Не красные линии

Я не про него.
Я про подпись и пиндосов.
Ведь подпись - явно намёк на россиян.
А попал в пиндосов.

_________________
Богобоязненный православный христианин Иудушка Головлёв, является самым отвратительным персонажем во всей русской классике.

Кстати, местные мудазвоны вовсе не являются патриотами России.
Если подпись про них.
Они холуи действующей власти.
Оправдывают любые её действия или бездействие, даже если это вредит России.

_________________
Богобоязненный православный христианин Иудушка Головлёв, является самым отвратительным персонажем во всей русской классике.

Замечательная речь.
Но лучше, что бы ты произнес ее у стенки, конечно.
Для России лучше, разумеется.

Ты увидел свое и придал фразе свой смысл. Мне ближе это.

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

Именно про местных.

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

Это не патриоты.
Это говно.

_________________
Богобоязненный православный христианин Иудушка Головлёв, является самым отвратительным персонажем во всей русской классике.

Уточню - хохляццкое говно.

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

Да знают и так все на форуме, что олегц - унылое хохляццкое говно, а говнодоев - бригадный ник ципсошных трансвеститов, тоже говно хохляццкое, но за деньги

_________________
Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Мелкие умы обсуждают людей.

И опять здесь скачет мелкий ум.

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

я Льва Николаевича видел в сериале Карамора, там он сказал, ему верить нельзя

_________________
Кто даст правильный ответ, тот получит десять лет.

Верить вольнодумцам опасно для жизни. Да.

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

Для справки.

18 марта 2010 года в Кировском суде г. Екатеринбурга на одном из многочисленных антиэкстремистских процессов, которые сейчас проводятся повсеместно Лев Толстой был признан экстремистом в третий раз, о чем засвидетельствовал эксперт по экстремизму Павел Суслонов.(с)

_________________
Всё, что должно взорваться, будет взорвано.
(С) Д. А. Медведев.

Вот наглядный пример мудазвона.
Если критикуешь действующую власть - ты либо хохол, либо ципсошник.

_________________
Богобоязненный православный христианин Иудушка Головлёв, является самым отвратительным персонажем во всей русской классике.

Что интересно.
Приползло чмо с 60-комментами.
Что там у них, не оказалось под рукой втершейся в доверие ципсоты, с большим послужным списком ?

_________________
Хорёк-это участник информационной войны,сознательно стоящий на антироссийской стороне.(С)я

действующая власть- а вы хохол, ципсошник?

_________________
Кто даст правильный ответ, тот получит десять лет.

Оттуда же.
Между христианскими народами уже давно нет и не может быть никаких причин раздора. Невозможно даже представить себе, как и зачем мирно и вместе работающие на границах и в столицах русские и немецкие рабочие станут ссориться между собой.
Очень может быть, что чувство это очень желательно и полезно для правительств и для цельности государства, но нельзя не видеть, что чувство это вовсе не высокое, а, напротив, очень глупое и очень безнравственное; глупое потому, что если каждое государство будет считать себя лучше всех других, то очевидно, что все они будут не правы, и безнравственно потому, что оно неизбежно влечет всякого человека, испытывающего его, к тому, чтобы приобрести выгоды для своего государства и народа в ущерб другим государствам и народам, — влечение прямо противоположное основному,
Патриотизм был нужен для образования объединенных из разных народностей и защищенных от варваров сильных государств. Но как скоро христианское просвещение одинаково внутренне преобразило все эти государства, дав им одни и те же основы, патриотизм стал уже не только не нужен, но стал единственным препятствием для того единения между народами, к которому они готовы по своему христианскому сознанию.
Но правительствам нельзя оставить народы в покое, т.е. в мирных отношениях между собой, потому что если не единственное, то главное оправдание существования правительств в том, чтобы умиротворять народы, улаживать их враждебные отношения.
Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.

Патриотизм есть рабство.

Проповедники мира посредством арбитрации рассуждают так: двое животных не могут разделить добычу иначе, как подравшись, так же поступают дети, варвары и варварские народы. Но люди разумные решают свои несогласия рассуждением, убеждением, передачей решения вопроса незаинтересованным, разумным лицам. Так должны поступать и народы нашего времени. Рассуждения эти кажутся вполне правильными. Народы нашего времени дожили до периода разумности, не имеют враждебности друг к другу и могли бы решать свои несогласия путем мирным. Но рассуждение это справедливо только относительно народов, одних народов, если бы они не были под властью правительств. Народы же, подчиняющиеся правительствам, не могут быть разумны, потому что подчинение правительства уже есть признак величайшего неразумия.

Лев Толстой считал что народы могут жить без правительств. Правительства порождают патриотизм и войны, поэтому ни правительства ни патриотизм народам не нужны. Шмяк считает чтотЛев Толстой многого не понимал когда писал статью Христианство и патриотизм. Народу необходимо правительство и необходим патриотизм. Без них народ не может существовать. Шмяк хочет сказатьичто сам Толстой был ярым националистом, хотя этого за собой не видел и не признавал. Например даже в этой статье с критикой патриотизма Лев Николаевич приводит пример цыгана который мажет зад коня перцем чтобы представить коня при продаже более активным. Почему цыган фигурирует в статье? Ведь так поступали не только цыгане. Потому что Лев Толстой писал статью для руссуих людей, а русские люди не любили махинации цыган. То есть чтобы внушить людям что патриотизм вреден Лев Толстой использует патриотические и даже националистические чувства народа.
Это очень смешно, что Лев Толстой, несомненно выдающийся философ своего времени, был так наивен.
Вроде того, как цыган, который, насыпав своей лошади перца под хвост, нахлестав ее в стойле, выводит ее, повиснув на поводу, и притворяется, что он насилу может удержать разгорячившуюся лошадь.

Красиво, но еще менее реалистично, чем коммунистическая идея. Разумные люди это сюр

_________________
Just look in my eyes and you'll see russian paradise.

могут. тока недолго.

_________________
Игнор: goret6,Sova4,Нестор,B&B,Far East,Чупакабра,katrusya,Prig-Skok,LuckyStarrr,Медея,Эсквайр,РусАл.Branby,Высерич,zztop.

Ну да. Лев Толстой в статье хочет избавить народы от правительств, а все спорные вопросы у народов будут решать некие разумные люди. Откуда этих разумных людей народы будут брать Лев Толстой не задумывается.