ДОНЕЦК. Хроника событий - 2

Он не говорил, он отвечал на вопросы типа "если Вы завтра станете Президентом"

денацификация среди педагогов еще не закончена, это долгий процесс.

В школе, вроде бы, нет эксцессов...учат, как положено.

Да-да. Всех учителей мовы нужно точно наложенным платежом бандерлогам выслать. Видео было, как одна с Донецка разорялась, какая она патриотка окраины.

Учителям укр.языка, в силу сложившихся обстоятельств, придётся просто изменить специализацию...

Ну, я не думаю, что прям все учителя украинского языка против ДНР

Неужели настолько всё запущено? Или это только в институтах? В школе, вроде бы, нет эксцессов...учат, как положено.
И в чём заключается...нацификация преподов? Я кроме шуток. Вопрос, действительно, интересный.

Но главные насаждатели не просто мовы , а именно украинства в школе, были именно учителя языка

Пожалуй, так и есть. Большинство из них понаехало к нам с западной Украины. Как-то не помню я о высоких конкурсах на украинское отделение филфака в Донецком университете.

У моего племянника конкретная западенка преподавала. рассказывала детям, какие "гарные, слухняные та вумные диточки" живут в ее родных краях, и с какими "уродами, дебилами и уголовниками" приходится ей здесь работать. Знакомая риторика, правда?

А в чём она неправа?У вас всегда был самый ублюдский регион с зашкаливающей преступностью.Для вас это новость?

Да-да. Всех учителей мовы нужно точно наложенным платежом бандерлогам выслать. Видео было, как одна с Донецка разорялась, какая она патриотка окраины.

дело не в мове. Дело в действиях или бездействии. На б. Украине всех преподов, кто хоть намеком не поддержал Майдан уже уволили. Их судьбы никому не интересна. С точки зрения режима это правильно, ведь именно преподаватели сеют в головах подрастающего поколения основы мировоззрения и идеологии.
Так что то же самое, как это не называть необходимо провести и по ту сторону. Воспитательница детсада, которая учила детей спиваты гимна и скакать во время майдана, декан, отправляющий студентов на майдан - они уже ничему другому не научат.
Второй вопрос - религиозные секты. Тоже нужно решать. Через них идет основная идеология и зомбирование. После СМИ

Вообще-то на ублюдка и хамскую свинью в этой ветке похож ты, отброс общества и уклонист от могилизации.
Тебе не кажется, что не Одессе-маме выступать с подобными заявлениями? Особенно сейчас, когда она опаганена бесполезной нечистью вроде тебя.

Дж. Конрад: «Крестьянство представляет собой физически самую крепкую и сильную часть населения, из которой города постоянно черпают своих рекрутов. Из него формируется ядро армии… С политической точки зрения, установившийся характер крестьян и их приверженность к земле приводят к созданию ими процветающего сельского сообщества… Крестьянство во все времена было самым консервативным элементом государства… Его приверженность к собственности, его любовь к родной земле делают его естественным врагом городских революционных идей и надежным оплотом борьбы против социал-демократического движения. Поэтому крестьянство всегда рассматривалось как самая надежная опора любого нормального общества, и, по мере быстрого роста городов, его значение возрастало».

Американский философ, профессор Чикагского университета М. Коэн: «Как правило, земледельческие классы являются чрезвычайно консервативными по своим взглядам и с недоверием относятся к переменам. Зависимость от сезонных урожаев делает их экономически менее гибкими, чем городские купцы. Постоянная связь с землей, узость общественных интересов, многолетняя прикованность к одному месту способствуют местному патриотизму, а не космополитизму, присущему городам, подверженным влиянию чуждых доктрин. Зависимость фермера от финансовых центров, где он получает деньги в кредит, и от промышленных районов, где завершается производство товаров, вызывает в нем упорно ревнивое отношение к городу и недоверие к централизованному правительству, на которое он смотрит как на политическое орудие финансистов… фермер черпает свои идеологические лозунги не из новейших социальных теорий, а из старой американской философии естественного права. Эта политическая оппозиция… испытывает недоверие к культурным влияниям города, так что в деревне быстрее распространяются новые материальные товары, произведенные в городе, чем его идеи… Фермеры лишь внешне подражают большому городу, но его изощренность и культурные тенденции в глазах жителей маленьких американских поселков представляются либо упадком, либо грехом»

«Уединенно-возвышенное положение богатого сельского джентльмена порождает у него весьма величественные представления. Он становится непогрешимым, как сам папа римский; постепенно приобретает привычку произносить длинные речи, редко терпит возражения и всегда очень чувствителен в вопросах чести».

Все вышесказанное в полной мере применимо к Югу США – разве что придется заменить «фермер» на «плантатор». Южане стали оплотом консерватизма не оттого, что были рабовладельцами, а потому, что были яркими представителями крестьянской цивилизации. Для крестьянина, в какой бы стране он ни обитал, город всегда представляется достаточно подозрительным и определенно враждебным местом. Из города исходят, кроме требования о повышении налогов, всевозможные отвратительные придумки, противные самой крестьянской сути: биржевая свистопляска, финансовые кризисы. Город – обиталище проныр, суетливых мошенников, которые только и думают, как бы поживиться за счет деревни, втридорога всучить ей собственные товары, обмануть, объегорить с помощью всевозможных городских штучек вроде инфляции, дутых акций и всяких дурацких идей. А хлебушко-то лопают крестьянский!