Нашествие расплывчатых на форум

русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.

Существует немало людей, считающих русский язык родным, но при этом ассоциирующих себя с другими национальными группами.

русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа.

Декларация русской идентичности

То есть церковью этот документ принят и одобрен два года назад. Полагаю, что ВВП не с проста вопрос поднял строительства российской нации, русский народ в формировании этой идентичности займет ключевое место, процесс пошел...

Кстате, Кука, я ответил тебе насчет времени вчера, но ты то ли не так проспался, то ли неправильно похмелился, но ответ я не получил.

Иногда просто противно заходить- сплошное гавно по всем веткам скачет. Причем такое унылое...

Кстате, Кука, я ответил тебе насчет времени вчера, но ты то ли не так проспался, то ли неправильно похмелился, но ответ я не получил.

Формулировка - в этом месте и сейчас. Предлагаю расширить минимум на тысячу лет вперёд и назад, и примерно на 15000 километров в радиусе

Время есть жизнь.

То, что физики научились мерять ее продолжительность количеством движений маятника ни о чем по большому счету не говорит. У кого длинее жизнь по гамбургскому счету - У Пушкина или у какого-нить старого столетнего пердуна? У высоцкого или у того же пердуна? По настоящей продолжительности жизни гениев, кем бы они не являлись никто рядом не стоял.

А теперь непосредственно по теме. Отношение ко времени - одно из ключевых свойств этноса, народа, нации. Время не всегда было линейным, линейным оно стало с появлением ИСТОРИИ, а история, как это ясно из СТ - атрибут исключительно нации. У этноса нет истории, в этносе, внутри этноса, время циклично, для этноса стоит вопрос только сколько в жизненном цикле колен. Где-то три, где-то семь.

И на сладкое тибе тоже информация к размышление. Есть пьяное время. Подумай об этом.

Время есть жизнь.

Сказал себе я: брось писать,-
Но руки сами просятся.
Ох, мама моя родная, друзья любимые!
Лежу в палате - косятся,
Не сплю: боюсь - набросятся,-
Ведь рядом - психи тихие, неизлечимые.

Бывают психи разные -
Не буйные, но грязные,-
Их лечат, морят голодом, их санитары бьют.
И вот что удивительно:
Все ходят без смирительных
И то, что мне приносится, все психи эти жрут.

Куда там Достоевскому
С "Записками" известными,-
Увидел бы, покойничек, как бьют об двери лбы!
И рассказать бы Гоголю
Про нашу жизнь убогую,-
Ей-богу, этот Гоголь бы нам не поверил бы.

Вот это мука,- плюй на них! -
Они же ведь, суки, буйные:
Все норовят меня лизнуть,- ей-богу, нету сил!
Вчера в палате номер семь
Один свихнулся насовсем -
Кричал: "Даешь Америку!" и санитаров бил.

Я не желаю славы, и
Пока я в полном здравии -
Рассудок не померк еще, - и это впереди,-
Вот главврачиха - женщина -
Пусть тихо, но помешана,-
Я говорю: "Сойду с ума!"- она мне: "Подожди!"

Я жду, но чувствую - уже
Хожу по лезвию ноже:
Забыл алфавит, падежей припомнил только два...
И я прошу моих друзья,
Чтоб кто бы их бы ни был я,
Забрать его, ему, меня отсюдова!

Беда, ты это имелл ввиду?

тогда что такое жизнь?

У кого длинее жизнь по гамбургскому счету - У Пушкина или у какого-нить старого столетнего пердуна?

«Гамбургский счёт» — идиома русского языка, обозначающая «подлинную систему ценностей, свободную от сиюминутных обстоятельств и корыстных интересов»[1].

Выражение «гамбургский счёт» восходит к легенде, рассказанной Виктором Шкловским со слов известного циркового борца Ивана Поддубного[2][3]. Эта история легла в основу притчи-пролога одноимённой книги «Гамбурский счёт» 1928 года[4], суперобложка которой оформлена художником Марком Кирнарским[5].
Выражение «гамбургский счёт» означало намерение русских цирковых борцов конца XIX — начала XX века выявить в своей среде действительно самого сильного. Обычно на арене цирка победитель схватки определялся заранее — по договорённости. Но один раз в году борцы, будто бы сходившиеся вдали от публики и работодателей в гамбургском трактире, выясняли в честной борьбе, кто же из них на самом деле сильнее других[5].

Татьяна Буланова - Карта

Вот моя жизнь цветная карта мира
Вся жизнь лежит передо мной
Что не сбылось нанесено пунктиром
Все что сбылось сплошной чертой

Только нет на карте этой
Точного ответа где теперь мой дом
Где ты не найти ответа
Мир на карте этой весь покрылся льдом
Я сама себя нашла с трудом

Вот моя жизнь под снегом все дороги
Правды и лжи не различить
Вот я стою над картою в тревоге
Там на краю тропинки нить

Только нет на карте этой
Точного ответа где теперь мой дом
Где ты не найти ответа
Мир на карте этой весь покрылся льдом
Я сама себя нашла с трудом

Вот моя жизнь но ты ее покинул
Карта лежит она нема
Вот моя жизнь холодный ветер в спину
Вот моя жизнь и я сама

Только нет на карте этой
Точного ответа где теперь мой дом
Где ты не найти ответа
Мир на карте этой весь покрылся льдом
Я сама себя нашла с трудом

Только нет на карте этой
Точного ответа где теперь мой дом
Где ты не найти ответа
Мир на карте этой весь покрылся льдом
Я сама себя нашла с трудом

внимательнее надо похмеляться.

с этим трудно спорить ;-)

Статистики Ферми — Дирака и Бозе — Эйнштейна применяются в том случае, когда необходимо учитывать квантовые эффекты, когда частицы обладают «неразличимостью». Квантовые эффекты проявляются тогда, когда концентрация частиц {displaystyle N/Vgeqslant n_{q}} N/Vgeqslant n_q (где {displaystyle n_{q}} n_q — квантовая концентрация).

Квантовая концентрация — это концентрация, при которой расстояние между частицами соразмерно с длиной волны де Бройля, то есть когда волновые функции частиц соприкасаются, но не перекрываются. Квантовая концентрация зависит от температуры. Статистика Ферми — Дирака (Ф — Д) применяется к фермионам (частицы, на которые действует принцип Паули), статистика Бозе — Эйнштейна (Б — Э) применяется к бозонам. Оба этих распределения становятся распределением Максвелла — Больцмана при высоких температурах и низких концентрациях.

Распределением Максвелла — Больцмана часто описываются классические «различимые» частицы. Другими словами, конфигурация частицы {displaystyle A} A в состоянии 1 и частицы {displaystyle B} B в состоянии 2 отличается от конфигурации частицы {displaystyle B} B в состоянии 1 и частицы {displaystyle A} A в состоянии 2. Когда эта идея была проработана полностью, оказалось, что распределение частиц по энергетическим состояниям приводит к нефизическим результатам для энтропии, что известно, как парадокс Гиббса. Эта проблема исчезла, когда стал ясен тот факт, что все частицы неразличимы. И Ф — Д, и Б — Э приближаются к статистике Максвелла — Больцмана в пределе высоких температур и низких плотностей. Статистика Максвелла — Больцмана хорошо описывает поведение газов. Ф — Д часто используется для описания электронов в твердых телах, на ней, к примеру, базируются основные положения теории полупроводников в частности и электроники в целом.

Засрал ветку гадский Кука, добавив энтропии, с которой я временами борюсь

Александр Кушнер.

Времена не выбирают,
В них живут и умирают.
Большей пошлости на свете
Нет, чем клянчить и пенять.
Будто можно те на эти,
Как на рынке, поменять.
Что ни век, то век железный.
Но дымится сад чудесный,
Блещет тучка; я в пять лет
Должен был от скарлатины
Умереть, живи в невинный
Век, в котором горя нет.
Ты себя в счастливцы прочишь,
А при Грозном жить не хочешь?
Не мечтаешь о чуме
Флорентийской и проказе?
Хочешь ехать в первом классе,
А не в трюме, в полутьме?
Что ни век, то век железный.
Но дымится сад чудесный,
Блещет тучка; обниму
Век мой, рок мой на прощанье.
Время — это испытанье.
Не завидуй никому.
Крепко тесное объятье.
Время — кожа, а не платье.
Глубока его печать.
Словно с пальцев отпечатки,
С нас — его черты и складки,
Приглядевшись, можно взять.

1 9 7 6