Похоже, что Константинопольский патриарх таки дарует автокефалию укроцеркви

Конечно провославные ваххабиты,фуууу
Были бы просто ваххабиты были бы молодцами,с точки зрения некоторых
Простой вопрос
Посконно русское слово крестьянин, откуда происходит..От какого другого слова?
Когда то встарь они были синонимами

_________________
Фанат Розы Люксембург

Далеко не фактж, что Денисенко назначат (выберут) патриархом

ДБЛ БДЛ!

------

Крестьянин - житель окрестности. Окрестность - окрестьянин. (аналог: местность - мещанин)

Потом стало ОКРЕСТ

Потом стало Крестьянин...

Вы сцуко не то что сову на глобус, вы христиане даже иногда пытаетесь тараканью мошонку ан все планету натянуть....

_________________

Это его фантазииЮ основанные на отсутствии знаний.

Да какая разница...

Главное чтоб НАЛОГИ платили...

_________________

Где ты этот навоз схавал?
Крестьянин = христианин.

Окрест
Выкрест это ты Чупа
Слово это от греческого кристианос христианин
Некоторые его выводят от слова крест
Религиозный символ
Ипанутый ваххабит ты чупа

_________________
Фанат Розы Люксембург

Валик... Дибил... Иди узнай что такое ЭТИМОЛОГИЯ потом пистеть будишь...

У меня эти споры со священниками еще в универе были... И я их выиграл...

А спорить с тобой - все равно чтос сать против ветра.. ибо благодаря твоей тупости и ограниченности - спор с тобой бесмысленен...

_________________

О! в роте харченко прибыло... еще один православный ваххабит выплыл...

_________________

Да ты просто словарь этимологический посмотри.Только в Википедию не лезь
Там такие же долпойпы пишут как и ты
Споры он выигрывал.....

_________________
Фанат Розы Люксембург

Человеки жившие в окресности назывались окерсты, потом крестые, потом крестьяне...

_________________

Крестьянин происходит от слова христианин
Ты можешь в знак протеста насрать себе в шаровары, но это ничего не изменит
Окрест млять

_________________
Фанат Розы Люксембург

Просто ипанутый ты

_________________
Фанат Розы Люксембург

Агась...

Татарские крестьяне масульмане - Христиане

Буддистские крестьяне - Христиане

Меря жмудь и прочии язычники тож крестьяне - потому что Христиане...



Иди читай умные книги а не по дуркопедиям лазий идиотик!

_________________

Эт тебе попы напели в церкви?

Ну так это не от большого ума...

Образование то у них среднее...

_________________

Почему используется какоето странное слово автокефалия?

если по русски отеделние - это сеператизм,
и в правильном русском языке - украинские церковники - сепары

(как и украинцы вообще)

Госдеп США продвигает проект "единой украинской церкви"

Двойной стандарт религиозной свободы
Роман Лункин, руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН.

Конструированием церквей в своих политических целях занимались вполне светские диктаторы в ХХ веке. Советский Союз, нацистская Германия, Китай, Северная Корея создавали лояльные им церковные структуры, отвечающие целям внешней и внутренней политики режимов. Соблазну манипулирования верующими и духовенством ради «независимости» и «суверенности» поддались также украинские власти. Полной неожиданностью стала позиция представителей администрации США, для которой принципы религиозной свободы всегда были краеугольным камнем демократии. В случае с Украиной оказалось, что можно пожертвовать одной церковью, а именно – Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ).

Споры вокруг политических позиций разных церквей – православных, католиков, униатов, протестантов разных направлений – велись еще во время «оранжевой революции» и затем уже во время «революции достоинства» в 2014 году (кто-то был больше за Запад и Евросоюз, кто-то ориентирован на Восток, но не против Евросоюза). Цинизм ситуации заключается в том, что коллеги, прихожане, братья по вере решили значительную часть православных верующих поставить вне закона, назвать «иностранным агентом» (как и в России, противники УПЦ в Украине говорят: «Но это же правда, а так их права никто не ущемляет»).

Если идея «единой церкви Украины» существовала еще со времен президента Леонида Кучмы и безуспешно продвигалась Виктором Ющенко, то подготовка целенаправленного отделения УПЦ от Москвы и ее фактической ликвидации стала проходить после 2014 года. Этому способствовало повышение медийной популярности главы Киевского патриархата Филарета (Денисенко), выступавшего с грозными речами о духовной и военной агрессии Москвы в отношении украинцев. В Верховную раду были внесены и до сих пор рассматриваются законопроекты о статусе религиозного объединения с центром в стране-агрессоре (очевидно, для УПЦ) с указанием на то, что представители власти могут контролировать кадровую политику таких объединений. В рамках конфликтов вокруг отношения к российско-украинскому кризису около 50 приходов УПЦ были расколоты и переведены частично при помощи местных властей и групп националистов в Киевский патриархат (всего таких случаев было около 70). Подготовкой следующего этапа разделения УПЦ стало утверждение принципа автономности каждой общины, прихода. Согласно украинскому законодательству, приходское собрание вправе принимать решение, к какой юрисдикции оно относится и кто будет служить в церковном здании. Попытки представителей УПЦ утвердить уставы, в которых решение принимается на уровне епархии и епископа (как в РПЦ), блокировались светскими властями. Можно рассуждать о том, насколько это правильно и какой степенью свободы должен обладать приход, но по всем международным нормам, по Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод религиозные организации вправе действовать на основании своих внутренних установлений.

Уже с 2014–2015 годов Минюст Украины и Департамент по делам религии Минкульта Украины заняли позицию игнорирования УПЦ, де-факто позволяя приходам переходить в Киевский патриархат. Идеологическим обоснованием для такого рода позиции стало стремление привести религиозную картину Украины в соответствие с предпочтениями украинцев. Для этого, к примеру, социологический Центр Разумкова приводил данные о растущей поддержке со стороны населения именно Киевского патриархата (около 40%). Не принимается в расчет тот факт, что у Киевского патриархата в 10 раз меньше приходов, чем в УПЦ (более 2 тыс. и 12 тыс.). Опрос составлен таким образом, что респонденты выбирают «свою» церковь между церковью Московского патриархата и Киевским патриархатом, хотя в Украине УПЦ не пользуется приставкой МП и большинство прихожан эту церковь считают «киевской».

На фоне этой политической и законодательной артподготовки более понятными становятся бесцеремонность Петра Порошенко и Верховной рады, которые попросили Константинопольского патриарха Варфоломея и, получается, США, «собрать» им «единую церковь» из послушных и резко политизированных в националистическом смысле структур и людей.

Намного более трагичными и парадоксальными становятся заявления посла США по особым поручениям по вопросам международной религиозной свободы Сэмюэля Браунбека на встрече с президентом Порошенко 11 сентября с.г. Дипломат подчеркнул, что «Соединенные Штаты и в дальнейшем будут поддерживать Украину в борьбе за восстановление суверенитета и территориальной целостности и в праве иметь единую Украинскую автокефальную православную церковь». В свою очередь, Порошенко уже как «право имеющий» изложил американскому дипломату план создания Украинской автокефальной православной церкви, поблагодарив Браунбека за активную позицию в этом вопросе.

Смущает то, что именно в таких тесных связях с господствующей церковью и давлении на другие религиозные движения Госдеп США в своем ежегодном докладе обвиняет российское руководство. Безусловно, доклад Госдепа о религиозной свободе – это политический инструмент влияния, что не означает того, что в нем не содержится правды о преследованиях верующих в России. Интересно, будут ли отражены жалобы УПЦ и ее приходов в докладе Госдепа? Встанут ли на защиту украинцев из УПЦ Институт религиозной свободы в Киеве и другие правозащитные организации? Эти вопросы значимы, так как еще с позднесоветского времени Украина была островком религиозного плюрализма и образцом свободы (именно поэтому свободно с 1992 года существуют три православных юрисдикции, не говоря о массе других религий и конфессий). Плохой пример Украины сделает хуже и ситуацию с инаковерующими в России, чем бы это ни объяснялось – «гибридным расколом» или кознями «вашингтонского папы» Варфоломея.

Глобальный мир играет новыми неожиданными красками идеологических разделений. Борьба идет не вокруг отношения к капитализму или к религии, а уже внутри них. Православие раскалывается на восточное и западное, межправославное соперничество усиливается на национальном уровне, и этим пользуются мировые державы в своих целях. В случае с Украиной это США и в целом коллективный Запад, противопоставивший себя России. Демократия и свобода становятся в этой ситуации разменной монетой для политиков, а, казалось бы, понятные всем и незыблемые ценности свободы совести приносятся в жертву «новым идентичностям».

http://www.ng.ru/kartblansh/2018-09-12/3_7309_kart.html

Ты болван, Чупа. Погугли. первоначально крестьянин означало именно христианина, в отличие от бусурман - типа твоих предков эрзей. В дальгейшем оно закрепилось за замлепашцами.

ДБЛ БЛТ википедийный, точно

КРЕСТЬЯНИН

крестья́нин

(в соврем. знач. – с конца ХIV в.), др.-русск. крьстьɪанинъ "христианин; человек", ст.-слав. крьстиѩнинъ χριστιανός (Супр.), болг. кръстя́нин "христианин", сербохорв. кр̀шħанин, словен. krščȃn, чеш. křеst᾽аn "христианин", польск. chrześcijanin – то же, в.-луж. křesćijan – то же, н.-луж. kśesćijan – то же.

Заимств. из лат. christiānus "христианин" (ср. пога́ный); см. Мейе, Ét. 186; Скок, RЕS 7, 193; Тиц, "Slavia", 9, стр. 26. Менее вероятно, судя по ударению, посредничество д.-в.-н. christjâni "христианский, христианин" (вопреки Бернекеру 1, 634 и сл.) или прямое заимствование из греч. χριστιανός (которое якобы сблизилось с крьстъ), вопреки Фасмеру (Гр.-сл. эт. 102 и сл.), Кипарскому (236).

Этимологический словарь русского языка. Фасмер Макс

Окрестьянин, гыгыгы, чупа - сам придумал? Или все-таки неизвестный тролль из педивикии?