новости ябенизьм-путинизьма

а ты не замечала, что мова - это просто обычный русский язык, только исковерканный и немного другими словами?

*украинские слова* просто подставляются на место обычных русских.. нет отличия, как с другими языками.. просто исковерканный русский..

После этого он приблизился к эшафоту.
-- Добре, сынку, добре! -- сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову.
Палач сдернул с него ветхие лохмотья; ему увязали руки и ноги в нарочно сделанные станки, и... Не будем смущать читателей картиною адских мук, от которых дыбом поднялись бы их волоса. Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вел еще кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества. Напрасно некоторые, немногие, бывшие исключениями из века, являлись противниками сих ужасных мер. Напрасно король и многие рыцари, просветленные умом и душой, представляли, что подобная жестокость наказаний может только разжечь мщение козацкой нации. Но власть короля и умных мнений была ничто перед беспорядком и дерзкой волею государственных магнатов, которые своею необдуманностью, непостижимым отсутствием всякой дальновидности, детским самолюбием и ничтожною гордостью превратили сейм в сатиру на правление. Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стону не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, -- ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его, не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, и одобрительно только говорил: "Добре, сынку, добре!"

Есть долбоёбы и в Приднестровье, насекомое.
Это ещё называется Стокгольмский синдром.

Ну, с ебене-путинцами понятно - сбылась Вековая мечта ебене-путинского народа о независимости от в том числе и от Приднестровья.
А эти-то чо празднуют?
Ну, поздравили ебене-путинцев с их праздником из вежливости и будя.
Не, надо ещё себя долбоёбами выставить.

хуй слепой, чего ты мне то это рассказываешь? купи собi окуляри, *****! (с)

Мыкола, но это праздник не только Путина, но ещё и отца и святаго духа ебенизьм-путинизьма - обоссанной подпендосной ЕБеНи и не менее подпендосного наночубайса.

Их вклад в Победу ебене-путинцев над СССР и над Советским народом не меньше, чем Путина.

Насекомое, а кому это надо рассказать?

ты так и не ответил - кто нибудь ещё (ваабще, на этой Земле) разделяет твои арригинально-альтернативные взгляды на на наше недавнее прошлое?

нну, Snufkin-у жежь..

Мулцумеск.

где-то на 1.15-1.16 ..

(недо)румын, бля! я тут видос с умным человеком, который был среди людей, которые разваливали или наоборот - хотели сохранить СССР, тусовался. много интиресное узнал, и ты многое узнаешь. Хайли рекоммендед:



там и про Ильина есть - где-то на 1.15-1.16 .. (об Ильине отзывается неплохо, поддерживает его в споре со Львом Толстым, называет умницей)

Есть долбоёбы и в Приднестровье.
Это ещё называется Стокгольмский синдром.

Ну, с ебене-путинцами понятно - сбылась Вековая мечта ебене-путинского народа о независимости в том числе и от Приднестровья.
А эти-то чо празднуют?
Ну, поздравили ебене-путинцев с их праздником из вежливости - и будя.
Не, надо ещё себя долбоёбами выставить.

О, Пургинян

где-то на 1.15-1.16 .. (об Ильине отзывается неплохо, поддерживает его в споре со Львом Толстым, называет умницей)

...если я вижу подлинное злодейство или поток подлинных злодейств и нет возможности остановить его душевно-духовным воздействием, а я подлинно связан любовью и волей с началом божественного добра не только во мне, но и вне меня, – то следует ли мне умыть руки, отойти и предоставить злодею свободу кощунствовать и духовно губить, или я должен вмешаться и пресечь злодейство физическим сопротивлением, идя сознательно на опасность, страдание, смерть и, может быть, даже на умаление и искажение моей личной праведности?..

...В момент семейной, национальной, общечеловеческой катастрофы, вызванной победоносным взрывом зла, моралист Толстой будет по-прежнему опасливо рефлектировать на свою внутреннюю моральную безошибочность и праведность, и приглашать других к такому же «непротивлению», напоминая тех, кто в эпоху чумы предоставлял заразе распространяться и заботился только о своей личной незараженности.
...в учении Толстого моральная верность душевного состояния оказывается высшей, самодовлеющей целью, главным и единственно достойным пунктом человеческих усилий и стремлений. Если для религиозного человека «моральность» есть условие или ступень, ведущая к боговидению и богоуподоблению, если для ученого «моральность» есть экзистенц-минимум истинного познания, если для политика-патриота «моральность» обозначает качество души, созревшей к властвующему служению, – то здесь «моральность» есть последняя и ничему высшему не служащая самоценность.

«Любовь», воспеваемая учением Толстого, есть, по существу своему, чувство жалостливого сострадания, которое может относиться к какому-нибудь одному определенному существу, но может захватывать душу и безотносительно, погружая ее в состояние беспредметной умиленности и размягченности. Именно такое чувство, укоренясь в душе, захватывая ее глубочайшее чувствилище и определяя собой направление и ритм ее жизни, несет ей целый ряд опасностей и соблазнов.
Так, прежде всего это чувство само по себе дает душе такое наслаждение, о полноте и возможной остроте которого знают только те, кто его пережил. Испытывать его – есть благо совсем не в том только смысле, что оно морально ценно и что его следует испытывать, но и в том смысле, что оно само по себе дает душе величайшее удовлетворение, услаждая ее и насыщая ее этой сладостью. В этом состоянии душа переживает себя блаженно-единой, целостно охваченной и растворенной; в ней все как бы течет и струится, звучит и светится, поет и сияет; она обретает в себе самой источник ни в чем другом не нуждающегося счастья, и притом такой источник, которого не может отнять у нее чужой произвол и по сравнению с которым другие источники кажутся скудными, слабыми и ненадежными. Но именно эта непосредственная доступность ключа к наслаждению, его самодовлеющий характер, интенсивность даруемого им удовлетворения и особенно способность его играть и петь в беспредметном умилении – могут незаметно приучить душу к духовно неоправданному и духовно малозначительному самоуслаждению, к сосредоточенности на этом самоуслаждении и на его добывании.

...для сентиментального моралиста в его настроениях существенен не внешний, «любимый» им предмет, а он сам, «любящий» субъект. Важно, что «я сострадал», и это морально важнее, ценнее и психически реальнее, чем состояние того, к которому я имею сострадательное отношение. Необходимо, чтобы я умиленно жалел; тогда я буду блаженствовать, и по сравнению с этим событием начавшегося во мне блаженства – судьба желаемого мною предмета решительно отходит на второй план.

Вилка-кодировщица кодирует по ночам.

МОСКВА, 13 июн - РИА Новости.
Роскачество рассчитывает, что ГОСТ на школьную форму будет принят уже в этом году, заявил ее руководитель Максим Протасов в интервью РИА Новости.

В прошлом году замруководителя Роскачества Елена Саратцева сообщила РИА Новости, что процент фальсификации при производстве школьной формы в стране достигает 50%. Основным нарушением является замена ткани с целью удешевления продукции. И ГОСТ направлен на то, чтобы одежда, которую ребенок носит целую неделю, отвечала не только требованиям безопасности, но и износостойкости.