О переселении государства Израиль на юг бУкраины

Окоп полного профиля копаем, бомбоубежище или могилу?

сало перепрятывает

Так не ночь же? Сало ж по ночам перепрятывают

так в том и суть..что все евреи уже в курсе , когда хохлы сало перепрятывают..
а роза не просто хохлушка, а с урала

Хоть и не друг ты мне еврейко-хохлушка, но мыслишь позитивно. Плюс тебе в карму, Аллах зачтет

С Одессы мамы эта еврейка.

за это все хохлы в курсе..
но корнями она с урала.

но как сказал еврей соловьев, - евреи раньше русских на руси появились..а на урале таки тем боле...такая вам ойвэй

Хуйвэй.Ты на ее шнобель посмотри...

звыняй, она мне его не казала

Лучше его и не видеть. Живи се спокойно.

завяли вишни в саду у тетки розы..
евреи сало спиздили, хохлы лопату

Евреи за время существования своего государства не могут ужиться с соседями.. И вот нахрен России нужен такой сосед? Хотят переселяться? Не вопрос.. Добро пожаловать в Биробиджан..

Поэтому оставьте влажные мечты про Одессу, про Украину.. Накуй это далеко на Дальний Восток..

_________________
Ворчун, Спутник, Профиль, Игорь, Незнамокто, Неон, Беломор - все сообщения и ссылки трутся

Обсудили женщину, замарали тётю,
Как с такой херней в башке, вы вообще живёте?

_________________
Я б Вас послал, да вижу Вы оттуда

На хуек. Евреи везде. О чем ты вообще говоришь??? И в партии власти и в обществе. Начиная с Ленина и кончая ебанными Ройзманами....

Нехуй еврейство свое выпячивать...

У евреев уже есть свое "государство".
Со столицей Биробиджан...

_________________
बन्दर-लोग

Это не смешно. У евреев есть свое государство!!! И мы сотрудничаем с ним.

Да уж. Окончательное решение еврейского вопроса есть создание есть создание еврейского национального государства. Создали Израиль и сколько бед принесло народам? Не сосчитать. Некуя еще одно создавать.


Еще в 2014 Ходос предупреждал, что именно некоторые из иудеев делают на русской украине то что позже и произошло. Я не стал искать видео тех лет с выступлением Ходоса по этой теме, но может здесь есть: "Материалы к Славянскому трибуналу.

Уже звучали речи после майдана, вот сделаем евреев губернаторов и они наведут "порядок". Вот пришел еврей президент вместе с песцом для русского мира. Нах.

Мошко (или Моше) Ицкович Бланк (русский: Мойша Ицкович Бланк), крещенный как Дмитрий Бланк (ок. 1760- после 1844) - еврейский торговец водкой, владелец таверны из местечка Староконстантинов, Волынского воеводства (ныне Украина).

Он родился между 1758 и 1763 годами. Место его рождения неизвестно. Несомненно, он был ашкеназом, евреем, говорившим на идиш, родившимся в традиционной еврейской семье в предварительно разделенной Речи Посполитой. Бланк не была нормативной польско-еврейской фамилией, но и не редкостью: довольно много евреев в Староконстантиново носили эту фамилию. Мириам Фроимович, жена Мошко и прабабушка Ленина, была уроженкой Староконстантинова, родилась около 1763 года. Она также происходила из еврейской семьи ашкеназского толка. Ее фамилия является адаптацией ее отчества, поскольку имя ее отца, Фроим, на идише означает Эфраим. Мириам Бланк, скорее всего, родила несколько детей, но выжили только трое из них: Абель, родившийся в 1794 году, Либа, родившаяся около 1798 года, и Исроэль, родившийся в 1804 году.

Мошко утверждал, что его таверна в Староконстантиново приносила ему около 10 рублей серебром в неделю, вероятно, это было сильным преувеличением. Он также арендовал участок земли в Новоград-Волынском уезде, Волынской губернии, где выращивал цикорий. Он отправил своих сыновей в светскую русскую школу вместо традиционного религиозного еврейского хедера, что было необычно в те времена.

Большая часть истории его жизни известна из документов, связанных с его сложной враждой с местным кагалом. В 1803 году кагал обвинил Моше в краже сена; в 1805 году они обвинили его в продаже более дешевой обычной водки в качестве более дорогой марки "фруктовой водки". Официальные суды оправдали Моше по обоим пунктам обвинения. В 1806 году Моше, в свою очередь, обвинил кагал в том, что он защищает местных евреев от налогов, а их детей - от призыва в русскую армию. В 1808 году 22 местных еврея обвинили Моше Бланка в поджоге, в результате которого было разрушено или повреждено много домов в Староконстантиново, включая собственный дом Бланков. Некоторые исследователи считают, что обвинения в поджоге были правдой и что Бланк действительно был пироманьяком, в то время как другие считают обвинения ложным сообщением, сделанным в отместку за его репортажи. В 1809 году магистрат Новоград-Волынской области снял с Бланка обвинения в поджоге, но семье пришлось переехать в Житомир.

Концентрация еврейского населения в черте оседлости
В августе 1816 года Бланк написал письмо императору Николаю с жалобой на то, что он подвергался преследованиям со стороны кагала из-за его борьбы за истинный иудаизм, свободный от того, что он считал суевериями и националистическими излишествами. Письмо было перехвачено местной администрацией и не было доставлено адресату. В ноябре 1816 года Моше Бланк подал в суд на своего сына Абеля Бланка, утверждая, что его сын избил и словесно оскорбил его из-за денежного спора - Моше обещал выплатить некоторое приданое после женитьбы Абеля, но впоследствии передумал. Абеля арестовали и пригрозили ссылкой в Сибирь, но в конце концов, после того, как соседи Бланков дали наилучшую из возможных оценок характера сына и наихудшую из возможных - отца, с Абеля были сняты обвинения, а Моше оштрафован за ложное сообщение.

10 июля 1820 года в Санкт-Петербурге двое сыновей Моше: Абель и Сруль были крещены в ортодоксальное христианство. В то время в России обращение евреев было редким и резонансным событием. Крестными отцами сыновей были сенатор Дмитрий Баранов и действительный тайный советник Александр Апраксин. Оба сына были названы в честь своих крестных отцов и получили отчества в честь Дмитрия Баранова. Таким образом, Абель Мошевич стал Дмитрием Дмитриевичем, а Сруль Мошевич стал Александром Дмитриевичем. В том же году братья были приняты в Санкт-Петербургскую академию медицинских хирургов (Петербургская Медико-Хирургическая Академия). Согласно обычаям того времени, обращение в христианство означало разрыв семейных связей.

В 1825 году Моше Бланк наконец выиграл судебный процесс со староконстантиновскими евреями; он получил более 15 тысяч рублей, распределенных между 22 истцами, в качестве компенсации за свои убытки, в то время как 11 истцов были заключены в тюрьму за клевету. На удачный поворот судебного процесса, вероятно, повлияли могущественные крестные отцы сыновей Моше

1 января 1845 года, в возрасте 86 лет, Моше Бланк также принял христианство. Его окрестили Дмитрием, вероятно, в соответствии с отчествами его сыновей. Он писал письма императору Николаю I (известны письма от 7 июня 1845 года и 18 сентября 1846 года, в которых признавалось, что он порвал с евреями в течение 40 лет, но смог обратиться в христианство только после смерти своей "очень религиозной жены"). В своих письмах он выступал за существенное ужесточение ограничений для религиозных евреев: запретить молитвы о пришествии Мошиаха, а вместо этого потребовать каждую субботу молиться за царя и его семью; запретить хасидизм и посещение еврейских домов раввинами; запретить неевреям, нанятым евреями, работать по субботам и так далее. По словам Бланка, новые требования значительно увеличили бы число обращенных евреев и сделали бы ненужными правительственные выплаты в размере 30 рублей каждому обращенному.

Нет никакой информации о последних годах жизни Моше Бланка.

_________________
Ворчун, Спутник, Профиль, Игорь, Незнамокто, Неон, Беломор - все сообщения и ссылки трутся

Бывал я как-то в одной стране... так там даже не знают кто такие евреи

Правда, думаю, это место уникальное, да и давно это уже. А было там хорошо.