Экстремистская организация православных христиан угрожает расправиться с российским режиссёром.

Да я тебе, дуре кривославной, уже раз десять говорил - в школу эти дегенераты лезут.

Я об этом же, но поскольку логика у форумчан не в почете, продемонстрирую на пальцах.
Высказывание "бог есть" атеист считает ложным, агностик тоже.
Высказыаание "бога нет" атеист считает истинным, а агностик ложным.
Тока не начинай про троичное "не определенно" плс... предоставь это просветленной славянке и иже с ней.

Так вот, а юзер беневлядов фаатичесаи приравнял атеиста к агностику.

ну дат.. пи..дор пидорка видит издалека

я тебе тоже уже 10 раз говорила - заявление на изучение другого курса - "Светской этики" - и никто к тебе не лезет.

Я тебе, дуре кривославной, уже раз десять говорил - у нас в школах есть обязательный курс Духовное Краеведение Подмосковья. Обязательный.

По своей сути - обычная религиозная агитка.

http://marquis-the-cat.livejou ... .html

Бинарная логика тут не канает, ибо атеизд именно ВЕРИТ в отсутствие лысого с нимбом, либо НЕ ВЕРИТ в его наличие,
а агностик - НЕ ИМЕЕТ доказательств ни того, ни другого.

Спасибо погуглил

Олимпиада по «Духовному краеведению Подмосковья»
2014 г. 9-11 классы
региональный тур

Википедия - зло... ушёл...

А что, "Агонию" кто-то сжигает? Это на Украине одинаково жгут как книги русских классиков, так и храмы УПЦ МП.
И ты с ними заодно, Абраша, что неудивительно. 100 лет назад вы то же самое делали. Украину большевики создали.

Вот смотри Молотов, сатанизм, не?

Не юли, скажи прямо - есть ли православные, но ипанутые секты или ты как полагается агностику не веришь в их существование?

царь Иван Грозный приказал убить митрополита Филиппа

Спасибо погуглил

Олимпиада по «Духовному краеведению Подмосковья»
2014 г. 9-11 классы
региональный тур

Бляяя, только атеизд или верун может оперировать понятиями "веришь" - "не веришь".

Я не слыхал о существовании таких сект, более того, 'православными' они считаться не могут.
Далее, откуда взялась информация о якобы "секте" ? От очередной дочери офицера ?
От пиарящегося маланца ? Который, может, и трехрублевый ссайт этой секты сам склепал, чтобы попиариться.

Сам убил? Игорь, нет достоверных доказанных сведений, что его убил Скуратов. Тем более по приказу Грозного.
Есть картина художника Репина " Иван Грозный убивает сына"


Только сына Грозный не убивал.
Не надо наговаривать, ага.

Что значит не могу? Они сами себя считают православными. Ты ролик вверху страницы посмотри. Он короткий

Сам убил? Игорь, нет достоверных доказанных сведений, что его убил Скуратов. Тем более по приказу Грозного.

Не надо наговаривать, ага.

Суд и изгнание

По указанию Ивана IV в Соловецкий монастырь была направлена следственная комиссия для сбора обличительного материала против митрополита Филиппа. В её состав вошли суздальский епископ Пафнутий, боярин Василий Темкин-Ростовский, архимандрит Андроникова монастыря Феодосий и дьяк Дмитрий Пивов.[3] Комиссия, чтобы добиться от монахов свидетельств против Филиппа, действовала угрозами и подкупом (соловецкому игумену Паисию был обещан епископский сан); однако составленное обвинение было столь сомнительным, что епископ Пафнутий даже отказался его подписать.[23]

В ноябре 1568 года в Успенском соборе Кремля состоялся церковный суд, главным обвинителем Филиппа стал новгородский архиепископ Пимен. Неизвестно о чём свидетельствовали соловецкие монахи[7], вероятно это были типичные для того времени обвинения в колдовстве[16], а также проступки церковного характера в бытность его соловецким игуменом.[26]

На суде Пимен вместе с другими обвинителями сказал Филиппу «Како царя утвержает, самому же неистовая творящу» и в ответ услышал: «И тщишися чужий престол восхитити, но и своего помале извержен будеши».[27][28] Во время собора Филипп, не дожидаясь приговора, обратился к архиереям со словами: «Лучше мне принять безвинно мучение и смерть, нежели быть митрополитом при таких мучительствах и беззакониях! Я творю тебе угодное. Вот мой жезл, белый клобук, мантия! Я более не митрополит».[16] 4 ноября собор епископов лишил Филиппа митрополичьего сана: «на Москве месяца ноября в 4 день Филиппа митрополита из святительского сана свергоша».[29] Однако царь не дал Филиппу уйти, повелев как митрополиту в день архангела Михаила возглавить богослужение в Успенском соборе.

8 ноября 1568 года любимец царя Фёдор Басманов во время службы в храме Успения в Кремле объявил митрополиту о лишении его сана.[30]

Ноября 8-го, в день архистратига Михаила, когда святой Филипп священнодействовал в своей кафедральной церкви, вдруг явился туда любимец царский боярин Басманов, сопровождаемый опричниками. Он приказал прочитать вслух всего народа соборный приговор о низложении митрополита.[9]

Опричники сняли с Филиппа святительское облачение, одели в разодранную монашескую рясу и изгнали «из церкви яко злодея и посадиша на дровни, везуще вне града ругающеся… и метлами биюще».[23] Филиппа поместили под арест в Богоявленский монастырь.

Спустя несколько дней святителя Филиппа привезли слушать окончательный приговор, которым его осудили на вечное заключение. По указанию царя ноги митрополита были забиты в деревянные колодки, руки заковали в железные кандалы. Его посадили в монастыре Николы Старого, затем морили голодом. Историк Н. И. Костомаров сообщает, что царь, казнив племянника святителя, прислал ему его голову, зашитую в кожаный мешок, со словами: «Вот твой сродник, не помогли ему твои чары».[16]

Гибель. 1569 год

Вскоре Филипп был сослан в отдалённый Отроч Успенский монастырь в Твери, а Иван IV казнил ещё ряд Колычёвых. Во время новгородского похода в 1569 году царь направил в монастырь к Филиппу Малюту Скуратова попросить благословения на поход. По сообщению жития, 23 декабря Малюта задушил святителя Филиппа:

Вошедши в келью святого Филиппа, Малюта Скуратов с притворным благоговением припал к ногам святого и сказал:
— Владыка святой, дай благословение царю идти в Великий Новгород.
Но Святой отвечал Малюте:
— Делай, что хочешь, но дара Божиего не получают обманом.
Тогда бессердечный злодей задушил праведника подушкою.

— Димитрий Ростовский. Жития святых. 9 января
Возможно, на убийство опального Филиппа имелось тайное указание царя, так как Скуратов не мог самостоятельно решиться на убийство известного церковного деятеля и остаться безнаказанным.[7] По мнению профессора Р. Г. Скрынникова, убийство было совершено с согласия царя.[23] Монахам Малюта сказал, что Филипп умер от духоты в келье. Тело святителя погребли за алтарём монастырского собора.

Основным источником версии об убийстве митрополита по указанию Ивана Грозного выступает житие, написанное в конце XVI века[31], а также несколько летописных упоминаний позднего происхождения и ряд воспоминаний современников (подробнее см. раздел Источники и историография).

Версия об убийстве митрополита Филиппа Малютой Скуратовым является традиционной в историографии, её разделяют как историки XIX века: Н. М. Карамзин[14], С. М. Соловьёв[32], Н. И. Костомаров[16], так и XX века: Г. П. Федотов, Р. Г. Скрынников[23], а также богословы и церковные историки такие, как митрополит Макарий (Булгаков)[9], А. В. Карташёв.[33] Сторонники канонизации Ивана Грозного пытаются выдвинуть свои версии произошедшего[34], но их мнение не находит поддержки.[35]

сатанизм. Нельзя храмы ломать. Никакие. Но на все воля Божия.