исходить не из местничества, не из ведомственных интересов, а из общих государственных интересов и бороться за «места», делая всё возможное ради торжества государственных интересов.

Та самостоятельность, которую допускает центр,— самостоятельность правильная, её нельзя назвать «самостийничаньем».

Одним словом, места должны иметь соответствующие права, что так или иначе выгодно для строительства могучего социалистического государства. Очень большое урезывание местных прав, боюсь, не так выгодно.

В решении проблемы взаимоотношений между центром и местами опыта у нас ещё немного, опыт этот ещё незрелый. Надеюсь, что товарищи хорошенько изучат и обсудят эту проблему.

Взаимоотношения между ханьской нацией и национальными меньшинствами
Этот вопрос в нашей политике уже определён, что и одобрено нацменьшинствами. Мы настойчиво выступаем против великоханьского шовинизма. Местный национализм существует, но не он является главным. Главное — бороться против великоханьского шовинизма.

По численности ханьцы составляют абсолютное большинство.4 И очень плохо будет, если ханьцы будут проводить великоханьский шовинизм и притеснять нацменьшинства. Поэтому нужно среди ханьской нации широко разъяснять пролетарскую национальную политику. Нужно проверить состояние взаимоотношений между национальностью хань и нацменьшинствами. Два года назад уже делали такую проверку. Сейчас нужно провести ещё одну проверку. Если эти взаимоотношения ненормальны, то их нужно урегулировать, и не только на словах. Сейчас многие говорят, что великоханьский шовинизм недопустим. Но говорят-то хорошо, а на деле ведут себя иначе.

Нужно также хорошенько изучить, какие формы хозяйственного управления, финансовой системы наиболее подходящи для районов, населённых нацменьшинствами.

Районы, населённые нацменьшинствами, обширны и обладают богатыми природными ресурсами. Ханьская нация огромна по своей численности. Районы, населённые нацменьшинствами, таят немало полезных ископаемых, которые необходимы для социалистического строительства. Ханьская нация должна активно помогать нацменьшинствам в осуществлении социалистического экономического и культурного строительства и в процессе улучшения национальных взаимоотношений привести в действие все факторы, благоприятные для социалистического строительства, включая людской и материальный факторы.

Взаимоотношения между партией и беспартийными
Здесь имеются в виду взаимоотношения между Коммунистической партией Китая и демократическими партиями и группировками, а также беспартийными демократическими деятелями. Здесь нет ничего нового, но поскольку уж об этом зашла речь, то нужно сказать и об этих отношениях.

В конце концов, что лучше — одна партия или несколько? Сейчас, по-видимому, всё же лучше несколько партий. Так было не только в прошлом, но, возможно, будет и впредь вплоть до того времени, когда все партии отомрут естественным путём. Длительное сосуществование компартии с демократическими партиями и группировками, их взаимный контроль имеют положительные стороны.

Партии есть порождение истории. Все вещи в мире без исключения порождаются историей. Это во-первых. А во-вторых, всё, что исторически родится, должно исторически и погибнуть. Коммунистическая партия возникла исторически, поэтому наступит день, когда она отомрёт. Такова же судьба и демократических партий и группировок.

В будущем всё отомрёт — и политическая партия пролетариата, и диктатура пролетариата. Но пока без них нельзя. В противном случае невозможно подавить контрреволюцию, невозможно оказывать сопротивление империализму, невозможно строить социализм. Для осуществления этих задач диктатура пролетариата должна обладать очень большой силой принуждения. Однако следует бороться с бюрократизмом и с расширением аппарата. Я предлагаю провести большое сокращение партийных и административных органов, урезав их на две трети.

Вот и вернулись к разговору об упрощении и совершенствовании партийного и административного аппарата, а не о том, что не нужны демократические партии и группировки.

В нашей стране в настоящее время множество демократических партий и группировок. И в них есть люди, у которых есть множество замечаний по нашему адресу. По отношению к ним мы придерживаемся принципа «и сплочение и борьба», чтобы поставить их на службу социализму.

В Китае формально нет оппозиции. Все демократические партии и группировки приемлют руководство коммунистической партии. Однако в действительности некоторые люди из этих демократических партий и группировок представляют собой оппозицию. По таким проблемам, как «доведение революции до конца», «односторонность» внешней политики, движение против американской агрессии в поддержку Кореи, аграрная реформа и т. д. и т. п., они выступают и против и не против. В отношении подавления контрреволюции они тоже имеют свои замечания. Они говорили, что Общая программа весьма хорошая, и не желали конституции. Однако вышел проект конституции, и они все вместе опять голосовали за него.

Любое явление часто предстаёт со своей обратной стороны. Так же происходит и с отношением ко многим вопросам у некоторых деятелей демократических партий и группировок. Они и оппозиция, и не оппозиция. Поскольку они хотят быть патриотами, то часто от оппозиции переходят к не оппозиции.

Взаимоотношения между компартией и демократическими партиями и группировками нужно улучшить. Мы должны позволять деятелям демократических партий и группировок высказывать свои мнения. Лишь бы они говорили обоснованно, и мы всё примем, кто бы это ни говорил. Это будет очень полезно для партии, страны, народа и социализма.

Поэтому я надеюсь, что наши товарищи возьмутся за [искоренение недостатков] в работе Единого фронта, а секретари провинциальных парткомов найдут время, чтобы проверить, спланировать и сдвинуть с места эту работу.

Взаимоотношения между революцией и контрреволюцией
Каким фактором является контрреволюция? Это фактор негативный, фактор разрушения. Это не позитивный фактор, а сила, противодействующая позитивному фактору.

Может ли этот негативный фактор превратиться в позитивный? Может ли фактор разрушения превратиться в благоприятный фактор? Могут ли контрреволюционеры измениться? Это зависит от социальных условий. Закоренелые, матёрые контрреволюционеры, безусловно, есть. Однако в социальных условиях нашей страны, если говорить об абсолютном большинстве контрреволюционных элементов, настанет день, когда они изменятся. Конечно, с некоторыми может так случиться, что они не успеют измениться, ибо владыка ада раньше призовёт их. Ну, а другие? Никто не знает, на каком году они переменятся!

Силы нашего народа велики, и мы по отношению к контрреволюционным элементам применили правильную политику, позволили им в процессе труда перевоспитаться и стать новыми людьми. Благодаря этому немало контрреволюционных элементов перестали ими быть. Они стали участвовать в сельскохозяйственном труде, в труде на промышленных предприятиях. Некоторые из них стали очень активными и выполняют полезную работу.

В отношении работы по подавлению контрреволюции нужно определить несколько моментов.

Например, нужно ли было осуществлять подавление контрреволюции в 1951—1952 годах? Вроде бы существует такое мнение, что в тот раз можно было и не проводить такого мероприятия. Подобный взгляд неверен. Нужно признать, что в тот раз подавление контрреволюции было необходимо.

Формы пресечения контрреволюции у нас следующие: смертная казнь, заключение, контроль, освобождение.

Смертная казнь. Всем известно, что это такое. Заключение — это когда человека арестовывают и направляют на трудовое перевоспитание. Контроль — это когда оставляют в обществе под контролем масс и для перевоспитания. Освобождение. В случае, если человека можно схватить, а можно и не хватать, то не нужно его арестовывать. Если же арестовали и он после ареста проявил себя хорошо, то его нужно освободить.

В зависимости от обстоятельств контрреволюционным элементам необходимо определять различную меру наказания, а простому народу нужно разъяснять все эти меры.

Что за люди были казнены? Это были те элементы, чьи кровавые преступления вызвали огромную ненависть у простых людей. Простой народ не одобрит, если в период великой революции 600-миллионного народа не уничтожить кучку «злодеев», а проявить к ним великодушие.

Признание того, что группа людей была казнена правильно, в настоящее время имеет практическое значение. Не признать это — нехорошо. Это первый момент.

Второй момент, который нужно уточнить. В обществе ещё есть контрреволюционные элементы, хотя их стало значительно меньше. У нас очень хороший общественный порядок, но пока ещё нельзя ослаблять бдительность. Было бы неверно утверждать, что у нас нет ни одного контрреволюционера и теперь можно получше взбить подушки и почивать спокойно. Есть ещё небольшое число контрреволюционных элементов, которые продолжают вести контрреволюционную подрывную деятельность. Они устраивают падёж скота, поджоги хлеба, взрывы на заводах, занимаются хищением информации, расклеивают реакционные лозунги и т. д.

В дальнейшем при подавлении контрреволюции в обществе нужно поменьше арестовывать и казнить; большинство контрреволюционных элементов нужно передавать под контроль в сельскохозяйственные кооперативы для трудового перевоспитания. Однако мы не можем ещё провозгласить, что никого не будем казнить; мы ещё не можем отменить смертную казнь. Предположим, контрреволюционер убил человека или устроил взрыв на заводе. Так вот, скажите, надо ли его казнить? В этом случае непременно нужно казнить.

Третий момент, который нужно уточнить. При проведении работы по подавлению контрреволюции в учреждениях, учебных заведениях и в армии мы должны соблюдать линию, начатую в Яньани, то есть никого не убивать и всех не хватать.

Некоторых людей не надо казнить не потому, что они за свои преступления не заслуживают смертной казни, а потому, что если их казнить, то от них не будет никакого проку, а если не казнить, то они ещё могут пригодиться. Что вредного в этом курсе — «никого не убивать»? Если можно человека перевоспитать трудом, так пусть перевоспитывается. Ведь и отбросы превращают в полезные вещи. Далее, человеческая голова — не луковица, которую раз срежешь, а она опять вырастет. Срежешь голову по ошибке, захочешь исправить ошибку, да не тут-то было.

Проведение курса «никого не убивать» при подавлении контрреволюции в учреждениях не помешает нам применять меры сурового пресечения контрреволюционных элементов, но может гарантировать от ошибок, а если ошибка уже допущена, то оставляет за нами возможность исправить её, что и успокаивает многих людей.

Если не рубить головы, то надо кормить человека. Поэтому всем контрреволюционным элементам необходимо предоставить возможность жить и необходимо дать им занятие.

Если так поступать, то это будет полезно и для дела народа, и для [укрепления] международного влияния.

Подавление контрреволюции это тяжёлая работа, которой предстоит ещё заниматься длительный период, и нам всем нельзя ослаблять её.

Взаимоотношения между правдой и неправдой
И внутри партии, и вне партии нужно уметь отличать правду от неправды. Как отнестись к человеку, совершившему ошибку,— это очень важный вопрос. Если отнестись правильно, то следует позволить человеку осуществлять революцию. Если кто-то допустил ошибки, надо действовать по принципу «взыскивать за прошлое в назидание на будущее, лечить, чтобы спасти больного» и помочь ему исправиться.

«Подлинная история А-Кью» — очень хорошая повесть. Я советую товарищам, которые уже читали её, перечитать ещё раз, а тем, кто не читал, хорошенько прочитать. Лу Синь описывает в ней жизнь одного отсталого, несознательного крестьянина, который больше всего боялся критики. Как только ему делали какое-нибудь замечание, так он сразу же задирался. На голове у него было несколько плешин от лишая. Сам он о них никогда не упоминал и боялся, что люди будут о них говорить. Так оно и вышло, люди чем дальше, тем больше стали злословить о них. В результате А-Кью так распалился, что его проучили.

У Лу Синя в этом сочинении есть глава «Не разрешили присоединиться к революции», где говорится, как «фальшивый заморский чёрт» не разрешил А-Кью присоединиться к революции, хотя на самом деле так называемая «революция» А-Кью заключалась только в том, что он хотел что-нибудь стянуть. Но даже и такая революция не разрешалась.

В прошлом наша партия допускала в этом вопросе ошибки. Это было в то время, когда в партии стояли у власти догматики во главе с Ван Мином. Всех, кто был им не по вкусу, они обвиняли в каких-либо ошибках, не позволяли осуществлять революцию, нанесли удар по очень многим людям и причинили партии очень большой ущерб. Мы должны помнить этот урок.

Плохо, если мы в обществе не будем разрешать людям осуществлять революцию. А если человек после вступления в партию совершит ошибку, то плохо будет, если мы не дадим ему возможности исправить её.

Мы должны позволять людям осуществлять революцию. Некоторые говорят, что нужно смотреть, хочет ли человек, совершивший ошибку, исправить её. Это правильно. Но правильно только наполовину. Есть ещё другая половина, а именно: нужно проводить с такими лицами работу, помочь им исправить ошибки, предоставить им возможность исправить ошибки.

В отношении людей, совершивших ошибки, нужно, во-первых, «присмотреться» и, во-вторых, «помочь». Допустившим ошибки людям нужно дать работу, оказать им помощь. Нельзя радоваться их несчастью, не помогать и не давать работы. Это сектантские методы.

Что касается революции, то всегда хорошо, когда её осуществляет больше людей. Большинство людей, совершивших ошибки, за исключением незначительного числа цепляющихся за ошибки и неисправимых, могут исправиться. Как человек, переболевший гриппом, может приобрести иммунитет, так и ошибившийся человек, если он умело извлечёт урок из ошибки, будет осторожен, может потом реже ошибаться. Мы надеемся, что все, кто раньше ошибался, имеют иммунитет. Наоборот, существует опасность для тех, кто не ошибался. Здесь надо быть начеку, ибо без такого иммунитета легко задрать нос.

Нам нужно обратить серьёзное внимание на то, что чрезмерное наказание совершившего ошибки человека подчас может обратиться против нас самих. Тут можно, подняв камень, уронить его на собственные ноги и так охрометь, что и не поднимешься.

Добрым отношением к совершившим ошибки можно завоевать сердца людей. В конце концов, как относишься к товарищу, совершившему ошибки, враждебно или с желанием помочь,— вот критерий для отличия добрых намерений человека от дурных.

Нужно чётко отличать правду от неправды. Разграничивая взаимоотношения между правдой и неправдой, можно воспитывать людей, можно сплотить всю партию. В партии существуют споры, критика и борьба. Это неизбежно. В зависимости от обстановки меткая и уместная критика и даже небольшая борьба служат тому, чтобы помочь партии исправить ошибки, чтобы помочь людям.

Взаимоотношения между Китаем и другими странами
Мы выдвинули лозунг учиться у других стран. Я считаю правильным, что мы его выдвинули. Есть одна категория государственных руководителей, которые не осмеливаются да и не хотят выдвигать такой лозунг. Надо быть смелее, то есть отказаться от этого театрального жеста.

Мы хотим учиться положительному у всех стран мира, у всех народов. Каждая нация имеет свои достоинства. А иначе как она может существовать? Как она может развиваться? Признавать, что у каждой нации есть достоинства, не значит утверждать, что нет недостатков и минусов. Достоинства и недостатки, хорошее и плохое — оба эти момента могут быть одновременно.

Наши секретари парторганизаций, командиры рот и взводов в армии всё понимают и записали в своих блокнотах, что сегодня мы собирались здесь не для чего-то иного, а для обобщения опыта — и положительного и отрицательного. Всем известно, что эти две стороны существуют. Так почему же мы говорим об одном, говорим так, словно есть только достоинства и нет недостатков? Как же так? Испокон веков было две стороны. Всегда есть две стороны, характерных данного периода. И сейчас налицо две стороны, характерных для настоящего времени. Каждый индивидуум обладает двоякого рода личными качествами. Короче говоря, есть две стороны, а не одна. Утверждать, что есть лишь одна сторона — значит знать только одну сторону и не ведать о другой.

Мы говорим о том, что нам нужно учиться у других стран хорошему, а вовсе не плохому. Раньше у нас тут некоторые запутались и стали учиться у других — и плохому тоже. А когда они уже сочли, что превзошли всё, другие, там, у себя, уже отказались от этого. В результате наши сделали сальто, перекувырнулись, как Сунь Укун5.

Некоторые люди не анализируют какое бы то ни было явление. Они целиком полагаются на «ветер». Сегодня дует ветер с севера, и они — «сторонники северного ветра». А завтра подует западный ветер, и они становятся «сторонниками западного ветра». А там, смотришь, опять подул северный ветер, и опять они стали «сторонниками северного ветра». Собственного мнения у них нет, они абсолютно беспринципны, часто бросаются из одной крайности в другую. Мы не должны так делать. Мы не можем учиться вслепую. Нужно анализировать, нужно учиться критически. Нельзя ударяться в одну крайность, целиком копировать и механически переносить всё иностранное.

У нас здесь одно время было засилье догматизма. Мы долго боролись с этим догматизмом. Однако в настоящее время в научных и экономических кругах всё ещё бытует некоторый догматизм, и мы должны продолжать заниматься его критикой.

Мы ставим вопрос таким образом: учиться увязывать всеобщую истину с китайской действительностью. Наша теория — это соединение всеобщей истины марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. Мы должны уметь самостоятельно мыслить.

Мы открыто выдвигаем лозунг учиться у зарубежных стран, учиться у заграницы всему передовому и положительному, причём учиться вечно. Мы открыто признаём недостатки нашей нации и достоинства других наций. Чтобы учиться у заграницы, нужно как следует изучать иностранные языки, а если есть возможность, то самое лучшее — знать несколько иностранных языков.

Я считаю, что у нас, китайцев, есть два недостатка и в то же время два достоинства.

Во-первых, наша страна раньше была колонией, полуколонией, подвергалась империалистическому гнёту; промышленность не получила развития, научно-технический уровень был низким. За исключением большой территории, природных богатств, многочисленного населения, древней истории и т. д., мы во многом не могли сравниться с другими, не могли задирать нос, не могли гордиться, вследствие этого мы чувствовали себя во всём ниже и хуже других. Поэтому перед иностранцами не могли разогнуть спины, как Цзя Гуй перед кумирней у судебных ворот: ему велят сесть, а он говорит, что привык стоять и не хочет садиться.6

Нам непременно нужно воспрянуть духом, нужно поднять национальное самосознание китайского народа и, говоря словами Мэн-цзы, нужно «твердить человеку, что он велик, чтобы он был таким», нужно развивать дух «презрения к американскому империализму», который мы пропагандировали во время движения против американской агрессии, в поддержку Кореи. Наш курс таков: учиться у иностранцев всему хорошему. В области политики, экономики, науки, техники, литературы, искусства — во всём учиться всему хорошему.

Во-вторых, наша революция произошла позже, чем в других странах. Хотя император был свергнут Синьхайской революцией7 раньше, чем в России, но в то время у нас не было политической партии пролетариата, и революция потерпела поражение. Народная революция победила в 1949 году, на 30 с лишним лет позже Октябрьской революции в Советском Союзе. В этом отношении нам не приходится гордиться. Конечно, у нас революция победила на шаг раньше, чем в некоторых других колониальных странах, но этим тоже не стоит гордиться.

Указанные выше два обстоятельства являются нашими недостатками, но в то же время и положительными моментами. Я уже говорил раньше, что мы очень бедны и недостаточно грамотны. Первое — «бедность», второе — «отсталость».

«Бедность» — означает отсутствие сколько-нибудь развитой промышленности, да и сельское хозяйство нельзя считать развитым.

«Отсталость» — можно сравнить с чистым листом бумаги; она означает, что уровень культуры и науки невысок.

Бедность заставляет думать о переменах, и тогда хотят революции, хотят преисполниться решимости и развивать усилия. Хорошо писать на чистом листе бумаги. Конечно, я говорю обо всём этом образно.

Наш трудовой народ богат мудростью. У нас уже есть признанные учёные. Нельзя сказать, что мы совсем невежественны.

Признание того, что мы бедны и отсталы, не позволит нам задирать нос; даже если в будущем наша промышленность и сельское хозяйство получат большое развитие, а уровень науки и культуры значительно повысится, мы и тогда должны сохранить скромность и усердие, и тогда не должны задирать нос, и тогда должны по-прежнему учиться у других. Десять тысяч лет учиться. Что в этом плохого?

Я остановился на всех десяти проблемах.

Одним словом, мы должны, приводя в действие все активные факторы, прямые и косвенные, непосредственные и опосредствованные активные факторы, бороться за построение великого социалистического государства, бороться за дальнейшее усиление и укрепление социалистического лагеря, бороться за победу международного коммунистического движения!

Примечания
Ответственный работник созданной Сунь Ятсеном в 1924 году с помощью Советского Союза военной академии на острове Вампу около Кантона.— Прим. ред.↩
3,5 млн тонн.— Маоизм.ру.↩
5—10 млн тонн.— Маоизм.ру.↩
В то время ханьцы составляли 94 % населения Китая; к настоящему времени эта доля сократилась до 91 %.— Маоизм.ру.↩
Герой романа «Путешествие на Запад» — царь обезьян, который обладал способностью, перекувырнувшись, перенестись за 108 тысяч ли.— Прим. ред.↩
См. примечание в другом переводе этого текста.— Маоизм.ру.↩
Синьхайская революция — буржуазная революция, начавшаяся восстанием воинских частей города Учана 10 октября 1911 года (в год «Синьхай» по китайскому календарю); 12 февраля 1912 года последний маньчжурский император Пу И отрёкся от престола.— Прим. ред.↩

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Беседа с тибетской делегацией, прибывшей на празднование четвёртой годовщины образования КНР

Мы должны заботиться о сплочении со всеми нациями, о сплочении с большими и малыми народами. Вот, например, народность орочоны не насчитывает и двух тысяч человек, но и с ней мы должны крепить единство. Если это жители Китая, то, независимо от национальности, мы должны сплотиться с теми из них, кто выступает против империализма, за патриотизм и единство. Мы должны сплотиться и вести работу, учитывая различные условия в разных районах, где проживает каждая народность. В одном месте можно работать быстрее, в другом — помедленнее. Но независимо от того, как работать — быстро или медленно, надо прежде всего посоветоваться, а потом уже браться за дело. Если не посоветовался, то не действуй через силу. Если же посоветовался и получил одобрение большинства, то принимайся не спеша за работу. Надо советоваться и тогда, когда творишь хорошие дела. Советоваться в делах — вот в чём различие между коммунистической партией и гоминьданом. Гоминьдановцы, у которых было много силы, угнетали людей; они угнетали не только национальные меньшинства, но и большинство ханьцев. Гоминьдан творил плохие дела, которыми не следует заниматься. Если наши кадровые работники совершили ошибки, то надо их критиковать. Расскажите нам о промахах и ошибках в нашей работе в Тибете, можете рассказать о том, с чем вы не согласны, и о том, что неблагоприятно для народа. Так вы поможете нам исправить положение. Раз допустили ошибку — сразу же исправляем, вот чем мы отличаемся от гоминьдана.

Китай в целом сейчас очень отсталая страна, которой необходимо развиваться. Отсталость вызвана прежним империалистическим и гоминьдановским гнётом. Теперь мы уже прогнали [угнетателей] и за прошедшие четыре года добились значительных успехов. После восстановления экономики страны, с этого года начал осуществляться первый пятилетний план государственного строительства. По предварительным подсчётам, за три пятилетки мы разовьём крупную промышленность. Советский Союз 36 лет назад изгнал империалистов и внутреннюю нечисть и только после 36 лет строительства добился нынешних успехов. Мы же будем строить быстрее, чем Советский Союз, потому что мы располагаем помощью Советского Союза. Китай с его огромным населением, насчитывающим более 500 миллионов человек, является самой большой по населению страной в мире. Территория наша тоже очень обширна. Если за три пятилетки мы осуществим строительство как следует, то мы сможем больше помогать Тибету.

Если Центральное правительство может в чём-то вам помочь, то непременно поможет. В интересах нашей страны оказывать помощь всем национальным меньшинствам, чтобы они добивались развития и прогресса. У всех национальных меньшинств есть перспективы для развития и прогресса.

Политическое, хозяйственное, культурное и религиозное развитие в Тибете будет осуществляться главным образом по собственному решению тибетских вождей и населения, а ЦК будет только помогать. Этот пункт записан в «Соглашении о мероприятиях по мирному освобождению Тибета». Но надо этим заниматься, и нужно определённое время, причём действовать надо постепенно, с учётом вашего добровольного желания. Можно делать — делайте, нельзя — подождите. Но нехорошо не делать того, что выполнимо и одобрено большинством. Можно действовать медленнее, чтобы все были довольны, и таким образом, напротив, получится быстрее.

Итак, наш курс — это курс сплочения, успехов и ещё большего развития.

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

на ночь почитаю

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Беспилотное такси в Шанхае.

А ПАРХАТЫЙ ТУТ КАК ТУТ

МОЗГОВ НЕТ, А ГОВНА НА ВСЕХ ХВАТИТ.

Из выступлений на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК

Выступления недостаточно выразительны; нижестоящие органы в своих взаимоотношениях с вышестоящими похожи на мышей, у которых при виде кота душа уходит в пятки, и о многом они боятся сказать. В провинциях такое же положение, демократии недостаточно. А вот герои труда выступают горячо.

Наше совещание по финансово-экономическим вопросам и Ⅳ пленум играют подсобную роль, поскольку из-за установок, которые были даны, многие не смели кое о чём высказываться. На совещании по финансово-экономическим вопросам некоторые товарищи выступали невпопад, а другие побоялись рот раскрыть.

Другая причина этого в том, что из-за недопонимания обстановки товарищи рассказывают о положении дел недостаточно ясно и поверхностно. Относительно финансово-экономических систем товарищи Чэнь Юнь и Ли Сяньнянь1 имеют замечания. Но здесь вопрос не о людях; стиль работы можно изменить, только изменив саму систему, а низовым органам предоставив некоторые права.

Большинство наших порядков перенято нами у Советского Союза, а излишняя строгость связывает людей. Так невозможно покончить с бюрократизмом, а диктатура пролетариата требует соответствующей ей системы.

По вопросу о разграничении власти между центром и периферией и о том, как перенять советскую систему единоначалия, Политбюро и Госсовет не принимали каких-либо решений. На местах требуют децентрализации, и не надо бояться обвинений в самостийности; говорить можно обо всём, ибо ЦК ещё не принял какого-либо решения.

На местах сначала можно разработать положения, инструкции и правила: по конституции это разрешается. Нужно сделать так, чтобы на местах царили творческая инициатива, бодрость и оживление, а с будущего года нужно раз в год устраивать большие собрания. 1 Мая не надо проводить больших собраний, можно устроить небольшие собрания и гуляния.

Советские первомайские призывы публиковать не следует.

Со времени Ⅳ пленума у нас наблюдается какая-то косность, неподвижность. Ⅳ пленум нужно было провести, его решения были необходимы. Иначе мы позволили бы Гао Гану действовать ещё год, что просто невообразимо. Однако стали проявлять чрезмерную осторожность в мелочах, кое-кто боится говорить о государственных делах, а это плохо.

Перед Ⅳ пленумом были некоторые явления подрывной деятельности, их требовалось преодолеть. Следовало прекратить подрывную деятельность Гао Гана — Жао Шуши, а вот в результате заметна какая-то чрезмерная осторожность в мелочах и замалчивание государственных дел.

Нужно чётко различать, что есть два вида государственных дел. Один вид — это государственные дела подрывного характера, вроде [дела] Гао Гана — Жао Шуши, с которыми следует бороться. Другой вид — это государственные дела созидательного характера, которые следует широко обсуждать. Во время совещания по финансово-экономическим вопросам некоторые товарищи в выступлениях допустили ошибки, за что их и покритиковали. Однако нужно отличать эту критику от борьбы с Гао Ганом и Жао Шуши.

В нашей партии в период Великой революции жизнь била ключом. Затем Чэнь Дусю наделал правооппортунистических ошибок. Потом был и «левый» авантюризм, а после поражения исчезла и бодрость. В течение восьми лет после совещания 7 августа, после Ⅵ съезда и после Ⅲ пленума были короткие периоды, когда удавалось избегать ошибок.

В период аграрной революции было три «левых» уклона, а во время антияпонской войны — правый; два «левых» уклона были наши собственные уклоны, а третий «левый» уклон связан с Коминтерном. Левоуклонистские решения Ⅳ пленума ЦК были написаны русскими и навязаны нам, особенно линия Ван Мина, которая причинила самый большой урон нашим революционным силам: было потеряно свыше 90 процентов наших революционных сил. Такой урок нужно воспринимать аналитически и критически.

Чжан Готао был правым уклонистом. В период антияпонской войны снова имел место правый уклон. Три «левых» уклона характеризуются чрезмерной централизацией, когда не разрешалось даже противоречить. [Мы] потерпели поражение, а говорить об этом не разрешалось.

Учитывая исторические уроки, мы впоследствии стали «извлекать урок из ошибок прошлого в назидание на будущее; лечить, чтобы спасти больного», а также «и сплачивать, и бороться».

В период антияпонской войны у опорных баз была очень большая самостоятельность, получила развитие и местная инициатива, но имел место определённый сепаратизм, а кое-где наблюдалась самостийность, публиковали то, что не следовало оглашать. Это было связано с линией Ван Мина. Чтобы ликвидировать подобные явления, ЦК принял решения об укреплении партийности; было введено единоначалие, но сохранялась очень большая автономия.

В период освободительной войны была введена система запрашивания инструкций у центра и отчётов перед ним, которая ликвидировала тенденции к сепаратизму.

В последние несколько лет положение стало ненормальным, излишне сильной стала централизация. В конце концов, насколько широкой должна быть автономия заводов, деревень, кооперативов, местных органов? Советский Союз за 40 лет ещё не накопил опыта, и у нас тоже ещё нет опыта в этом отношении. Всё это требует изучения.

Кое-что у нас не определено ни ЦК, ни местными органами, а делается само по себе. К примеру, система единоначалия. Только по предложению товарища Фэн Сюэфэна в ЦК стали обсуждать её.

В истории нашей партии была линия Ван Мина на чрезмерную централизацию и была вторая линия Ван Мина — на чрезмерный сепаратизм. Определённая централизация необходима, но проводить чрезмерную централизацию неверно; она невыгодна для мобилизации сил на осуществление экономического строительства в крупных масштабах.

Прошу товарищей тщательно изучать историю партии.

В вопросе о распределении доходов между личностью, коллективом и государством я согласен с тем, чтобы 60—70 процентов общего дохода шло членам кооперативов, 30—40 процентов передавалось государству и кооперативам (40 процентов — максимальное число, а лучше всего — 30 процентов, включая дополнительный сельскохозяйственный налог, общественный фонд благосостояния, фонд накопления, управленческие расходы кооперативов и т. д.).

Вопрос системы управления социалистической экономикой.

Целесообразность системы партийных комитетов не вызывает никаких сомнений. Прошу изучить указания Ленина на этот счёт.

Заводы, рудники, кооперативы, торговля, транспорт и прочие предприятия должны иметь определённую самостоятельность. До какой степени может доходить эта самостоятельность, нужно хорошенько изучить. У нас не гаогановские «независимые вотчины». Однако следует поощрять открытые и законные «независимые вотчины» (в рамках конституции). Только тогда можно хорошо делать дела, а без самостоятельности работать плохо.

Каким образом Госсовет распределит обязанности по управлению, следует изучить и решить. Сколько ведомств создать в центре, насколько велики будут их права, вскоре будет решено. Сколько органов учреждается на местах, чем они будут ведать, насколько велики будут их права — по этим вопросам в течение нескольких месяцев будет разработан проект [решения].

Во всех центральных органах следует обращать внимание на воспитание руководящих кадров с тем, чтобы нацеливать их на решение вопросов нижестоящих организаций. Бывает, что человек с периферии приезжает в центр, но не может найти нужных ему людей, не может решить свои вопросы. Иные вопросы не решаются и за несколько лет; причины этого нужно выяснить. Нужно решить два вопроса: каким образом стать доступными для людей и каким образом быстрее разрешать возникающие у них проблемы. Прошу все отделы ЦК продумать это. Вполне возможно немного сократить право местных органов противиться невыполнимым, не соответствующим действительности, субъективистским приказам, циркулярам, инструкциям, стандартам, поступающим из центральных органов.

Такое право даётся только провинциальным и городским комитетам (сравнительно зрелым политически) и не даётся районным и уездным комитетам.

В уставе партии должны найти отражение как вопрос о дисциплине, так и вопрос о творческой инициативе. В нём должна воплотиться и линия масс. Во всех провинциях следует изучить положение. Без дисциплины нельзя. Однако если дисциплина слишком жестка, то она может стать тормозом развития активности. Дисциплину, мешающую активности и творчеству, нужно отбросить.

В проекте устава партии предусматривается учреждение одного или нескольких заместителей председателя партии.

Может быть, создать Постоянный комитет, как в Собрании народных представителей, со сроком работы 5 лет? Он будет играть роль контролирующего органа. Прошу товарищей подумать.

В области искусства лозунг «пусть расцветают сто цветов», в науке — «пусть соперничают сто школ» (по аналогии с соперничеством в период Чуньцю и Чжаньго2) следует сделать нашим курсом. Таково было мнение народа ещё 2000 лет тому назад.

Демократическое управление кооперативами очень важно. Это естественно. Коллективный труд должен быть так организован, чтобы крестьяне имели время для общественной деятельности.

Слушаться правильных приказов нужно. Но дело не пойдёт, если приказов слишком много и они чрезмерно жестки.

Нам следовало бы иметь чуточку свободы. Иначе нельзя. Строгость противоположна непринуждённости, дисциплина возникает из её противоположности, свободы. Мы против того, чтобы свобода царила там, где её не должно быть, но немножко свободы нужно иметь. Только тогда можно хорошо дела делать. Нельзя изо дня в день быть скованным рамками строгости. В семье всё же нужна свобода. Иначе в каждой семье нужно будет учредить контролёров.

Общегосударственное равновесие необходимо.

Самостоятельность мест не может препятствовать общегосударственному равновесию. Только при наличии общегосударственного равновесия возможно частичное местное равновесие. Без общегосударственного равновесия «наступит великая смута в Поднебесной». Пекин не угонится за Шанхаем и будет бояться наплыва шанхайских товаров. Вот поэтому и нужно общегосударственное равновесие. Без него не поднять индустриализацию страны. Ратуя за местную самостоятельность, не надо впадать в крайность. Но сейчас упор на самостоятельность необходим.

В экономической работе в течение этого и будущего года нужно поэкспериментировать. Парткомы провинций и городов должны обобщить основные моменты и выделить типичное. У нас нет опыта, и все мы должны искать для изучения отделы, районы, комитеты, предприятия. Говорят, что ЦК умно руководит, но ведь мы кое-что знаем, а кое-чего и не знаем.

На четырёхдневном совещании нельзя обсудить всё. Мы мало говорили о таких вопросах, как борьба с контрреволюцией, Единый фронт, нацменьшинства, международное положение.

Прошу всех товарищей заметить это.

Относительно подавления контрреволюции нужно твёрдо указать: казнь, заключение в лагеря трудового перевоспитания и передача под надзор массам двух-трёх миллионов контрреволюционеров раньше были совершенно необходимы. Без этого нельзя было обойтись.

Демократические партии и группировки имеют с нами расхождения во взглядах по этому вопросу.

Сейчас контрреволюционеров стало меньше. Но нужно констатировать, что они ещё есть, и в этом году нужно казнить некоторое число их. В учреждениях и школах нужно провести чистку, выявить тех, кого ещё не выявили. Нельзя делать передышку, расслабляться. Нужно вести упорную работу.

Относительно партийных взысканий.

Уездные, районные, сельские руководящие кадры получают слишком много взысканий, и взыскания эти слишком тяжелы. А руководство высшего ранга (от заведующего сектором и выше), если оно и ошибается, трудно уличить в ошибке. На него и взыскания невозможно наложить. (Надо выяснить причины этого.)

Слишком частые и тяжёлые наказания — отрицательное явление. Всем (кроме контрреволюционеров) нужно предоставлять возможность исправить ошибки.

По вопросу национальных меньшинств уже говорил товарищ N. Правильно делают в Сычуани. Хотя там есть ещё кровная месть, но этот обычай уже ликвидируется. В других районах тоже надо обратить на это внимание.

О международных отношениях.

Некоторым мероприятиям, проводящимся за границей, не нужно слепо подражать. Кое в чём мы уже имеем опыт. В Советском Союзе сейчас развёрнута широкая критика. Она несколько неподходяща для нас. И для самого Советского Союза она не годится. Мы, подпав под их прямое руководство, натворили множество ошибок. Например, при подавлении контрреволюции мы, как правило, не арестовывали контрреволюционеров, никого не убивали. Или, например, учредили у себя систему единоначалия, которая является системой военного времени.

Что нам следовало избрать: линию масс или систему благотворительности? Путь «ножниц» или прямой налог для накопления фондов? Всё это спорные вопросы.

Однако это не значит, что у Советского Союза нечему учиться. Очень многому нам стоит поучиться. Советский Союз помогает нам строиться. И хорошо, что Советский Союз — всё же социалистическая страна. Сейчас есть только одна такая страна. И хотя у неё очень много ошибок, много и того, чему стоит поучиться.

Мы не должны слепо подражать всему. Мы должны анализировать. Выделяемые газы дурно пахнут, и нельзя говорить, что раз они советские, значит, ароматные. Сейчас говорят, что это вонь, и мы тоже говорим, что вонь.

Всему годному нужно учиться. Тому, что есть хорошего в капиталистических странах, тоже нужно учиться.

К любой малой стране нужно относиться как к равной. Нельзя задираться. Хотя мы не были империалистической державой, у нас не было Октябрьской революции, мы поначалу просто не в состоянии задираться. Но потом-то мы научимся кое-чему и, возможно, станем задираться.

Нужно внушать нашим товарищам, выезжающим за границу, чтобы они были скромны. Правда есть правда, а кривда — кривда. Можно показывать и хорошее, и плохое, и среднее. У Советского Союза в прошлом был царизм, у нас — Чан Кайши. У нас есть женщины с изуродованными бинтованием ногами. Если кто-то захочет сфотографировать их — пусть!

Мы плохо одеты. Не надо бояться, что мы некрасиво вы глядим. Не надо смущаться перед иностранцами. Придёт день, когда мы сможем нарядиться.

По вопросу об информации.

Некоторые вещи можно говорить в любом месте. О плохом, что сделал Сталин и Ⅲ Интернационал, можно проинформировать секретарей местных парткомов. Можно и секретарей уездных парткомов. В общих интересах не писать об этом в статьях, и мы не собираемся рассказывать об этом [широким] массам в газетах (если в такой статье написать хотя бы одну фразу, то и она «возбудит нездоровый интерес»).

Примечания
Ли Сяньнянь — с 1954 года зам. премьера Государственного совета, министр финансов; член Политбюро ЦК КПК восьмого, девятого и десятого созывов. На первой сессии ВСНП четвёртого созыва назначен заместителем премьера Госсовета КНР.— Прим. ред.↩
Период Чуньцю («Весна и осень» — 722—481 гг. до н. э.), период Чжаньго («Борющиеся царства» — 103—221 гг. до н э.) — время беспрерывных войн между отдельными царствами за власть в стране.— Прим. ред.↩

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Нужно отправить в Китай Путю. Генсеком. Тогда Китай быстро перестанет быть гигимоном. А нам - ихнего. И вскоре гигимоном станет Россия.

_________________
Все долбоёбы - в игноре. Независимо, на чьей они стороне.

Беседа с деятелями музыки

Искусство всех наций на земле в основе своей сходно, но различается по форме и по манере. Искусство каждой социалистической страны по содержанию социалистическое, но обладает и своими национальными особенностями. Есть сходство и есть различия, есть общность и есть индивидуальность — такова естественная закономерность. Так обстоит дело со всеми явлениями в природе, в обществе и в идеологии. Это можно сравнить с листьями на дереве: на первый взгляд они в общем кажутся одинаковыми, а приглядишься повнимательней — каждый лист отличается от другого, и невозможно отыскать два совсем одинаковых листа.

Основные законы классовой борьбы, социальной революции, перехода от капитализма к коммунизму одинаковы для всех стран, но направляемые этими основными законами некоторые отдельные закономерности и формы проявления их в разных странах разные. Именно так обстоит дело с Октябрьской революцией и революцией в Китае. В смысле основных законов обе революции одинаковы, но формы проявления их во многом различны. Например, развитие революции в России шло от города к деревне, а в нашей стране — от деревни к городу, и в этом одно из многих различий между этими двумя революциями.

Искусство каждой нации имеет свою специфическую национальную форму и национальную манеру. Есть люди, которые не понимают этого, они отрицают национальные особенности, преклоняются перед западным искусством, считают, что всё хорошее только на Западе, и даже стоят за «полную вестернизацию»; это ошибочная позиция. Идея о «полной вестернизации» не будет иметь успеха, простой народ в Китае её не примет. Искусство не то что естественные науки. К примеру, такие способы лечения, как удаление аппендикса, принятие аспирина, не имеют никакой национальной специфики. Другое дело — искусство, в искусстве существует проблема национальной формы. Искусство отражает жизнь, мысли и чувства народа, оно тесно связано с обычаями и языками нации. Исторически развиваясь, оно сохраняет преемственность в масштабах нации.

Китайское искусство, китайская музыка, живопись, театр, песни и пляски, литература имеют свою историю развития. Те, кто стоит за «полную вестернизацию», за отрицание всего китайского, утверждают, что китайское искусство не имеет своих закономерностей. Верно ли это утверждение? Нет, не верно. Китайская музыка, живопись, театр, песни и пляски, литература имеют свои закономерности. Если бы этих закономерностей не было, не могли бы сложиться национальная форма и национальная манера китайского искусства, радующие и слух и глаз китайского народа. Люди, отрицающие закономерности китайского искусства, просто-напросто не изучают их, не желают изучать и развивать всё китайское. Это позиция национального нигилизма в отношении китайского искусства.

Каждая нация имеет свою историю, имеет свои достоинства и недостатки. В том, что нам оставила история, смешались воедино ценности и хлам, накапливавшиеся в течение очень долгого времени, и нужно навести тут порядок. Отделить ценности от хлама — трудная задача, но из-за трудностей нельзя отказываться от того, что нам оставила история. Обрубить историю, отбросить историческое наследие невозможно, народ этого не одобрил бы.

Конечно, это вовсе не означает, что нам не нужно учиться у заграницы. Мы должны учиться очень многому заграничному, и притом учиться усердно. Особенно тщательно следует изучить основы теории. Кое-кто утверждает, что, дескать, «китайскую науку следует взять за основу, а западную — использовать практически». Верен ли этот тезис? Нет, не верен. То, что именуется наукой, представляет собой теоретические основы, а теоретические основы едины для китайской науки и западной науки и не могут быть разделены на китайские и западные.

Такая основополагающая теория, как марксизм, родилась именно на Западе; так можно ли делить её на китайскую и западную? Можем ли мы не воспринимать её? Практика китайской революции подтвердила, что неприятие марксизма невыгодно нам самим. Да и нет оснований для неприятия.

В прошлом Ⅱ Интернационал пытался отрицать и ревизовать основные положения марксизма, приводя кое-какие доводы для отрицания и ревизии, но все они были полностью опровергнуты Лениным. Марксизм есть всеобщая истина верная для любого уголка земли, и мы должны воспринять её. Но эту всеобщую истину необходимо сочетать с конкретной практикой революции в разных странах. Китайский народ добился победы китайской революции именно потому, что он воспринял марксизм и сочетал его с практикой китайской революции.

Учиться иностранному нужно для того, чтобы изучать и развивать китайское. В этом смысле естественные науки и общественные науки одинаковы. Мы должны учиться всему хорошему, что есть за границей, а научившись, развивать в процессе применения на нашей почве. В области естественных наук мы должны приложить творческие усилия, должны также привести в порядок китайское научное наследие, использовав современные зарубежные научные знания и научные методы, разработанные за рубежом, и так следует поступать до тех пор, пока мы не создадим своей китайской научной школы. Например, кто скажет, что не надо учиться западной медицине и другим связанным с ней современным наукам: биологии, патологии, биохимии, микробиологии, анатомии? Всем этим современным наукам учиться необходимо. Но часть людей, изучающих западную медицину, должна учиться и китайской медицине с тем, чтобы сочетать познания в китайской медицине и китайской фармакологии с познаниями в западной медицине и западной фармакологии и создать единую для Китая новую медицину, новую фармакологию.

То же самое относится к социальным и естественным наукам и, конечно, в ещё большей степени к искусству. Нужно учиться у заграницы, впитывать всё хорошее, что есть за границей. Но, освоив достижения зарубежного искусства, нужно использовать их для изучения и развития искусства всех национальностей Китая, ибо не существует иного объекта изучения и развития. Мы осваиваем зарубежное искусство, его теоретические основы и основные технические приёмы именно с целью создания собственного социалистического искусства различных национальностей Китая, искусства, обладающего специфической национальной формой и специфической национальной манерой.

Следует признать, что уровень современной культуры на Западе выше, чем у нас; мы отстали. А так ли обстоит дело в области искусства? В области искусства у нас есть достижения, есть и недостатки. Необходимо уметь перенимать у заграницы хорошее, с тем чтобы достижениями искусства зарубежных стран компенсировать наши недостатки. Нельзя замыкаться в своём углу, не изучать и не популяризировать иностранную литературу, не слушать и не исполнять иностранную музыку. Не нужно слепо отвергать всё иностранное, подобно императрице Цы Си1. В равной степени ошибочны и вредны как слепой отказ от иностранного, так и слепое преклонение перед иностранным.

В вопросе учёбы у заграницы нужно выступать как против консерватизма, так и против догматизма. В политике мы пострадали от догматизма — во всём копировали заграницу, насильно насаждали всё заграничное и в итоге потерпели крупное поражение: партийные организации в белых районах потеряли 100 процентов состава, революционные базы и Красная армия потеряли 90 процентов, победа революции в Китае была задержана на многие годы. Причина же заключалась в том, что некоторые товарищи исходили не из практики, а из догм, не сочетали основные положения марксизма-ленинизма с конкретной практикой китайской революции. Если бы мы не преодолели, не побороли подобный догматизм, не было бы сегодняшней победы китайской революции.

Мы должны извлечь из этого урок и в области искусства, следить, чтобы наше искусство не пострадало от догматизма. Учиться иностранному не означает импортировать его оптом, насильно насаждать всё иностранное; нужно воспринимать его критически. Учиться у древних нужно ради современников, учиться у иностранцев нужно ради китайцев.

Нужно учиться тому хорошему, что есть у иностранцев, нужно учиться и тому хорошему, что есть у китайцев. Полбутылки уксуса — это плохо, нужно из двух полбутылок сделать одну полную бутылку. Китайское и иностранное — и то и другое — нужно как следует изучить и органически соединить. Именно так делал Лу Синь, он прекрасно разбирался и в иностранном, и в китайском. Но самые блестящие его достижения лежат в первую очередь в области оригинального творчества, а не переводов. Его творения не похожи на иностранные, не похожи и на китайские древности, но он китайский писатель. Мы должны усвоить дух Лу Синя, в совершенстве знать китайское и иностранное, усваивать достоинства китайского и зарубежного искусства, превратить то и другое в прочный сплав, создать новое искусство, обладающее специфической национальной формой и национальной манерой.

Конечно, достичь хорошего сочетания китайского с иностранным нелегко. Для этого надо пройти определённый путь. Может быть и так, что к китайскому примешается что-то иностранное. Например, в романе язык, персонажи и обстановка должны быть китайские, но необязательно использовать «многоглавную» форму2. Можно немножко заняться не китайскими, но и не западными вещами; не осёл, не лошадь, а мул — и то неплохо. При сочетании китайского и иностранного придётся менять и образы, полностью избежать этого невозможно. Нужно менять китайское — облик Китая сейчас претерпевает большие перемены как в политическом, так и в экономическом и культурном отношениях. Но, как бы они ни менялись, произведения китайской литературы и китайского искусства всё-таки должны обладать своими особенностями. Иностранная литература и искусство тоже меняются. После Октябрьской революции облик мира претерпел коренные изменения. После второй мировой войны подобные перемены стали ещё резче. Мы должны не упускать из виду критическое восприятие иностранного, особенно того, что принадлежит социалистическому миру, и прогрессивного, народного из капиталистического мира.

Одним словом, в искусстве необходимо оригинальное творческое начало, в нём должны отчётливо проявляться особенности эпохи и национальные особенности. В дальнейшем китайское искусство не может идти ни по пути возрождения древности, ни по пути вестернизации, в нём должны чем дальше, тем больше проявляться особенности эпохи и национальные особенности. Не следует бояться «выдвигать новое и утверждать необычное»; в таком государстве, как Китай, с его длительной историей и многочисленным населением, особенно необходимо «выдвигать новое и утверждать необычное» согласно потребностям национальностей Китая. Чем больше будет такого «выдвижения нового и утверждения необычного», которое приветствует народ всех национальностей, тем лучше; не нужно однообразия, однообразие превращается в шаблоны. Свои ли шаблоны, заморские ли — все они безжизненны, все они не нравятся китайскому народу.

Здесь возникает вопрос об отношении к буржуазной интеллигенции, получившей образование на Западе. Неправильное решение этого вопроса будет невыгодно не только делу искусства, но и всему делу революции. Китайская национальная буржуазия и её интеллигенция насчитывают несколько миллионов человек. Численность их невелика, но они обладают современной культурой, и мы должны сплачиваться с ними, воспитывать и переделывать их. У класса компрадоров есть культура. Это культура рабов. У класса помещиков тоже есть культура. Это феодальная культура. У китайских рабочих и крестьян, подвергавшихся длительному гнёту, культуры и знаний пока немного. Если говорить о сравнении, то до тех пор, пока не завершатся культурная революция и техническая революция, буржуазная интеллигенция будет обладать более высоким уровнем знаний и навыков в области современной культуры и техники.

Если только мы будем вести правильную политику, воспитаем буржуазную интеллигенцию и преобразуем её сознание, её можно привлечь к служению делу социализма.

Можно ли воспитать и преобразовать её? Можно; многие из сидящих здесь среди нас в прошлом были буржуазными интеллигентами и перешли на сторону пролетариата. Так почему же другие не смогут перейти? Фактически многие уже перешли. Поэтому непременно нужно сплачивать их, воспитывать и перестраивать их сознание. Только такой образ действий принесёт пользу революционному делу рабочего класса, принесёт пользу нынешней социалистической революции и социалистическому строительству.

Присутствующие здесь музыкальные деятели, изучающие западную музыку, несут весьма серьёзную ответственность. При решении вопросов совершенствования и развития китайской музыки необходимо опираться на вас, специалистов по западной музыке, точно так же как при совершенствовании и развитии китайской медицины необходимо опираться на достижения западной медицины. Всё западное, чему вы научились, полезно, нужно лишь, чтобы вы как следует изучили и западное и китайское, а не занимались «сплошной вестернизацией». Вы должны бережно относиться к китайскому, стараться исследовать и развивать китайское, считая целью своих усилий создание собственной китайской специфической национальной формы и национальной манеры. Если вы овладеете этим основным направлением, перспективы вашей работы будут огромны.

Мы должны пропагандировать китайскую музыку; нельзя, будучи китайцем, не пропагандировать китайской музыки. Однако для военной музыки никак не подходят ни сона3, ни хуцинь4, нужны духовые и струнные оркестры. Мы должны пропагандировать национальную музыку, но нам всё же нужны и симфонические оркестры, такие, как на Западе, потому что они популярны во всём мире. Точно так же, если мы носим военную форму, мы надеваем обмундирование современного образца, но никак не куртки, на груди и на спине которых изображён иероглиф «мужество»5, ибо таким путём развивать национальные черты нельзя. Разумеется, наша военная форма не совсем похожа на советскую, в ней есть колорит китайской военной формы.

Примечания
Цы Си (1834—1908) — вдова императора Сяньфэна, фактически правительница Китая с 1861 года. Возглавлявшаяся ею реакционная клика ненавидела всё иностранное, но была послушным слугой иностранных государств.— Прим. ред.↩
Традиционная форма китайских романов и повестей, состоящих из ряда композиционно завершённых глав.— Прим. ред.↩
Сона (唢呐) — китайский язычковый музыкальный инструмент, вероятно происходящий от среднеазиатского варианта зурны. Обладая громким и пронзительным звуком, сона с давних пор использовалась на празднествах и в армии.— Маоизм.ру.↩
Хуцинь (胡琴) — китайский смычковый музыкальный инструмент, обычно двухструнный.— Маоизм.ру.↩
Такие куртки носили солдаты императорской армии Китая.— Прим. ред

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Выступление на совещании по вопросу об интеллигенции, созванном ЦК КПК

Совещание проходит очень хорошо. Я с удовольствием выслушал выступления. Из многих выступлений видно, что у товарищей далеко не низкий, а очень высокий уровень. Многие выступления очень хороши.

То, о чём я сейчас собираюсь говорить,— это проблема методов руководства.

Существуют два метода руководства: один метод ведёт к тому, что дело движется медленнее и хуже, второй — к тому, что дело движется быстрее и лучше. Если взять кооперирование в сельском хозяйстве за последний год, преобразование капиталистической промышленности и торговли, проблему интеллигенции и другие дела, то их можно делать и так и этак. Можно медленнее и хуже, можно быстрее и лучше.

Будучи в Яньани, мы организовали комитет содействия конституционному правлению, которого теперь уже нет. Теперь некоторые говорят, что ЦК это всекитайский комитет содействия социализму. Данное совещание — это тоже комитет содействия, провинциальные и городские комитеты, разные ведомства — это тоже комитеты содействия прогрессу. Руководящий орган может содействовать прогрессу, может также содействовать регрессу, может быть и прогрессивным и регрессивным. Гоминьдановское правительство Чан Кайши — это правительство, содействовавшее регрессу нации, оно толкало общество назад. Наши руководящие органы должны содействовать развитию дела, однако это тоже не всегда так. Например, отдел [ЦК КПК] по работе в деревне одно время был отделом, содействующим регрессу деревни, ибо он хотел частично ликвидировать кооперативы. Министерство здравоохранения одно время тоже было министерством содействия регрессу — завалило дело. Существуют ли подобные явления на местах и в разных ведомствах? Если надстройка не соответствует экономическому базису, не способствует развитию экономики, то она утрачивает ту роль, которую должна играть.

В производительных силах и производственных отношениях последние составляют базис. Над ним есть правительство, партия, различные ведомства — всё это надстройка, она должна играть роль стимулятора развития производительных сил. Если она не содействует прогрессу, она утрачивает свои функции. Борьба с правоуклонистской консервативной идеологией и направлена на разрешение этого во проса, на то, чтобы надстройка соответствовала базису, чтобы она могла содействовать развитию общества.

Какой из двух методов руководства необходимо применять, если налицо правоуклонистская консервативная идеология во всех областях? Мы уделяем недостаточно внимания развитию объективной обстановки, недостаточно хорошо её учитываем. Всем явлениям присуща двойственность, которая будет и через 10 тысяч лет. Однако двойственность в текущем году не то, что в будущем году; если этот двойственный характер ничуть не изменится, то не останется и марксизма. Однако сегодня он марксистский. С точки зрения марксизма крестьяне за несколько лет в значительной степени покончили с отсталостью, в последние месяцы крестьяне особенно оживились, всего за несколько месяцев реорганизовали единоличные хозяйства. То же самое происходит и с буржуазией. Мы всегда говорили, что она занята «погоней за наживой». Сейчас она уже отдала свои предприятия (они стали смешанными, государственно-частными). Так как же она может «гоняться только за наживой»?

Интеллигентов мы тоже называли плохими. Однако на этом совещании товарищи говорили, что среди интеллигенции прогрессивные элементы составляют около 40 процентов, промежуточные элементы тоже составляют около 40 процентов, отсталые, конечно, всё ещё есть, но они могут измениться, и следует содействовать такому изменению. Некоторые товарищи не видят этих перемен и хотят ринуться в решительный бой там, где нет объекта борьбы. А продолжать сражаться, когда объекта борьбы уже нет,— значит превратиться в Дон-Кихота. Конечно, объекты ещё есть, но и они претерпевают изменения. Поэтому мы должны приветствовать такие изменения. Мы обязаны видеть новую обстановку, складывающуюся вслед за изменениями в производственных отношениях. Как было трудно в прошлом году, в первой половине года; повсюду нас ругали — и в партии и вне партии все говорили, что мы ни на что не годимся, а всё из-за нескольких тонн зерна. Во второй половине года ругать нас перестали. Во второй половине года произошло несколько радостных событий. Богатый урожай и кооперирование — это два больших радостных события. Да ещё искоренение контрреволюции — это тоже радостное явление. За последние два-три года в китайском обществе произошли бурные изменения. Эти обстоятельства находят отражение среди присутствующих товарищей, среди народа и среди интеллигенции. Мы должны уметь видеть эти обстоятельства и откликаться на них.

Говоря о содействии прогрессу и о борьбе с правоуклонистской консервативной идеологией, необходимо в то же время следить за тем, чтобы не браться за нереальные и невыполнимые дела. Бить в гонги и барабаны, сообщать о радостных событиях — это хорошо, это поистине содействует прогрессу, поистине подтверждает, что ЦК — это комитет содействия социализму! Но и сейчас уже видно, что некоторые обстоятельства должны привлечь наше внимание. Об этом стоит поговорить.

Из программы развития сельского хозяйства уже исключены многие показатели увеличения сельскохозяйственного производства, поскольку некоторые из них ещё не изучены, недостаточно обоснованны. Например, целину по-прежнему надо поднимать, однако можно ли поднять её так много, как мы хотим, это ещё нужно тщательно обдумать. Планы непременно должны быть реальными, непременно должны быть обоснованными, в противном случае это будет тоже безрассудство. Сейчас у некоторых товарищей уже разгорячились головы.

Кооперирование — это хорошо, но не следует без нужды торопиться. Это надо иметь в виду товарищам из всех провинций. Переход к более высоким формам необходимо совершать в условиях, когда подавляющее большинство людей будет довольно переходом к более высоким формам. А сейчас, говорят, около 30 процентов людей всё ещё не могут отказаться от прибыли за земельный пай. Если это так, то лучше подождать несколько месяцев. На севере можно снова вернуться к этому осенью-зимой нынешнего года или весной будущего года, лучше будущей весной. Предлагаю поразмыслить над этим. Товарищ Чэнь Юнь1 говорит, что людям навязывают создание государственно-частных смешанных предприятий, а это нехорошо. Вопрос в том, осознали ли они необходимость этого. Если не осознали, то нужно подождать несколько месяцев, это небольшой срок. Не надо мои слова воспринимать так, будто это новая попытка помешать вам, будто это опять правый оппортунизм. При любом начинании надо, чтобы его поддерживало более 90 процентов людей; если число недовольных им превышает несколько процентов, это уже вызывает сомнение.

Планирование показателей по отдельным отраслям нужно поставить на реальную основу. Не делать того, что действительно выполнимо,— того, что действительно должно быть сделано,— это называется правым уклонизмом и консерватизмом. А вот если делать и то, на что нет достаточных оснований, что неосуществимо,— это уже называется безрассудством, называется «левым» авантюризмом.

Я думаю, что в настоящее время в партии, пожалуй, есть не один основной уклон, уже заметен и такой уклон: у некоторых товарищей головы уже не так-то трезвы, они не способны реалистически подходить к делам, поскольку им неприятно слушать о таких вещах, как правый консерватизм и оппортунизм. Если после обдумывания, после изучения что-то действительно кажется невыполнимым, то нужно утверждать, что это невыполнимо, нужно решиться сказать, что это невыполнимо, осмелиться отказаться от этого, чтобы поставить наши планы на полностью аргументированную, абсолютно надёжную основу.

Пекин уже вступил в социализм. Вступить-то вступил, но ещё не построил его. Не нужно говорить, что уже построил. Для завершения строительства социализма нужно работать ещё несколько лет (к примеру, нужно ещё три-четыре года). В каком году мы обрубим такой хвост, как выплату буржуазии твёрдого процента? Это будет зависеть от развития обстановки. Пекинская буржуазия при оценке своих доходов использует метод самооценки, его можно рекомендовать. В дальнейшем в деревне помещики и кулаки будут вступать в кооперативы. Можно ли допустить, чтобы они сами оценили, кто из них хороший, кто плохой, кого считать членом кооператива, кого считать кандидатом в члены кооператива и кто должен руководить производством? Мы усилили руководство. Я предлагаю провести такие эксперименты на местах, чтобы борьба возникла среди них самих.

Ещё один момент. Некоторые товарищи цитируют фразу, сказанную мною в предисловии к статье «Социалистический подъём в китайской деревне»: «Уже нельзя действовать совершенно так, как это было первоначально задумано»2. Я сказал: «Нельзя действовать совершенно так». Это значит, что в основном ещё надо действовать так, в противном случае разве не будет сведён на нет пятилетний план? Однако некоторые товарищи, переделав эту фразу, превратили её в «уже нельзя так» или «уже совершенно нельзя так». Видно, что головы их разгорячились.

Очень хорошо выступал товарищ У Юйчжан3. С его мнением по поводу реформы письменности я целиком согласен. Согласны ли вы? За простым народом дело не станет, он очень легко освоит грамоту. Некоторые товарищи высказываются в том духе, что использование латинского алфавита для транскрибирования, конечно, дело хорошее, но, к сожалению, латинский алфавит изобретён не китайцами. Когда изобретают китайцы и это перенимают иностранцы, то есть «китайское превращается в иностранное», то вопросов не возникает. А вот когда изобретают иностранцы и перенимают китайцы, «иностранное превращается в китайское», тут появляются сомнения.

Иностранная письменность сравнительно удобна. Товарищ У Юйчжан говорил очень верно: в ней мало знаков, строки располагаются в определённом порядке, китайскую письменность с ней не сравнить. Некоторые профессора говорят: «Китайская письменность — самая лучшая письменность в мире». Я этого не вижу. Поэтому мы обращаемся к латинской письменности. Например, арабские цифры4тоже изобретены за границей, а разве сейчас не все стали ими пользоваться? Латинская письменность появилась в Риме, а разве Англия, Америка, Россия и другие страны не пользуются ею? Я не изучал историю литературы. У всех в прошлом тоже была своя письменность. Говорят, что наша китайская иероглифика изобретена Цан Цзе5. Я не вижу в этом её преимуществ. Социализм возник не в России. Россия его тоже переняла. Всё хорошее в иностранном мы должны воспринимать, превращать в наше, должны за 10—15 лет достичь уровня передовых стран мира. Именно так было в Ханьскую эпоху и в Танскую эпоху6. В Танскую эпоху было семь видов музыкально-танцевальных представлений, из них шесть видов были иностранными, в ту эпоху они получили очень большую известность и постепенно, с течением времени стали китайскими.

В речи товарища У Юйчжана есть кое-что, с чем я не согласен. К примеру, он говорит:

«Это результат того, что товарищ Мао Цзэдун 31 июля прошлого года сделал доклад по вопросу о кооперировании в деревне, серьёзно раскритиковал правоуклонистскую консервативную идеологию, а также с помощью нового общественного мировоззрения и теории мобилизовал массы и организовал их».

«Такое новое мировоззрение и теория рождаются только после того, как развитие материальной жизни общества поставит перед обществом новые задачи. После рождения нового мировоззрения и теории они становятся самой серьёзной силой, которая может способствовать решению новых задач, выдвинутых в процессе развития материальной жизни общества, может способствовать движению общества вперёд».

Таким образом, получается, будто бы кооперирование сельского хозяйства является новым делом, новым общественным мировоззрением и новой теорией. Однако это отнюдь не ново. В истории КПСС записано, что она впервые на земном шаре осуществила это дело. Маркс говорил об этом ещё 100 с лишним лет назад, в России сделали это уже 30 с лишним лет назад. То, о чём мы сейчас говорим, отнюдь не новое мировоззрение и не новая теория. Ничего нового у нас нет. Есть — значит есть, нет — значит нет. Прежде в Европе уже перед Марксом и Энгельсом встали новые задачи, и родилось новое мировоззрение и теория, то есть марксизм, а потом Ленин развил его.

Есть ли у нас что-то новое? Есть, оно заключается в формах и деталях. Например, повсеместное развитие бригад трудовой взаимопомощи, создание государственно-частных предприятий во всех отраслях и тому подобное — это новое. О переходном периоде и союзе с буржуазией Ленин уже говорил. А мы осуществили этот союз более полно и последовательно. Это очень хорошо, есть необходимость развивать его и далее. При построении социализма нельзя делать невкусной баранину, нельзя также делать невкусными утку по-нанкински и окорок по-юньнаньски (или теперь в Юньнани нет окороков?). Нельзя делать так, чтобы сокращалось разнообразие материальных благ, уменьшалось количество мануфактуры, да и баранину не обязательно готовить по рецептам марксизма. В социалистическом обществе и баранина и утка должны быть ещё вкуснее, ещё лучше. Только так можно вы явить более прогрессивный характер социализма по сравнению с капитализмом. В противном случае мы и перед бараниной потеряем престиж. Социализм непременно должен быть лучше капитализма, прогрессивнее его. Нужно учитывать сложность обстановки, уметь анализировать её, чтобы поступать с учётом сложных обстоятельств. Во многих видах работы также имеются резервы для развития. Например [кампанию] по искоренению контрреволюции тоже надо развивать. Сейчас она проходит подготовительный этап, и очень многое надо сделать. Не начинать сражения без подготовки — это хорошо. Если подготовительная работа будет проведена как следует, можно будет сделать всё быстрее и лучше, чем в Яньани, и даже лучше, чем в прошлом году. Если подготовительная работа будет проведена неважно, а суть дела останется невыясненной, то можно упустить время, может появиться слишком много врагов.

Всё это относится к искусству руководить, и всё это таит большие возможности для развития. Начиная с прошлого лета улучшилось руководство работой в нескольких областях, например в борьбе с Ху Фыном, в кооперировании сельского хозяйства, преобразовании промышленности и торговли и т. д. На основе этого можно продвинуться ещё дальше вперёд. Мы должны также сделать вклад и в теорию, развить то, что говорили предшественники. Однако со времени Октябрьской революции до сих пор всё ещё нет ничего несомненно нового.

Вопрос о мире очень волнует всех. Возможно ли, что нам дадут 12 лет на то, чтобы в основном завершить индустриализацию? По-видимому, такая возможность существует. Между первой мировой войной и второй мировой войной в общей сложности прошло 20 лет. После второй мировой войны уже прошло 10 лет, даже немного больше. Сейчас обстановка уже не та, что была после первой мировой войны, главное в том, что Германия и Япония уже не те, что были раньше, возможность спровоцировать войну не так уж велика. Америка стремится получить прибыли, зря расходовать капитал она не станет; если никто не понесёт паланкин, она не пожелает идти пешком. Сейчас размещение американских войск не похоже на подготовку к военным действиям. Америка повсюду создала свои базы и напоминает коровий хвост, привязанный к столбу: как же им махать? Но всё же следует принимать во внимание и возможность внезапного нападения. В мире может объявиться маньяк, и это необходимо учитывать. Поэтому, чем раньше нам удастся выполнить нашу работу, тем лучше, тем полезнее.

Сейчас наша инициатива с каждым днём всё более возрастает, например в отношении сельского хозяйства, преобразования капиталистической промышленности и торговли и т. д. В вопросе об интеллигенции сейчас инициатива пока ещё не в наших руках, мы ею овладеем только по прошествии некоторого времени. Нам не принадлежит инициатива и в области промышленности; большу́ю часть машин мы всё ещё получаем из-за границы. Ни крупных, ни миниатюрных (точных) машин мы пока не можем производить, можем делать только средние, «на обоих концах не умеем, а посередине можем»; нам и похвастаться-то нечем. В области промышленности мы не самостоятельны, в области науки не самостоятельны, не можем производить ни важнейшего промышленного оборудования, ни точных машин. Территория у нас большая, людей много, а сколько у нас автомашин, танков, самолётов собственного производства? Один автомобиль да один самолёт. Не слишком ли это мало? Отчего же можно задирать нос? Некоторые товарищи говорят неумные вещи, дескать, без них тоже можно обойтись, «ведь мы революционеры». Это неправильно. Техническая революция, культурная революция в наше время означает уничтожение невежества и темноты, без машин не обойтись, нельзя нам жить дураками. Эти слова — умные слова, смысл их надо чётко объяснить широким массам кадровых работников.

При современной войне самолёты должны подниматься на высоту 18 тысяч метров, летать со сверхзвуковой скоростью. Это не то что раньше — ездили на лошадях. Без высшей интеллигенции не обойтись. Сейчас, когда мы это поняли, можно начинать действовать. Чтобы иметь много высшей интеллигенции, нужно иметь ещё больше рядовых интеллигентов. В будущем надо сделать так, чтобы каждый имел такое образование, как у математика Хуа Логэна7, чтобы все могли читать «Капитал». И это возможно. Если за 20 лет этого не сделать, так можно за 30, самое большее за 100 лет; этого срока, пожалуй, достаточно. В противном случае о каком коммунизме может идти речь?

Вы, товарищи, вернувшись на места, должны повсюду чётко разъяснять это положение. У Китая должен быть большой отряд интеллигенции. Сначала мы приблизимся к мировому уровню, потом достигнем мирового уровня. Территория нашей родины огромна, население велико, расположена она тоже неплохо, береговая линия очень длинна (только вот нет пароходов). Мы должны стать первой страной в мире по развитию культуры, науки, техники и промышленности. У нас социалистический строй, надо приложить ещё немного усилий — и этого можно достичь. Иначе к чему «трудолюбие и мужество» 600-миллионного народа? Не должно случиться так, что спустя несколько десятилетий мы всё ещё не станем первой державой мира. Сейчас Америка имеет всего немногим больше десятка водородных бомб, 100 миллионов тонн стали. Я не считаю это чем-то особенным. Китай должен превзойти Америку на несколько сот миллионов тонн стали.

У Китая есть одно достоинство: он бедный и отсталый (безграмотный). Это тоже двойственность. Беден — значит стремится к революции, а грамоты мало — это нехорошо. Но, скажем, вот лист белой бумаги, одна сторона которого исписана, хорошей статьи на ней уже не напишешь, а на другой стороне ещё не писали, она чистая, и на ней удобно писать любые статьи. И спустя несколько десятилетий можно догнать зарубежные страны.

Примечания
Чэнь Юнь — в 1950—1956 годах секретарь ЦК КПК, с 1954 года зам. премьера Госсовета; зам. председателя ЦК КПК, член Постоянного комитета Политбюро ЦК КПК восьмого созыва; в 1966—1967 годах критиковался маоистами как «сторонник реакционной линии в сельском хозяйстве», «реакционный представитель экономизма», «старый правый оппортунист, всегда выступавший против Мао»; член ЦК КПК девятого и десятого созывов. На первой сессии ВСНП четвёртого созыва избран заместителем председателя Постоянного комитета ВСНП.— Прим. пер.↩
Это точная цитата из фразы, которая в переводе указанного источника выглядит так: «…Масштабы и темпы индустриализации страны, масштабы и темпы развития науки, культуры, просвещения, здравоохранения и т. д. уже нельзя сохранять такими, как предполагалось ранее, они должны быть соответственно увеличены и ускорены».— Маоизм.ру.↩
У Юйчжан (1878—1966) — видный политический и общественный деятель, учёный. С января 1955 года председатель комитета по реформе китайской письменности; член ЦК КПК восьмого созыва. Был ректором Народного университета в Пекине.— Прим. ред.↩
В советском переводе здесь: «арабская письменность». В китайском оригинале: 阿拉伯字 (алабо цзы), буквально — арабские символы. Арабские цифры по-китайски — 阿拉伯数字 (алабо шуцзы). Очевидно, Мао имел в виду именно их, но оговорился или был неточно записан.— Маоизм.ру.↩
Цан Цзе — придворный историограф мифического императора Хуан Ди.— Маоизм.ру.↩
Эпоха (династия) Хань — 206 г. до н. э.— 220 г. н. э., эпоха Тан — 618—906 гг. н. э. по традиции считаются периодами наивысшего расцвета китайской цивилизации в древности.— Прим. ред.↩
Всемирно известный математик, бывший до «культурной революции» директором Института математики АН КНР. На первой сессии ВСНП четвёртого созыва избран членом Постоянного комитета ВСНП.— Прим. ред.↩

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

О нас

Мы — марксисты-ленинцы. Мы в основном, хотя далеко и не полностью, одобряем Сталина, но в первую очередь являемся приверженцами китайского опыта коммунизма, достигшего вершины в Культурной революции под руководством Мао Цзэдуна и «шанхайской четвёрки». Мы определённо не любим хрущёвско-брежневский Совок и современный, рыночный Китай. Мы безразличны к «прекращению вымирания», «целостности России», «духовности» и «порядку», и прочим фашистским фикциям. Мы хотим установления власти рабочих и рядовых служащих, подлинного равенства женщин и мужчин, освобождения угнетённых народов.

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

Великая полемика

Великая полемика — дискуссия между Коммунистической партией Советского Союза и Коммунистической партией Китая по ряду вопросов касающихся оценки роли Сталина, диктатуры пролетариата, путей перехода к социализму, сосуществования социалистических и капиталистических стран. Предпосылками разногласий стали решения ⅩⅩ съезда КПСС, состоявшегося в 1956 году. В 1962—1963 гг. ЦК КПСС и ЦК КПК обменялись открытыми письмами, в которых обозначили свои позиции. В 1963—1964 гг. в газете «Жэньминь жибао» и журнале «Хунци» были опубликованы комментарии на открытое письмо ЦК КПСС.

«Великая полемика», определиться по отношению к которой — долг всякого честного коммуниста, началась 5 апреля 1956 г. публикацией статьи «Об историческом опыте диктатуры пролетариата». Она касалась, прежде всего, вопросов диктатуры пролетариата, трактовки «мирного сосуществования», оценки роли Сталина.

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_