Похоже, что Константинопольский патриарх таки дарует автокефалию укроцеркви

Котяра, дрям!)

Филаретку никто патриархом не назначал. Но он уже сам себя повторно провозгласил. На каком основании он командует?
Анафема была наложена с согласия ВСЕХ поместных церквей. Снял ее Варфоломей. Признают ли это остальные?
Объединение будет или нет - вопрос. Филаретка себя наместником бога назначил. Он все и угробит. Я в него верю!
Ну а термоса без объединения не будет. Деньги утром , стулья вечером.

четыре какля
1 типа пашутист
2 типа только хахлух снял
3 обычный педараст
4 этот всех сдал))

1 жертва(епать)
2 отмаза
3 а хуль отмазываться
4 я вас в европу

1 бляя
2 а нах было, лучше бы прикинулся ящиком
3 ви таки что то перепутали
4 я ж недумал...

В Турции распространяются слухи, что Варфоломей - гюленист.

_________________
За заслуги перед Россией требую выдать мне медаль "За развал СССР " с золотой цепью для ношения!

Гюленист, это потом, сначала педераст...а тут чудная история, типа он вместе с гальюном дрюкал малолетних писдосов в педикобритании...такое понаписали, даж трамп что то заподозрил у себя в прошлом)))

а что там на Хохляшке хрюко-кэтолики к папику рымськаму взвывают?

_________________
Мазепа - в о р ! _______ Бандера - фашист !! _______ Хохол - х а л я в а !!!

_________________
Winter Is Coming

Сначала анафему...потом последние портки...этих мудаков ничто не учит...

Руслан Бортник

Урок Византийской политики

Иногда вызывают искренние "восхищение" традиции Византийской политики.
Вдумайтесь:
1. По громкие аплодисменты возбуждённой толпы НЕ дать Томос, но провозгласить "ставропигию" над Киевом - право собственности на монастыри и храмы всех православных конфессий - "то что было Филарета, Макара и Онуфрия - теперь моё"). КП и УАПЦ пошли за Томосом и попали в плен. Де-факто похоже на создание "экзархата";
2. Бросить печенюжки "снятия анафемы", при этом лишив обоих "патриархов" сана, их церкви - самостоятельности, и стравив в борьбе борьбе за престол на неопределенное время. Все под громкие аплодисменты;
3. Отозвать "юридические обязательства" 1686 не отзывая само письмо));
4. И снять с себя любую ответственность за возможное дальнейшее противостояние.
Красавчик. Политики и политологи учитесь))!

Только помните, что благодаря политике Византийской империи уже 600 лет как не существует.

_________________
Winter Is Coming

Филькина секта - не попы.
А ряженые в православные одежды.
Во-главе с "многодетным монахом" Филькой.
И отменить жену и детей-внуков Фильке не поможет никакая отмена анафемы.

_________________
Хорёк-это участник информационной войны,сознательно стоящий на антироссийской стороне.(С)я

Так и щас две УПЦ.
Одна - УПЦ.
Вторая УПЦ КП.
Есть еще и УАПЦ.

А как бандеровская влада будет лишать каноническую Церковь названия УПЦ будем посмотреть.
Теоретически, могут иерархов УПЦ и посадить/расстрелять.
21 век пока что пиндосский, а они добро дали.
Это еще по одесским массовым убийствам стало понятно.

_________________
Хорёк-это участник информационной войны,сознательно стоящий на антироссийской стороне.(С)я

ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА ПРОВЕЛ ВСТРЕЧУ С ДЕПУТАТАМИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ДУМЫ

Москва, 11 октября 2018 г.

9 октября 2018 года председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда выступил перед депутатами Государственной Думы.

Темой встречи стал церковный раскол на Украине, современное положение канонической Украинской Православной Церкви, а также вмешательство в церковную жизнь Украины представителей Константинопольского Патриархата.

Во встрече с председателем Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ приняли участие представители всех парламентских фракций Государственной думы: председатель Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений С.А. Гаврилов, заместитель председателя Государственной думы О.В. Тимофеева, председатель Комитета по финансовому рынку А.Г. Аксаков, первый заместитель председателя Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Д.Ф. Вяткин, первый заместитель председателя Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений И.К. Сухарев, первый заместитель председателя Комитета по финансовому рынку И.Б. Дивинский, первый заместитель председателя Комитета по делам Содружества Независимых Государств, евразийской интеграции и связям с соотечественниками К.Ф. Затулин, член Комитета по образованию и науке, председатель Оргкомитета по подготовке международного шествия Бессмертного полка Н.Г. Земцов, член Комитета по международным делам В.В. Милонов, член Комитета по контролю и Регламенту В.Г. Поздняков, член Комитета по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений А.В. Ильтяков, член Комитета по энергетике В.В. Зубарев, член Комитета по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками П.В. Шперов, член Комитета по культуре С.Б. Савченко.

Со стороны Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ во встрече также принял участие первый заместитель председателя Отдела А.В. Щипков.

11 октября 2018 г.

ВЛАДИМИР ЛЕГОЙДА: КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ПАТРИАРХАТОМ СОВЕРШЕНО БЕСПРЕЦЕДЕНТНОЕ АНТИКАНОНИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ

Москва, 11 октября 2018 г.

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда прокомментировал официальное заявление, опубликованное на сайте Константинопольского Патриархата по итогам состоявшегося 9-11 октября в Стамбуле заседания Священного Синода Константинопольского Патриархата.

«Константинопольским Патриархатом совершено беспрецедентное антиканоническое действие, являющееся попыткой разрушения основ православного канонического строя. Иначе нельзя оценить заявление Константинополя о вступлении в каноническое общение с раскольниками и с лицом, отлученным от Церкви», — заявил В.Р. Легойда.

«Священный Синод Русской Православной Церкви на ближайшем заседании 15 октября в Минске даст надлежащую оценку этого деяния», — добавил он.

По словам председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, апелляция Константинопольского Патриархата к канонической прерогативе рассматривать подобные обращения — это новая теория, поддерживаемая преимущественно самим Константинополем.

В заявлении Константинопольского Патриархата, в частности, говорится о восстановлении главы т.н. «Киевского патриархата» Филарета Денисенко, главы «Украинской автокефальной православной церкви» Макария Малетича «до их иерархического или священнического звания» и о возвращении прихожан «УПЦ КП» и «УАПЦ» в церковное общение. Также в заявлении сказано об «отмене юридической силы синодального письма 1686 года… которое предоставило Патриарху Московскому через икономию право рукоположить митрополита Киевского, избранного собором духовенства и мирян его епархии».

11 октября 2018 г.

Чет ржу...вот дадут томаса укрожопым...потом, по хахлатой традиции, каждый будет требовать «трохы томаса» в садочег)))

Константинополь признал украинских раскольников каноническими церквями – СМИ
НОВОСТНАЯ СЛУЖБА | 11 ОКТЯБРЯ 2018 Г.
11 октября.

Решение о предоставлении статуса канонических церквей самопровозглашенным “Киевскому патриархату” и “Украинской автокефальной православной церкви” принял
Священный Синод Константинопольского патриархата , сообщает греческий сайт Ортодоксия.инфо со ссылкой собственный источник.

С просьбой о признании к Патриарху Варфоломею ранее обратились руководители обеих организаций – Филарет Денисенко и Макарий Малетич.

Официальные заявления Константинополя об итогах Синода пока не оглашались.

В 1997 году Русская Православная Церковь наложила на главу самопровозглашенного «киевского патриархата» Михаила Денисенко анафему. После этого ни одна из поместных Православных церквей не имела евхаристического и молитвенного общения с ним и возглавляемой им организацией.



Константинопольский Патриархат высказался о намерении в одностороннем порядке предоставить автокефалию Православной Церкви в Украине и назначил своих экзархов. Священный Синод Русской Православной Церкви выразил решительный протест против данных действий Константинопольского Патриархата и принял решение о приостановлении сослужения с иерархами Константинопольского Патриархата. Аналогичное решение принял и Синод УПЦ.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал глав Церквей к общеправославному обсуждению ситуации на Украине. Односторонние и антиканонические действия Константинополя уже осудили ряд глав Поместных Церквей.

Синод Белорусской Православной Церкви постановил «выразить протест против деяния Константинопольского Патриархата. Польская Православная Церковь выступила с заявлением о том, что автокефалия может быть дарована только после консультации со всеми Поместными Церквями, а поспешные действия могут углубить раскол на Украине. Митрополит Варшавский и всея Польши Савва призвал Константинопольский Патриархат созвать межправославный Синаксис по украинскому вопросу. Возмущение решением Патриарха Варфоломея выразила и Русская Православная Церковь Заграницей.

Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке призвал все Поместные Православные Церкви «предпринять усилия для разрешения сложившейся на Украине кризисной ситуации посредством созыва Всеправославного синаксиса или посредством подобного ему соборного процесса».

Патриарх Иерусалимский Феофил призвал украинских православных не терять надежды и держаться своего Предстоятеля, митрополита Онуфрия. Эстонская Православная Церковь осудила антиканоническую деятельность Константинополя на Украине. Антиохийская Церковь также призвала созвать Всеправославный собор для решения сложившейся непростой ситуации на Украине. С таким же предложением выступила и Болгарская Православная Церковь.

Русская Церковь даст оценку действиям Константинополя на заседании Синода 15 октября
НОВОСТНАЯ СЛУЖБА | 11 ОКТЯБРЯ 2018 Г.
11 октября. ПРАВМИР. Константинопольский Патриархат фактически вступил в канонические отношения с раскольниками, сняв анафему с главы неканонической церкви на Украине митрополита Филарета. Русская Православная Церковь даст оценку этим действиям 15 октября на заседании синода в Минске.

Об этом сообщил ТАСС председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

“Константинополь фактически заявляет, что он вступил в каноническое общение с раскольниками и с лицом, отлученным от церкви. Священный Синод Русской Православной Церкви на своем ближайшем заседании, которое состоится 15 октября в Минске, даст надлежащую оценку этим деяниям”, – сказал Легойда.

По его словам, “это официальное заявление по результатам Синода можно расценить однозначно как беспрецедентное антиканоническое деяние, которое сопряжено с попыткой нарушения самих основ канонического строя православия”.

Напомним, ранее представитель Константинопольского Патриархата заявил, что Синод в Константинополе принял решение снять анафему с глав двух неканонических церквей на Украине – Филарета из “Киевского Патриархата” и Макария из Украинской Автокефальной Церкви, а также объявил о желании вернуть Киевскую митрополию под юрисдикцию Вселенского патриархата, отменив “юридическое обязательство синодального письма 1686 года, которое предоставило право Московскому Патриарху назначить митрополита Киевского”.

Владислав Петрушко: Признание раскольников – приговор Константинопольскому Патриархату
ВЛАДИСЛАВ ПЕТРУШКО | 11 ОКТЯБРЯ 2018 Г.
Греческие СМИ сообщили о том, что Священный Синод Константинопольского Патриархата принял решение о предоставлении статуса канонических церквей самопровозглашенным «Киевскому патриархату» и «Украинской автокефальной православной церкви». Доктор церковной истории, кандидат богословия, профессор Владислав Петрушко считает, что таким образом Константинопольский Патриарх сам вынес себе приговор и стал соучастником раскола.

Информацию о признание каноническими церквями «киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви» первым опубликовало греческое издание Ортодоксия.инфо. Сообщение пока не подтвердилось официально, но учитывая насколько это СМИ близко к Фанару, мы может думать, что оно достоверно.
Греческое информационное агентство Ромфея также подтверждает, что Филарет Денисенко и Макарий Малетич признаны законными архиереями. По мнению Константинопольского Патриархата, они больше не раскольники.

Это решение больше говорит о Константинопольском Патриархате и о том, что претендуя на то роль арбитра, он грубо попирает каноны. А как может быть судьей тот, кто по определению является разбойником?

То что совершает Константинополь, вторгаясь в каноническое пространство Русской Церкви – это разбойничество. Без всякого гласного соборного рассмотрения он признает раскольника законным архиереем. При этом сам Патриарх Варфоломей и иже с ним попадают под действие канонических правил, которые считают раскольником всякого, кто сообщается с раскольниками.

Я думаю, что Константинопольский Патриарх и другие сами себе вынесли себе здесь приговор. От Синода Константинопольского Патриархата никто не ожидал Томоса. Были предположения, что скорее всего Синод проложит к нему путь, а уже после заседания Томос будет давать Патриарх Варфоломей на основании синодального решения. Более вероятным казалось, что они откроют на Украине свою митрополию или экзархат. Но они пошли в лобовую атаку. Выбранный ими путь вызывает совершенно однозначные обвинения в их адрес в том, что они сами становятся соучастниками раскола.

Фактически Константинополь принял на себя ответственность за все то, что будет твориться теперь на Украине. И твориться, боюсь, будет много нехорошего, вплоть до кровопролития. Мы видимо входим в полосу серьезных испытания. После довольно прохладного благодушного периода Господь нас посетил.

Почему нам не следует покоряться узурпатору
СЕРГЕЙ ХУДИЕВ | 11 ОКТЯБРЯ 2018 Г.
Константинопольский Патриархат “восстановил в каноническом сане” лидеров двух украинских раскольнических групировок: «патриарха» Филарета и «архиепископа» Макария. Что это означает? Объясняет богослов и публицист Сергей Худиев.

Если провести аналогию с государством, то действия Фанара – это государственный переворот с привлечением (и под давлением) внешних сил.

Представьте себе конфедерацию с 15 равноправными лидерами, каждый из которых суверенен в своих пределах, а вопросы, касающиеся всех, они решают сообща. Теперь представьте, что один лидеров конфедерации объявил себя абсолютным диктатором, который может делать по отношению к остальным все что хочет, они же не имеют никакого голоса. Именно это и происходит на наших глазах.

Патриарх Варфоломей объявил себя “первым без равных”, затем, чтобы не оставить надежды на то, что это просто пышный титул, начал демонстративно действовать как единоличный диктатор, который может принимать решения, касающиеся других Поместных Церквей, безо всякого согласования с ними и даже против их ясно заявленной воли.

Аналогия с притязаниями средневековых пап не только напрашивается, но и прямо проводится, причем не только критиками Фанара, но и его сторонниками. Например, в статье богослова Константинопольского Патриархата Элпидофора Ламбриниадиса “Ответ на позицию Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви” утверждается, что “Долгое время в истории Церкви Первоиерархом был епископ Рима. После того, как евхаристическое общение с Римом было прервано, каноническим Первоиерархом Православной Церкви является архиепископ Константинопольский”. То есть Патриарх Константинопольский фактически заступает на место Папы, с которым “утрачено общение”.

Но ведь само это общение как раз и было утрачено из-за того, что православные отклонили притязания Папы на единоличную власть в Церкви – те самые притязания, которые сейчас выдвигает Патриарх Варфоломей. Если мы признаем тезис, которую провозглашает Константинополь – у вселенской Церкви должен быть первоиерарх – то притязания Римского Папы выглядят гораздо лучше обоснованными, и остается совершенно непонятным, почему нам следует покориться сомнительной копии папства, когда есть гораздо более убедительный оригинал. И почему тогда сам Константинополь не покоряется Риму?

Заметим при этом, что сам Римский Папа обычно избегает действовать с такой грубостью.

Притязания Константинополя выглядят неубедительными и потому, что долгое время он признавал канонические права Московского Патриархата – и признавал митрополита Онуфрия единственным законным главой Церкви на Украине.

И здесь мы подходим к самой бросающейся в глаза проблеме, связанной с действиями Фанара – проблеме этической.

По чьей просьбе Фанар начал процесс предоставления автокефалии? По просьбе светских властей Украины, о чем было прямо заявлено. Уместно ли это с точки зрения канонов? Каким образом можно создавать церковную общину по просьбе светских властей, представленных, в значительной мере, неправославными людьми? Как люди вообще не принадлежащие к Церкви – даже формально – могут создавать церковные структуры? Это полный абсурд с церковной точки зрения. Но с точки зрения светских законов это тоже абсурд – формально Украина это демократическое светское государство, которое не может вмешиваться в дела религиозных общин.

Может ли человек, участвующий в грубом беззаконии – и с церковной, и с гражданской точки зрения – претендовать на роль первоирерарха всего Православного Мира?

И и это беззаконие не является просто нарушением каких-то формальностей. У него есть конкретная пострадавшая сторона. Это Украинская Православная Церковь во главе с митрополитом Онуфрием, которого Патриарх Варфоломей еще недавно признавал – а теперь перестал. Светские власти не скрывают, что их цель – подавление УПЦ (МП), которую Президент Порошенко называл “щупальцами врага”, помощник министра внутренних дел Зорян Шкиряк “упырями, которые должны убираться с Украинской земли”, или вот, совсем недавно Министр иностранных дел Украины Павел Климкин заявил, что “Московскому Патриархату вообще нечего делать в Украине, потому что это каноническая территория Вселенского Патриархата, а УПЦ МП с исторической точки зрения основана на нарушении канона и является результатом узурпации”
Крики “геть московского попа”, фантастические обвинения в создании “складов оружия” или прямые призывы к убийствам (как, например, на сайте “миротворец”) это часть той атмосферы ненависти и преследований, в которой живет Церковь на Украине.

И Константинопольский Патриархат недвусмысленно стал на сторону гонителей Церкви. Как можно считать союзника гонителей Церкви пастырем – не говоря уже о том, чтобы признавать его Первоиерархом всего мирового Православия?

Получение “томоса”, как это совершенно ясно, вызовет волну переделов церковного имущества – раскольники постоянно и открыто говорят о желании заполучить Киевскую Лавру, да и обычные храмы будут передаваться новосозданной фанарской структуре по той же схеме, которая уже вполне отработана при захвате храмов “Киевским Патриархатом” – с привлечением громил из “правого сектора”.

Любой передел собственности, когда группу А выгоняют из помещений и передают их группе В – это тяжелый, уродливый конфликт. Когда помещения имеют важное символическое значение – тем более. Когда государство не справляется со своей обязанностью поддерживать порядок, как в России начала 1990-тых или сегодняшней Украине, и конфликты разрешаются с применением прямого негосударственного насилия, и уродство ситуации выходит за пределы всякого контроля. Когда сцена полна громил, открыто, и без возражений со стороны государства, желающих членам группы А смерти – насилие, увы, уже имеющее место, приобретет большие масштабы.

В этой ситуации поддерживать проект автокефалии, который неизбежно обернется хорошо известными последствиями – значит поддерживать масштабное насилие против Церкви и становиться в один ряд с громилами.

То есть мы имеем дело не просто с узурпатором – но с узурпатором, который уже употребляет имеющиеся у него возможности ко вреду Церкви и помощи ее гонителям.

Это очень печальная ситуация – и было бы бессмысленно преуменьшать ее серьезность и, скажем прямо, трагичность. Но мы знаем, что врата адовы не одолеют Церковь – и тем более ее не одолеет Порошенко, Байден или Патриарх Варфоломей.

Когда некий человек претендует на духовную власть над вами – вы можете либо принять ее, либо отвергнуть. И принимать над собой власть такого человека, как Патриарх Варфоломей – было бы глубоко неправильно. Как сказал Апостол, “вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков” (1 кор.7:23)

Не чтет Закон Божий мудак константинопольский, остальные 14 приходов должны объявить этот дурдом блядовником диаволовым, а всех его приспешников нещадно писдить кадилами...

за что бы ни взялся хохол - получается "говно на пол"!

Бежал хохол - насрал на пол" (с)

_________________
Мазепа - в о р ! _______ Бандера - фашист !! _______ Хохол - х а л я в а !!!