3.5, 3.6 - бан

Сталкер, почему мы, Православные не лезем к твоему Мухаммеду, а ты каждой бочке затычка?

То есть, если бог судит, то и его судить можно??? не???

К моему Мухаммеду?
Ты реальный дебил.
Просто дебил

Во... Я как тот попугай...

Не обижайся Борзый, но ты как дитя неразумное.
Ну суди, если хочешь. Можешь даже приговор вынести, если хочется. А дальше то что?

Не обижайся Борзый, но ты как дитя неразумное.
Ну суди, если хочешь. Можешь даже приговор вынести, если хочется. А дальше то что?

Ну кому нравится лоб бить, пусть бьют, это их дело..... А вообще, разговаривал со многими очень умными и образованными людьми, да и сам вроде не дурак, нет ответа, каксамо собой всё может быть так во вселенной организовано, структурировано и т.д....? Но это точно не существа, похожие на людей, придуманные древними людьми тысячи лет назад...

Ещё , к примеру, Матросов, бросился на амбразуру. Самоубийство? Да.
Но отпевать его будут, так как во спасение других.
.

Ну тогда любой павший солдат это самоубийца?Это врядли

То есть, если бог судит, то и его судить можно??? не???

Не так. Любой солдат - это защитник Родины.

Не обижайся Борзый, но ты как дитя неразумное.
Ну суди, если хочешь. Можешь даже приговор вынести, если хочется. А дальше то что?

То есть, если бог судит, то и его судить можно??? не???

Ну тогда любой павший солдат это самоубийца?Это врядли

Да нет конечно. Матросов умышленно бросился на амбразуру, знал что погибнет, вроде как совершил самоубийство.

А нет. «Нет больший любви, чем положить душу свою за други своя». Это из Евангелие.
Это к тому что не все прямолинейно и однозначно.

Некоторые ошибочно думают, что Христос поставил высший идеал христианства - положить жизнь за своих друзей. Но чтобы правильно понять, о чем же здесь идет речь, нужно прочесть эту цитату в контексте. Так что же происходит в контексте? Христос готовит апостолов к тому моменту, когда им придется идти и проповедовать слово Божие по всему миру. При этом Он открывает им основы, без которых всякое учение христианское невозможно: "Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет" (Ин. 15, 6). Т.е. он их как бы предупреждает, что не нужно к учению Христа примешивать что-то чуждое, потому что Он и есть Истина. Однако, учение без любви к ближнему - пустое сотрясание воздуха. Христос говорит: "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас" (Ин. 15, 12). Далее Христос предвидит и трудности, о которых и говорит ученикам: "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Ин. 16, 2). Можно было б подумать, что Христос их изрядно запугал. Вот, я вас посылаю, вас будут бить, изгонять, ненавидеть. Но Христос говорит "Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились" (Ин. 16, 1). Что же сказал такое Христос ученикам, что должно в их понимании не дать им соблазниться таким тяжелым путем? Во-первых, как говорится, предупрежден - вооружен. Но все же в тяжелых испытаниях это может наоборот привести в отчаяние, когда знаешь, что все тебя будут ненавидеть, отвернутся, будут избивать и проч. Так чем же утешил Христос учеников, что должно было защитить их от соблазна отступиться от Истины? Ответ на это - в той фразе, которую мы все сегодня обсуждаем, и в ее продолжении. Христос им говорит понятную для всех фразу, что если у тебя есть друг, то наибольшую любовь ты к нему можешь выказать, отдав ради него свою жизнь. Этот образ всем понятен и разъяснений не требует. Такие случаи известны были истории и до Христа. Далее же Христос говорит именно о великом утешении для учеников Своих: "Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями" (Ин. 15, 14-15). Что это означает и почему это должно было утешить учеников? Разве может быть что-то большим, чем стать другом Бога? Т.е. Христос говорит, что возвеличит их за их труд, страдания и терпение тем, о чем человек даже мечтать не мог - он уже не будет рабом, но ДРУГОМ Бога. Что же касательно любви к другу из упомянутой цитаты, то Христос не делал это идеалом, т.к. он в виде идеала поставил любовь к врагам. О любви же к друзьям Он сказал: "И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят" (Лк. 6, 23)