Россия даст миру новую идеологию.

при боре ельцине ты дежурил.."берите, сколько влезет", говорил он

Эта идеология стара как мир - смотри как делает Россия и делай всё наоборот.

_________________
В игноре: Индюкфирент и Скотинвойс, termit за тупость, Олежик- пидор. Алабай - рождён сукой.

Витя, у меня сейчас, как раз, позитив. Я закачал за 6 часов в файлообменник записанную лекцию из курса «Советское кино: пробуждение героя от коллективного сна» по просьбе дочки, у которой свой курс лекций.
Всё получилось.

поздравляю..много ли человечку для щасття надо

так что насчет советских презиков, помните?

кстати..советское кино показывают на ретро канале в мультиплексах..советую для просмотра

Сделали Наполеон, Гитлер, ЕС и что получилось?

весь мир катится к концу..
а вы как хотели, православный, бесконечного блаженства без страданий..типа , прогресса
ввысь и вширь ?
это развращает..головокружение от успехов

нет времени,
для меня счастье, когда задумал, сделал, получилось,
а не бухать и жаловаться

у вас одна половина мозга борется с другой..не замечали ?
я вот например смотрю и современные фильмы, и советские

Это такое в институтах изучают?!
А потом дадут диплом о высшем образовании за ЭТО?!!!

Потом вырастают вот такие Хзкто: 10 000 на 3 000 поделить не могут. По одному презервативу на спортсмена, здорового молодого человека в день, не считая обслуживающего персонала - и они удивлены, что закончились. Математику не учили, а потом удивляются всему, что в мире происходит. Но зато любят рассуждать о проблемах человечества.

барбюша, пиздуй заводы строить, а не свой сатанизм в тырнетах изливай

это не по адресу,
у меня есть цель и каждый день приходится преодолевать себя, а не предаваться блаженству.

самопреодоление - вот путь истинного саморитянина в самопознании..и пусть мир катится в саму-саму

А что с ними не так?
Я вот помню в перестройку индийские завезли. Вот это был пиздец.

_________________
В игноре: Индюкфирент и Скотинвойс, termit за тупость, Олежик- пидор. Алабай - рождён сукой.

Советское кино: пробуждение героя от коллективного сна
В новом Советском государстве кино было провозглашено «важнейшим из искусств», судьбы и сюжеты фильмов стали зеркалом истории всей страны. Но существует ли магистральный сюжет, проходящий через всю историю советского кино? И если да, как он связан с революцией, в результате которой это кино и возникло? Радикальное изменение реальности ведет к потере человеком прежней идентичности и ставит его перед поиском новой. Выбитый из привычного существования, он задается вопросом «Кто я и куда я иду?». Какой ответ на него находят для себя герои разных эпох? Как этот магистральный сюжет влияет на киноязык? И может ли он стать историей пробуждения человеческой души от коллективного сна? Разберем важные фильмы трех эпох вместе с историком кино Евгением Марголитом.

1920-е. Советский авангард
Герои советского кино 1920-х годов, от «Броненосца „Потемкин“» Эйзенштейна до «Третьей Мещанской» Роома, словно спят. Они заторможены, как в начальных эпизодах трилогии Пудовкина («Мать», «Конец Санкт-Петербурга», «Потомок Чингисхана»), или потеряли память, как контуженый солдат в «Обломке империи» Эрмлера. Через что происходит пробуждение героев? Что представляет из себя финальное пространство, куда они уходят? Какими они предстают в этом новом пространстве?

1960-е. Оттепель
Герой оттепельного кино — молодой москвич, который грезит о счастливом светлом будущем. Но почему тогда образцовый фильм этой эпохи «Застава Ильича» вызывает у государства резкое отторжение? Как меняется на протяжении 1960-х годов образ Москвы в картинах от «Я шагаю по Москве» Данелии до «Июльского дождя» Хуциева? Почему одним из главных символов оттепели оказывается Гамлет в картине Григория Козинцева? Что за видения посещают героев кино 1960-х — от Ивана и Рублева у Тарковского до шофера в фильме Шукшина «Живет такой парень»? Что этого говорит об их отношении к реальности?

1970–80-е. Конец прекрасной эпохи
Героем этого периода становится человек, выпадающий из общего ряда и потому странный для окружающих. Он ищет опору не во внешнем мире, но внутри своего «я», все глубже погружаясь в него. Как постоттепельные реалии становятся сюжетом, например, в «Иронии судьбы» Рязанова? Как меняется среда в кинематографе Тарковского от «Рублева» к «Сталкеру»? Откуда берется тенденция к условности экранного пространства — от съемочной площадки в кадре «Романса о влюбленных» до площадки сценической в «Обыкновенном чуде»? Почему знаковым моментом в самых разных фильмах 1970-х становится танец без партнера («Романс о влюбленных», «Калина красная», «Афоня»)? И, наконец, в каком мире оказывается герой в финале?

да всё нормально с ними было.. как и с галсом при ссср

"зеркало для героя"

"город зеро"
кстати, вам тоже "никогда не выбраться из этого города" (с)
знаете, почему?

Витя, мне по прежнему интересно жить, потому что каждый день у меня новый.
Однако, хотелось узнать, о чем ты?

спросите у своей дочери, почему она совесткое кино обозревает

Витя, почему ты никогда не открываешь темы?