Попы, уже в конец задолбали... ((((

Гы.
Не буду спорить.
Атеисты тоже разные бывают.
Да вот только недвижимость у детей отнимают именно попы, а не атеисты.

отбирает вообще местная администрация. Попы сами ничего отобрать не могут. Эта же местная администрация и не строит ничего ни для детей, ни для кого

Интересно девки пляшут. Бывшим дворянам и императорскому дому тоже собственность вернем, и холопов тоже? А вообще, кроме фор-уа, на крупнейших ресурсах рунета мнение одно, попы охерели вкрай.

Боюся что дочирикаются слуги Христовы,,, и как после 1905, начнут тварей на вилы сажать...

Ипа заипали всех своей жадностью и ненавистью...

твари плять

Ещё один объект, который будет передан религиозным организациям по закону № 327 — здание областного кожвендиспансера, расположенное по адресу Баумана, 70. Его передадут ростовской еврейской общине, так как ранее здесь располагалась главная хоральная синагога. Здание было выстроено общиной в 1868 году. После прихода советской власти оно было национализировано и перестроено, был надстроен этаж.
(Тоже в Ростове)

Правительство Ростовской области нашло новое здание для Ростовского государственный театра кукол имени В.С. Былкова. Согласно документу, опубликованному на сайте правительства Ростовской области, администрация Ростова заключит с театром кукол договор о безвозмездной аренде здания, находящегося на территории бывшей воинской части по адресу Красноармейская, 97. В будущем, здание и земельный участок передадут в собственность Ростовской области.

отбирает вообще местная администрация. Попы сами ничего отобрать не могут. Эта же местная администрация и не строит ничего ни для детей, ни для кого

Ты ростовчанин или КАК

Хорошо если так... но попы, всё-равно казлы... и боюсь, что этим дело не закончится и следующим будет городской Дворец Бракосочетаний... Ведь он, непосредственно на месте той греческой церкви стоит...

Да ты офигел!
Ты на кого батон крошишь?
Ща Санчес явится и начнет втирать за веру не по децки

ну да, ведь изъятие церковной собственности было в высшей степени благородным - церковь была разрушена, прихожане и священство были кто изгнан, кто сослан, а кто убит...
морализаторы хреновы...

И не говори, плеать. Ещё и деревеньки, кормящие окормильцев, поотбирали.
Пётр, сцуко, начало положил. Сиему еврогейству... слава богу, справедливость начинает торжествовать. Жаль только, не до конца.

Как мы уже говорили в водной части, в начале 1870-х годов «жалование от казны» назначалось далеко не всем приходам, а кому оно и назначалось, было таким мизерным, что существовать на него не было практически никакой возможности. Если настоятелю храма жалование платилось хотя бы в том размере, чтобы не умереть с голоду, то суммы, которые «жаловались» причетникам, были и вовсе несуразны. Я упоминал сумму в 42 рубля в год (псаломщику), но в других источниках приходилось встречать и такие размеры жалования, – настоятель – 140 рублей в год; его помощнику (там, где в штате причта было утверждено два священника, один из них назначался настоятелем, другой, его помощником. Было такое на протяжении примерно 2-х лет в 1889-1891 годах и в Кара-Елге, когда в Вознесенской церкви одновременно числились А.Желвицкий и А.Ермалаев) устанавливалось жалование в 108 рублей в год, псаломщик – дьякон получал 36 рублей, а псаломщик пономарь и вовсе 24 рубля в год. Должность причетника (псаломщика, дьякона и т.д.), для христианина – должность высокая. Это единственный чтец-певец при богослужении в церкви. Мало того: это приходской нотариус, утверждающий действительность и время событий рождения, брака и смерти тысяч прихожан и от исправности и неисправности которого может зависеть многое, - он являлся письмоводитель церковных актов. Не смотря, однако же, на важное значение для церкви, государства и общества тех функций, которые выполняли причетники, очень часто случалось, что люди, считавшие себя и высокопоставленными, и умными, и христианами, причетника считали хуже собаки. И это не аллегория и не преувеличение. Например, приходит священник с крестом в дом барина: ему подают руку, а пономарю нет, - а в то же время ласкают и гладят собаку. Садятся закусывать – собака тут же возле ног, а причетника отсылают в лакейскую…. Самая обыкновенная кухарка, неграмотная деревенская баба, получала не менее 3-4 рублей в месяц жалования, имея при этом помещение, стол, чай, кофе и праздничные подарки. Самый последний мужик-работник, даже крепко выпивающий, получал 80-90 рублей в лето и опять же имеет помещение, стол, водочные подачки. Псаломщик же пономарь получал 2 рубля в месяц жалования и был пущен на произвол судьбы: жить где примут, и есть, что соберет по миру… При этом, в причетники направлялись епархиальным начальством лица, окончившие как минимум несколько классов духовной семинарии, а то и полный курс. Вовсе уже нелепым являлось то, что из жалования причетников вычиталось ежегодно по две копейки в «пенсионный капитал», пенсия же им не полагалась вовсе….. Как бы это ни выглядело дико сегодня, но это были реалии быта священнослужителей тех лет о которых мы говорим.

Хе-хе
Тут сидят козлы, которые при Совке были пионерами, комсомольцами и даже партийными.
Они с возмущением воспринимают, когда я называю коммунистический строй Совком.

Теперь они рвут жоппу за передачу государственной собственности попам и истово молятся богу.
Быстро перекрасились.

Кто из нас говно?

Почитайте, как жили приходские священники в деревнях, там много интересного

Wall, и в запрудах кроме пиявок, порою водятся караси с линями. И среди коммунистов было немало людей с большой буквы, вплоть до честно верящих в торжество идеала.
Таково было время. Когда человеку деятельному и искреннему проще было приносить пользу именно там, где он находился. Что совсем не оправдывает нынешнее стяжательство руководства РПЦ. "Восстановить справедливость", мля, желают. Взращивая старую, но тож справедливость - отнять и поделить. Только не средь рабочих и крестиан, а средь мулл, попов и иных служителей конфессий.

...
Когда я только воцерковлялся, все, с чем встречался в Церкви — начиная от епископа и заканчивая церковной собакой — вызывало у меня священный трепет. Епископ — это был «земной ангел», со всеми характерными ангельскими свойствами и качествами. Священники — мудрецы «с Востока», которые для отвода глаз притворяются простаками, так сказать, смиряются. Церковный сторож – практикующий исихаст, молчальник, а его собака — безмолвная свидетельница молитвенных бдений, а, судя по благоговейной морде, может, даже и участница. Все происходящее виделось мне сквозь очки патериков и житий святых.

Когда сам стал священником, угол зрения изменился на 180 градусов. Сторож – алкаш, его собака — похотливое животное. Епископ — сребролюбец и лицемер, священники — гордецы и зажравшиеся церковные барыги.
...
Сначала я ходил с фонариком и тыкал пальцем, вытягивая на свет Божий тот или иной кусок грязи. А потом понял, что на самом деле просто собираю все это у себя в душе. И там, внутри, у меня уже накопилась целая коллекция, а вокруг лучше так и не становится.
...

Пока в столицах шумят витии относительно судьбы Исаакиевского Собора, похожий процесс проходит в Воронеже. Публицист Сергей Худиев - о конфликте интересов, который выдает себя за конфликт ценностей.

Между тем, никто не отрицает факт репрессий в 20-30-е гг. В том числе не отрицает никто и того, что они серьезно коснулись РПЦ. Это трагедия, разумеется, и по-другому воспринимать это никто даже не предлагает. Репрессии были – это правда. Но если речь идет об исторической правде, то давайте не подавать ее в усеченном виде. Правда такова, что помимо 25-летия после событий 1917 года, когда на РПЦ обрушились репрессии и другие самые разнообразные неприятности, существует же еще 200 лет предыдущей истории, когда РПЦ выступала совсем в иной роли. Это была роль отнюдь не пострадавшего, а гонителя и вдохновителя репрессий против коренного населения Российской империи.
...
Что нам с этим делать? Нам не вспоминать эти 200 лет? Говорить, что этого не было? Это же неприемлемая позиция? Но как же не было, если было, если это подтверждается историческими источниками? Если руководствоваться такой логикой, тогда можно говорить прямо, что и репрессий в XX веке не было. Но ведь и они были.

отбирает вообще местная администрация. Попы сами ничего отобрать не могут. Эта же местная администрация и не строит ничего ни для детей, ни для кого

Мелко берёшь, даже сказал бы оскорбляшь, недооценивая.
Большинство местных "воцерквлённых" было на руководящей партийно-комсомольской работе, причом именно в части идеологической её составляющей. В коей отсутствовала приставка "хоз".