Хроники Дружбынаротофф евразийского союза! Приветы из братского Казахстана

спалился какол.. ахаха))) красочно как описал.. с натуры или автопортрэт?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

вот даже и не искал:

Общественность ВКО обратилась с открытым письмом, касательно «махрового притеснения русских по нацпризнаку»

Активисты восточно-казахстанского филиала ОО «Республиканское славянское движение «Лад», ВКФ «Русская община Казахстана» и др. подготовили открытое письмо в ответ на провокационные публикации о положении русских и о государственном языке в регионе.

Общественники возмущены тем, что их пытаются убедить в том, что в Казахстане, и в их области процветает «махровое притеснение по национальному признаку».

"...Не надо нас убеждать, что в Казахстане неровно поделили землю, язык и власть. У нас у всех здесь одинаковые права. Да и государство в экономике, не на последнем месте.

А самое главное, мы живём в согласии и единстве, и если есть у нас проблемы, то это наши внутренние семейные проблемы, и мы сами их решим. Без ваших советов", - обращаются они в письме к некоему российскому журналисту.

Ниже приводим полный текст открытого письма.

Открытое письмо

ИЩИ, КОМУ ВЫГОДНО!

Странно и неприятно стало в последнее время видеть на интернет-просторах публикации явно провокационного характера, обращенные к жителям Казахстана. Мол, видали, что в мире творится: сепаратисты, военные действия в жилых кварталах? Вы – следующие! И наши «друзья» из-за кордона уже не гнушаются никакими методами, пытаясь «раскачать» общественность.

В наш Восточный Казахстан в последние месяцы зачастили корреспонденты западных и прозападных СМИ, которые всеми правдами-неправдами пытаются убедить нас самих в том, что у нас в Казахстане, и в нашей области процветает «махровое притеснение по национальному признаку».

Мечутся по городу, вынюхивают, выспрашивают, выпытывают, - словом, собирают «материал»…
Недавно в Усть-Каменогорск приезжал корреспондент Илья Азар, искал встречи с нами. Ладно, встретились.

На нашей встрече спрашивал о положении русских, о государственном языке. Мы подробно рассказали ему о русских в Казахстане, о нашей общей истории, о роли государственного языка, о том, как живется всем нам в нашей стране.

Но когда мы прочитали его статью «Усть-Каменогорская народная республика. Ждут ли русские в Казахстане «вежливых людей»: репортаж Ильи Азара», пришли в недоумение. Мягко говоря...

Это же надо так всё перевернуть с ног на голову.

Больше всего нас поразила даже не эта журналистская нахальность, с которой из нас сделали каких-то русских шовинистов, а предвзятость репортажа, едкая ненависть к нашей стране, к казахскому народу.

Сейчас сидим и думаем - чего он пытался добиться от нас?

Чтобы мы сами уничтожили то, благодаря чему мирно и спокойно живем в Казахстане? Мы, что, похожи на самоубийц, или у нас диагноз - майдаун???
Ответственно хотим заявить – написанное им откровение - провокация и подлог. Смесь измышлений, домыслов и лжи!

Неуважаемый отныне нами Илья! Не надо нас убеждать, что в Казахстане неровно поделили землю, язык и власть. У нас у всех здесь одинаковые права. Да и государство в экономике, не на последнем месте.

А самое главное, мы живём в согласии и единстве, и если есть у нас проблемы, то это наши внутренние семейные проблемы, и мы сами их решим. Без ваших советов.

Никогда не было на нашей земле конфликтов на межэтнической почве. И не будет. Потому что нет для этого никаких причин.

Может потому и стараются приезжие «доброхоты».

«Вас заставляют учить казахский язык!», кричат они.

Никакого принуждения нет, и каждая страна имеет право иметь свой государственный язык, а знать его – дело совести и достоинства гражданина. При этом русский язык является языком межнационального общения, и никто никакой дискриминации в этом отношении не чувствует. И с русскими школами все в порядке. У нас в городе 45 школ. Из них 19 с русским языком обучения, 8 – с казахским, остальные - смешанные. А в казахские школы детей своих отдаем не по принуждению, а в ясном уме и твердой памяти. Потому что нам с казахами вместе жить. Одной судьбой.

И в маслихате города больше половины депутатов – русские, русских много среди руководителей учреждений и предприятий.

Мы хорошо понимаем, в чьих интересах такие провокаторские разговоры. Думаем, Илья тоже знает, что его материал – не выражение позиции русских Казахстана, а заказанное «пропихивание» чужой и чуждой нам идеологии. И эти «уши торчат» в каждой строчке этого пасквиля!

Мы однозначно заявляем – статья Азара - это иностранная попытка разжечь межнациональную рознь, столкнуть русских и казахов.

Считаем, что наши соответствующие органы должны дать ей оценку. Посягательства на мир и территориальную целостность Казахстана однозначно - преступны.

Теперь по поводу Украины. Вы думаете, у восточноказахстанцев не вызвала озабоченность ситуация на Украине? Конечно, мы переживаем за наших родных, знакомых, просто за тех людей, которые живут на пылающей раздорами земле.

Мы – казахстанцы. Да, среди нас есть русские, немцы, украинцы, грузины… представители более 100 разных национальностей. Но мы живем по принципу один народ - одна страна - одна судьба.

Мы, русские Казахстана, уважаем братьев-казахов, которые сплотили столько разных национальностей, и помогают нам сохранять наши языки и культуры, и просто человеческие отношения. У нас был первым в Казахстане открыт Дом Дружбы, построена единственная в своем роде этнодеревня.
И от того, что нас пытаются запугать или запутать, только крепче беремся за руки.
Мы твердо говорим – нас не поссорить ни Азарам, ни скользким «Медузам».
Автор .Навозов, О.Масленников, Н.Плахотин, В. Чмутов
Первоисточник http://www.zakon.kz/4662702-ob ... .html

_________________
Я спроектировал и по моим проектам построены два завода. Сейчас на разной стадии еще 4 завода находятся(с) Барби

Даю на ВОДКУ. КОЛБИН.

_________________
Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна победа!
Одна на всех, мы за ценой не постоим.

ты какой то тормоз - русские никогда для этого камень не использовали.

_________________
Я спроектировал и по моим проектам построены два завода. Сейчас на разной стадии еще 4 завода находятся(с) Барби

и шо Колбин? а шо про погромы то? про массовый отьезд русских на историческую родину?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

а про пальцы это тебя кто научил- мамо с батькой?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

1986 г. погромы.

_________________
Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна победа!
Одна на всех, мы за ценой не постоим.

как на Украине и где??????? геть в РФ где это? .. гиляки там... где?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

аа ну ты про пальцы когда камня нет. у нас пастух лопухами, так что иди ка ты пописай сидя, вас же стоя русские научили.

_________________
Я спроектировал и по моим проектам построены два завода. Сейчас на разной стадии еще 4 завода находятся(с) Барби

медведей хоть покормил сег? а то мои спят еще .. бодун у них))) всю ночь песни орали

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

Собравшиеся на площади, подавшись призывам, с криками бросились на штурм здания ЦК, пытаясь опрокинуть шеренги солдат, милиции и пограничников. Завязалась драка. В ход пошли колья, арматура, камни, невооруженные солдаты вынуждены были применить ремни и дубинки. Попытки усмирить толпу оказались безрезультатными. Появились раненные с обеих сторон, погибло три человека: дружинник Савицкий – работник местного телевидения, шестнадцатилетний русский мальчик, заколотый ножом в автобусе вдали от площади, казах, раненный в драке на площади и скончавшийся через три дня.
Слухи об этом мгновенно облетели весь город. Утром 17 декабря на площадь Брежнева перед зданием ЦК вышли уже многотысячные толпы молодежи, возглавляемые активными национал-патриотами. Плакаты демонстрантов гласили «Требуем самоопределения!», «Каждому народу – свой лидер!», «Не быть 37-му!», «Положить конец великодержавному безумию!» Два дня шли митинги, оба раза заканчивающиеся беспорядками. Для поддержания порядка в городе использовались рабочие дружины. Позже волнения казахской молодежи прошли и в других городах и регионах Казахстана

В результате подавления восстания силовыми структурами были задержаны 8500 человек, получили тяжелые телесные повреждения (в основном черепно-мозговая травма) более 1700 человек, подвергнуты допросам в прокуратуре 5324, в КГБ – 850 человек, осуждены приговором судов 99 человек, из них 2 – к высшей мере наказания, 900 человек подвергнуты к административным мерам наказания (аресты, штрафы), предупреждены 1400 человек, уволены с работы 319 участников восстания, отчислены из учебных заведений Миннаробраза 309 студентов. Комсомольские и партийные взыскания получили около 1400 человек. Началась запоздалая борьба с националистическими настроениями среди казахской интеллигенции.
По неофициальным данным в ходе подавления было убито 174 человека, из них 168 убитых скрыто похоронены в 58 захоронениях на кладбище «Западное» и других местах. http://libertykz.narod.ru/pres ... .html. По другим источникам, число погибших составило около 500 человек.
19-20 декабря 1986 года произошло выступление студенческой молодежи в Караганде. Около восьми вечера 19 декабря студенты нескольких вузов – примерно 80-120 человек – собрались на площади имени Гагарина. Затем двинулись к Советскому проспекту, где были разогнаны милицией. 83 человека были задержаны. 20 декабря студенты стали собираться на площади возле обкома (около 300 человек). Из служебной записки: «…никто из них хулиганских действий не допускал». Против студентов были направлены курсанты школы МВД, произведены массовые аресты. Из вузов Караганды были исключены 54 студента, пять студентов привлечены к уголовной ответственности.
Помимо Караганды выступления казахской молодежи в декабре 1986 года прошли также Целинограде, Аркалыке, Актюбинске, Жамбыле, Джезказгане, Кокшетау, Павлодаре, Усть-Каменогорске, Талды-Кургане, Шымкенте и других населенных пунктах.

_________________
Горит и кружится планета,
Над нашей Родиною дым.
И значит нам нужна одна победа!
Одна на всех, мы за ценой не постоим.

шо не какол все темы- жрать-срать-ибат-разорват.. а еще и диагнозы ставить мастаки.. сЕлЕн острослов

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

Да какол это.Под русского националиста косит.

Ну если уж помните таки все, то вспомните заодно события 86 года в Караганде. Если знаете о чем я, то готов развивать эту тему. Хотя и не хочется. Если нет, то нафига чесать то что уже давно не чешется.
Ну и заодно, не заглядывая в поисковики, что такое "Азамат". И чем он отличился.

и ты это сравниваешь с побоищем и кровищей на майдане?))) знаешь, а у меня драка во дворе была.. отпиззили 4-х пьяных казахов.. так били их казахи, а русские(Я) помогали))) и никакого национализма.. никакого майдана...

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

я за русских, "чисто" русских - такого понятия не знаю.

_________________
Я спроектировал и по моим проектам построены два завода. Сейчас на разной стадии еще 4 завода находятся(с) Барби

поэтому образы их гротескные, ненастоящие, неискренние... как у лидеров майдана..

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

мож Азат? ужэ второй раз замечаю...)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

да желающий да увидит.
можно просто набрать в поисковике - "гонения русских в Казахстане", почитать и прекратить жить мифами.

_________________
Я спроектировал и по моим проектам построены два завода. Сейчас на разной стадии еще 4 завода находятся(с) Барби

а про погромы где? .. где погромы русских?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля