sanches1972 писал(а):
grigor1119 писал(а):
ложный философский процесс
Ничего подобного.
Исповедуешься ты Богу.А священник посредник и свидетель твоей исповеди.
Нет никакой философии.Если ты общается с человеком на расстоянии то используешь телефон.
Он тоже свидетель того что ты говоришь и тоже в курсе твоих похождений.
Исповедь в таком виде, вроде, намного позже христианства появилась. Важно покаяние, а не исповедь, как процесс и ритуал. Всякий раз, когда объясняют смысл этого таинства, то приводят в пример историю про мытаря, который вышел из церкви более оправданным, чем кто-то другой. Разве из этой истории видна роль священника, как отпускающего грехи?
Думаю, оппоненты тоже в многом правы, когда говорят о попытках священников стать незаменимыми посредниками. Они всего лишь наставники и носители учения. Есть хороший сайт Предание.ру, где выложена аудиокнига Аввы Дорофея, наставляющего монахов 6 века. Очень сильно в те годы учение отличалось от нынешнего. Нет постоянных угроз адом за природные страсти и греховные помыслы. Священник понимается не как тот, кто стоит выше, наоборот он должен видеть себя низшей из тварей. Если же скачать и послушать книгу Брянчанинова 19 века, то там уже полный набор угроз адом, рассказы о незаменимости священников в деле спасения души.
Лично я для себя решил, что эти последние нововведения 19 века порочат Бога, представляя его каким-то маньяком, насоздававшим низших существ, чтобы они его славили и всячески ощущали свою гнусность. Кто её не ощущает, должен отправиться на вечные муки. Святые представлены как группа наиболее приближённых холуев.
Такое ощущение, что те самые фарисеи взяли дело христианства в свои руки, и с 19 века по конец 20го рулили всем процессом. Очень хорошо себе придумали ребята, теперь им можно грешить, но потом надо друг другу провести исповедь. Возможно, поэтому и революция была с гонениями на церковь. Сейчас церковь совсем другая, она стала лучше, священники уже не рассказывают о Боге, как о злодее. Они стали намного скромнее, и говорят о любви Божьей и всепрощении, а не тем как он всех сдаёт сатане на вечные муки.
Сейчас священники любят вспоминать о разбойнике, который был распят справа от Христа, и призал что правильно его распяли. Заметьте, он не рассказывал о всех своих прегрешениях, но оказался в раю. Это история из евангелия. А вот Брянчанинов приводит свою историю. Якобы жила при монастыре молодая девственница, и умерла не достигнув совершеннолетия, так ни разу и не согрешив за свою жизнь. Но монахине было видение, что эта девушка попала в ад и терпит там страшные муки, поскольку ей захотелось с кем то потрахаться, и она постыдилась рассказать на исповеди, что у неё была такая мысль.
Сравните эти две истории. Уголовник-рецидивист в раю, безгрешная девственница в аду, и всё честно. Среди священников, дураков порочащих Бога, тоже немало. Он не посредник и не свидетель, максимум советчик.
как не задолбать 
В мою жизнь они не лезут, а я не лезу в их. Прямо консенсус получается. (голосом М.С.Горбачева)
