В РПЦ назвали гражданских жен бесплатными проститутками

Ну это, если допрыгнешь...

_________________
Насилием войну не выиграем... (с) Лери

сам такой

_________________
Кто даст правильный ответ, тот получит десять лет.

счас как приеду, тоби пиздец

_________________
Кто даст правильный ответ, тот получит десять лет.

Хлопотно это... (с)

_________________
Насилием войну не выиграем... (с) Лери

Ну пидарство дело такое, зело специфическое если у мутного кедра такие потребности он что нибудь придумает.Воры, убийцы, прелюбодеи как то договариваются со своей религиозной совестью, ну чем пидор хуже, он то зла никому в отличии от них не делает ну и всегда покаятся типа можно.Ну вообщем насчет пидоров я честно говоря незнаю, не видел статистики, по ворам и бандюкам и статистики не надо все вроде не скрывается, достаточно похороны какого нибудь "авторитета" посмотреть и как им попы жопу целуют и руку лижут.Чем мужеложество страшнее душегубства и почему если к душегубам церковь лояльна и лицемерна а к пидарам у нее должно быть другое отношение?

можно ссылочку на сайт РПЦ, где они выступают против педерастии. Там петицию в Думу, СФ составили, может президенту написали....И конечно где РПЦ выступает против засилья гомиков в эстраде и на телевиденье....

Гы... Заднюю начали включать....
------------------------------
Протоиерей Смирнов объяснил слова о гражданском браке.

Протоиерей Димитрий Смирнов объяснил, почему сравнил женщин, проживающих в гражданском браке, с проститутками. Об этом в воскресенье, 16 февраля, сообщает РБК.

Священнослужитель заявил, что использовал это слово специально для того, чтобы привлечь внимание общественности и защитить женщин от неподобающего отношения мужчин, которые не намерены вступать с ними в брак.

Ранее в этот же день замглавы Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, комментируя высказывание протоирея, сообщил, что Смирнов не ставил перед собой цель оскорбить женщин, которые живут в гражданском браке. По его словам, это скорее «упрек мужчинам, которые не берут на себя ответственность» и не регистрируют союз. РПЦ, как отметил Кипшидзе, сопереживает женщинам, которые стали жертвами безответственности мужчин, пользующихся их любовью и заботой, ничего не давая взамен.

16 февраля в СМИ появилось сообщение о том, что протоиерей Димитрий Смирнов на встрече с участниками православного сообщества OrthodoxBRO сравнил гражданских жен с «бесплатными проститутками».

В январе Смирнов назвал обсуждаемые планы по возможному снижению брачного возраста в России «шагом к педофилии».
-----------------------------------------
Особенно улыбнуло, православное сообщество OrthodoxBRO... представил толпу негров, с огромными православными крестами на шее....

_________________
Насилием войну не выиграем... (с) Лери

А католические священники детишек в жопу пидарасили, это мешало вере?

_________________
Бей хорьков, спасай Россию.

ДЕНЬГИ, ОБЕЗЬЯНЫ И… ПРОСТИТУЦИЯ. ИНТЕРЕСНЕЙШИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Двое ученых из Йельского университета (экономист и психолог) решили научить обезьян пользоваться деньгами.
И у них получилось!

Идею денег, как оказалось, могут усваивать существа с крохотным мозгом и потребностями, ограничивающимися едой, сном и сексом.

Капуцины, на которых проводился эксперимент, – считаются зоологами одними из самых глупых приматов.
“На первый взгляд, и в правду может показаться, что им в жизни больше ничего и не нужно. Вы можете кормить их конфетами весь день и они буду уходить и приходить, уходить и приходить за ними постоянно.
Может показаться, что капуцины – ходячие желудки”, – говорят ученые.

Американские этологи провели эксперимент по введению «трудовых» отношений в стае капуцинов.
Они придумали в вольере «работу» и «универсальный эквивалент» – деньги.
Работа состояла в том, чтобы дергать рычаг с усилием в 8 килограммов.
Значительное усилие для некрупных обезьян.
Это для них настоящий малоприятный труд.

За каждый качок рычага обезьяна стала получать ветку винограда.
Как только капуцины усвоили простое правило «работа = вознаграждение», им тут же ввели промежуточный агент – разноцветные пластмассовые кружочки.
Вместо винограда они стали получать жетоны разного «номинала».
За белый жетон можно было купить у людей одну ветку винограда, за синий – две, за красный – стакан газировки и так далее.

Вскоре обезьянье общество расслоилось.
В нем возникли те же самые типы поведения, что и в человеческом сообществе.
Появились трудоголики и лодыри, бандиты и накопители.
Одна обезьяна умудрилась за 10 минут поднять рычаг 185 раз!
Очень денег хотелось заработать.

Кто-то предпочитал работе рэкет и отнимал у других.
Но главное, что отметили экспериментаторы, у обезьян проявились те черты характера, которые ранее не были заметны – жадность, жестокость и ярость в отстаивании своих денег, подозрительность друг к другу.

В продолжение изучения экономического поведения, обезьянам вручили другие «деньги» в виде серебряных дисков, с отверстием в середине.
Через несколько недель капуцины усвоили, что за эти монетки можно получать пищу.

Экспериментатор, который в молодости увлекался марксизмом, не стал проверять, правда ли труд превращает обезьяну в человека.
Он просто раздал обезьянам эти монетки и научил использовать их для покупки фруктов.
Перед этим выяснили, кто что любит, чтобы установить для каждой из обезьян свою шкалу предпочтений.

Сначала такса была единой – за кислое яблоко и кисть сладкого винограда просили одинаковое количество монет.
Естественно, яблоки не пользовались успехом, а запасы винограда таяли.
Но картина резко поменялась, когда цена на яблоки вдвое снизилась.
После довольно долгого замешательства обезьяны решали практически полностью потратить свои монеты на яблоки.
И только изредка позволяли себе полакомиться виноградом.

В один из дней, когда все подопытные животные в общей клетке уже знали, что одни предметы стоят дороже, а другие дешевле, одна из обезьян проникла в отсек, где хранилась коммунальная касса и присвоила все монетки себе, отбиваясь от людей, пытавшихся отобрать у нее металлическую добычу.
Так обезьяны совершили первое «ограбление банка».

Прошло еще несколько дней и капуцины открыли для себя феномен проституции.

Молодой самец дал монетку самке.
Ученые думали, влюбился и сделал подарок.
Ан нет, «девочка» вступила за деньги с кавалером в половую связь, а затем пошла к окошку, за которым дежурили ученые, и купила у них несколько виноградин.
Все остались довольны: и обезьяны, и ученые.

Обезьяны освоили либерально-капиталистические отношения, а ученые защитили докторскую.

Источник: M. Keith Chen. How Basic Are Behavioral Biases? Evidence from Capuchin Monkey Trading Behavior // Journal of Political Economy. 2006. V. 114. No. 3.

И это они еще легко отделались.
Верующие вполне законно могли вчинить иск по возмещенью им моральных страданий от занимающихся блудом в том гражданском браке всяких там балтийских малей, с презервативами причем, и не желающих своих жриц любви вести в загс для оформления их сексуальных отношений. Блядуны короче, в грехе погрязшие грязного соития

Al Yemen (Йемен): какова правда о браке между джиннами и людьми, деторождении и лишении невинности?
16.02.2020
Абдуллах Мохсен аш-Шадли (عبدالله محسن الشادلي)

В последнее время истории о браках между джиннами и людьми стали набирать большую популярность: их обсуждают на улицах, в социальных сетях и на веб-сайтах.

Некоторым людям может показаться странным, что подобные отношения приводят к деторождению. А как насчет потери невинности?

Корреспондент «Аль-Йемен Аль-Араби» Абдалла Мухсен аш-Шадли (Abdalla Muhsen ash-Shadli) провел независимое расследование, поговорив с врачами, улемами (общепризнанные авторитетные знатоки исламской теории и практики — прим. ред.) и толкователями (муфассирами) Священного Корана и Сунны Пророка.

Шейх Мухаммед ибн Саид ибн Дабит (Muhammad ibn Said ibn Dabit) рассказал, что брак джиннов и людей — это реальная проблема, а не выдумка.
Тем не менее природа подобных отношений нравственно-моральна, потому как они могут возникнуть только во сне, а не наяву.
Сожительство или брак происходят после того, как джинн или джиннийя воспылают страстью к человеку.
Они принимают человеческий облик.
Понять, одержим ли человек джинном или нет, достаточно сложно.

По мнению некоторых муфассиров, половой акт джинна с женщиной или джиннийи с мужчиной сильно отличается от соития двух обычных людей в силу имеющихся различий между видами.
Кроме того, человек, в которого вселился джинн, не чувствуюет себя счастливым, а его сердце наполнено печалью и сожалением, вопреки мнению о том, что человек должен радоваться.

Шейх Мухаммед ибн Саид заявил, что главный принцип подобных отношений заключается в том, что их нельзя называть браком.
Во-первых, в таких случаях не заключается брачный контракт, а во-вторых, подобные отношения противоречат здравому смыслу.
Согласно аяту 49 суры «Аз-Зарийат»: «Мы сотворили все сущее парами, — быть может, вы помяните назидание».

Он отметил, что отношения между джиннами и людьми неосязаемы.
Они могут стать реальностью только в случае, если джиннийя будет напоминать мужу его жену. В аяте 27 суры «Аль-Араф» о джиннах говорится: «Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите».

Имам аш-Шафии говорил: «Кто бы ни заявлял, что видит джиннов, мы напоминаем, что никто кроме пророков не мог их видеть».
Стоит разъяснить этот момент подробнее: человек не может видеть джиннов в их истинной форме, а только в образе людей.

Что касается способности перевоплощаться сразу в несколько любовников, то шейх Ибн Саид утверждает, что это ложь, ведь джинны часто обманывают людей.

Говоря о размножении джиннов и людей, шейх Мухаммед ибн Саид напомнил, что человеческий геном отличается от генома джиннов, поэтому с научной точки зрения говорить о размножении между двумя видами в корне неверно.
Местные врачи рассказали «Аль-Йемен Аль-Араби», что спаривание разных видов животных не приносит потомства.
Например: если скрестить верблюда и лошадь, то это не приведет к появлению нового животного, сочетающего в себе характеристики обоих видов.
То же самое относится к бракам людей и джиннов.

По мнению шейха Мухаммеда ибн Саида, сожительство джинна и девственницы может привести к потере невинности и общественному порицанию.

Далее он рассказал о способности джиннов принимать облик людей.
Шейх Мухаммед ибн Саид утверждает, что существуют три лазейки, которые позволяют джиннам принимать облик людей: если человек испытывает сильную радость, гнев или страх. Он предупредил о важности и необходимости искать убежище у Аллаха от джинна, поселившегося внутри.

По словам шейха Мухаммеда ибн Саида, отдаление от поминания Аллаха и чтения Корана делают человека уязвимым для джиннов.
К счастью, большинство подобных случаев лечится милостью Аллаха и чтением Корана.
Таким образом, чем ближе человек приближается к Аллаху, тем слабее становится его болезнь.

Шейх Абдулла ибн Баз (Abdulla ibn Baz) говорил: «Люди не должны жениться на них вообще», то есть на джиннах.
Он полагал, что брак с джиннами не может быть полноценным.

Другой шейх из Вади-Хадрамаута считал, что существует вероятность получения потомства от брака между джиннами и людьми.
Тем не менее, он не предоставил более подробную информацию о природе беременности, форме и судьбе потомства.

По мнению Аль-Алуси (Al-Alusi), который приводит множество рассказов о джиннах, это — что-то вроде суеверия. Он говорит: «Если кто-то спрашивает о возможности брака между человеком и джинном, то он только демонстрирует свою глупость, и потомства никакого быть не может».

Однажды имама Малика (Malik) спросили: «Допустимо ли мужчине жениться на джиннийи?»
Он ничего не ответил.
Тогда его спросили, почему он не ответил на вопрос.
Имам Малик сказал: «Я не вижу в этом ничего плохого, но не хотел бы, чтобы женщина-мусульманка оказалась в такой ситуации, когда ее спросят, кто ее муж, и она будет вынуждена ответить: "Это мужчина-джинн". Это может привести к разврату среди мусульман».

Немаловажно отметить, что мнения улемов в отношении браков между джиннами и людьми разделилось.
Таким образом, бытует три мнения по этому поводу.
Одни ссылаются на слова имама Ахмада (Ahmad) о том, что подобные браки запрещены, другие презирают браки между джиннами и людьми.
По словам шейха Аль-Ислама ибн Таймии (Al-Islam ibn Taimia), большинство улемов считают недопустимым браки с джиннами.

Третьи придерживаются мнения, что подобные браки допустимы.
Шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкити (Muhammad al-Amin ash-Shankiti) утверждал: «Между улемами имеются разногласия насчет дозволенности брака между человеком и джинном.
Одни считают, что такие браки допустимы, а другие нет».

Аль-Манави (Al-Manwi) в своей книге говорил, что браки между людьми и джиннами невозможны из-за разницы в видах.

В шафиитском сборнике фетв «Аль-Фатава аль-Барази» говорится, что нельзя вступать в брак с джиннами.
Однако Ибн аль-Имад (Ibn al-Imad) наоборот допускал такую возможность.

Аль-Маварди (Al-Mawardi) говорил: «Разум отвергает возможность близости между людьми и джиннами из-за разницы в видах, природе и чувствах.
Человек — телесен, а джинн — бестелесен.
Человек был сотворен из глины, а джинн — из огня.
Таким образом смешение при таких различиях — невозможно, а потомство не может быть порождено».

По мнению Ибн аль-Араби аль-Малики (Ibn al-Arabi al-Maliki), брак между джинном и человеком допустим.

Шейх Вали Зар ибн Шахизаддин (Wali ibn Shakhizaddin) считает, что невозможно прийти к единому мнению, поскольку информация о дозволенности подобных браков слишком противоречивая.

Резюмируя сказанное, можно сделать вывод, что нельзя узаконить брак между человеком и джинном из-за следующих последствий:

1. Распространение разврата среди людей, которые будут сваливать вину на джиннов.
А поскольку невозможно выявить правду, необходимо продолжать следовать законам Шариата и изгонять зло.
2. Каковы последствия подобного брака?
Что делать с потомством и семейной жизнью?
Какова родословная таких детей?
Как они получились?
Должна ли жена джинна рожать?
3. Таким образом, общение с джиннами способствует распространению зла, а Ислам заинтересован в том, чтобы обеспечить безопасность людей и защитить их.

Таким образом, узаконивание брака между людьми и джиннами приведет к бесконечному потоку труднорешаемых проблем.

Помимо всего прочего, нанесет непоправимый вред душе, разуму и мироощущению, чего Ислам стремится избежать.
Подобные браки не принесут пользы, поэтому необходимо всеми силами препятствовать этому явлению, опираясь на Шариат.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Оригинал публикации: ما حقيقة نكاح الجن للإنس والإنجاب وفض البكارة؟ https://inosmi.ru/religion/202 ... .html

Вовка-журналист чернил вкусил принтерных чрезмерно походу.
Ему ж 3 темы всего отведено в неделю. Вот и хуярит всё куда почем зазря. Ну накопилось у журнашлюшки материалу неопубликованного

Заместитель управляющего делами Московской патриархии, архиерей РПЦ Савва (в миру Сергей Тутунов) в своем Telegram-канале признал оскорбительными слова протоиерея Димитрия (Смирнова), назвавшего гражданских жен бесплатными проститутками.

«Да, знаю всевозможные реплики по поводу "библейских оскорблений" навроде "порождений ехидновых". Но есть социальный контекст, требующий определенной лексической этики. Использование подобного выражения в данном контексте считаю неприемлемым», — написал священнослужитель.

В то же время он счел справедливым указание в словах Смирнова на безответственность не желающих вступать в брак мужчин. «Так это скорее трагедия женщины, а не повод ее оскорбить», — добавил архиерей.

Отберите у них телевизор

Все по делу и без истерик и кривляний

_________________
На украину падают не бомбы, на украину падают слезы детей Донбасса.(почти цитата)

Нежданчик. Тигранчик имеет оказывается бесплатную проститутку.
Без истерик пля и без кривляний.
Усё по делу, и по-православному.
Трагедия армянского народа

В принципе я согласен.

_________________
Политика — это патологическая сфера человеческих взаимоотношений, когда страсти есть, а секса нет

"Если вы атеисты или люди не воцерковленые, то какое вам дело до мнения старого священника? Вы запрещаете ему то, что легко прощаете себе".
В кои-то веки соглашусь с Соловьевым.

_________________
На украину падают не бомбы, на украину падают слезы детей Донбасса.(почти цитата)

Я, атеист, считаю тебя пидарасом.
Если ты верующий, то какое тебе дело до того, что считает атеист?

_________________
Богобоязненный православный христианин Иудушка Головлёв, является самым отвратительным персонажем во всей русской классике.

Не, нормально ваще???

Упрек, значит, мужчинам, а оскорбил женщин. Какая-то витиеватая логика у данного священника.