никто их не расстреливал. (с)

ХИ ХИ

Шизофрения -советское наследие
Принято считать, что заболеваемость шизофренией неизменна во всех странах мира и в разные временные промежутки (дескать, в развитии шизофрении преобладает вклад наследственности), однако, согласно данным Росстата при Путине количество лиц, взятых на учет с диагнозом шизофрении, снизилось почти в три раза с 14,8 на 100 тыс населения в 1995 году до 5,8 в 2016.



Отсюда вывод, шизофрения порождение социализма. До появления теории научного социализма, в мире не было ни одного шизофреника
https://genby.livejournal.com/ ... .html

Агась... СССР развалился и тебя видно не долечили....

_________________

Чупакабра, прошу же, свои половые фантазии оставь для других веток.

Из Москвы.
В ветке не приветствуются матерные выражения, прошу тебя, обходись здесь без них.

Священномученик Прокопий Попов

День памяти - 13 октября, в Соборах Вологодских и Вятских святых и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.


Прокопий Михайлович Попов (1864 - 1918), протоиерей.

Родился в 1864 году в семье священника.
Окончил Никольское духовное училище, и в 1884 году - Вологодскую духовную семинарию.
По окончании семинарии был назначен надзирателем Вологодского духовного училища.
15 января 1886 года рукоположен в сан священника к Троицкой церкви с. Шолга (ныне Подосиновского района Кировской области).

Нес множество церковно-общественных послушаний. Он двукратно был законоучителем женского училища, двукратно - депутатом по училищным делам, сначала помощником, а потом и благочинным Никольского уезда Вологодской епархии, законоучителем Александринского училища и попечителем Княщинского земского училища. Труды отца Прокопия по устроению церковной и общественной жизни своего благочиния высоко ценило епархиальное начальство.

6 августа 1917 года был возведен в сан протоиерея.

Еще задолго до революции 1917 года, показывая церковному попечителю деньги, сказал: "вот, Василий Васильевич, придет скоро время, когда эти деньги, николаевские, на стены будут лепить, и никому они не будут нужны". Для благочестивого попечителя это прозвучало как призыв к революции. Разгневавшись, он едва удержался, чтобы не отчитать резко священника, но впоследствии слова эти подтвердились.

27 апреля 1918 года на третьем крестьянском съезде на протоиерея Прокопия Попова была наложена контрибуция как на представителя эксплуатирующего класса в размере 7 тысяч рублей, которую требовали взыскать немедленно.

13 октября 1918 года организованный большевиками карательный отряд явился в Шолгу и арестовал отца Прокопия по подозрению в контреволюции. Посреди поля была вырыта яма. Уверенные в своей силе и безнаказанности, они решили расстреливать днем, не препятствуя народу присутствовать. Отец Прокопий встал перед могилой, помолился, попрощался с прихожанами, земно поклонился им и сказал: "Простите меня, грешного". Прихожане заплакали. Священник снял рясу, подал ее сыновьям, которые все это время стояли рядом, и остался в подряснике. Затем повернулся лицом к востоку, снова помолился и сказал: "Я готов". Раздался выстрел. Отец Прокопий упал. Вторым выстрелом он был убит.

Поначалу священник был погребен здесь же, на поле, но сыновья стали просить разрешения перенести его тело на кладбище. Власти отказывали, но родственники не прекращали хлопот, и наконец им дано было разрешение похоронить священномученика на кладбище села Косково Кичменгско-Городецкого района. По сведениям сайта Вятской епархии, предполагаемое место погребения отца Прокопия – берег р. Юг на окраине с Шолга Подосиновского района Кировской области.



Священномученик Прокопий был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Чупакабра, я же просил уже много раз, здесь не флудить.

Это не ФЛУД...

Расстрел проводится в строго указанном месте, без присутствия посторонних... как и любая смертная казнь... Тело смертника не выдается близким..

Так что выше приведенная история БРЕД, действующий разве что на кисейных барышень и блаженных во Христе...

_________________

Село Шалга Кировская область.

Об этом сейчас не любят говорить но в Кирове была самая многочисленная ячейка Союза семинаристов.
Эти люди и делали революцию. Плавно перейдя со скамьи семинарии в эсдеки, эсэры, кадеты, большевики.

делало ту "революцию" жидовствующее мировое правительство - жидомассоны, цель - остановить рост величия России. Все эти вооруженные жидобольшевиками бандиты, мелкие разменные монеты, с изуверски изуродованным сознанием, через ложь жидобольшевизма.
Развалился тот строй, как карточный домик. Но, своей цели на то время жидомассоны добились.

Это понятно ))
Почему грамотные православные священники повелись на жидомассонские идеи?

- это психиатрия ужо...
- это из раздела - ФАНТАСТИКА (сквернословие удалено куратором)...
- Колчак А.В., Юденич Н.Н., Корнилов Л.Г., Деникин А.И., Врангель П.Н., Семёнов Г.М, Капель, скворцов, Кутепов, Дроздов и прочие ...

Ты про этих БАНДИТОВ и предателей России?

_________________

предатели те кто урезали земли России и отдали заслуженную победу в войне врагу, то есть твои жидобольшевики.

Сегодня, 19 октября, Русской церковью почитается в Святых

Священномученик Иоанн Рыбин

Иоанн Ефимович Рыбин родился в 1877 году в с. Журавлино Ново-Николаевского уезда Самарской губернии. Его отец, Ефим Рыбин был крестьянином.

Перед тем, как Иоанна Ефимовича в 1924 году рукоположили в сан диакона, он служил в храме псаломщиком и певчим. Через год, после того, как отец Иоанн стал диаконом, его рукоположили во иерея. Служба священника проходила в Самарской губернии.

Прошло несколько лет, и иерея Иоанна Рыбина постигла участь многих священнослужителей того страшного времени: в 1929 году нарсудом Журавлевского района по сфабрикованному делу он был осужден "за неуплату гарнцевого сбора" и приговорен к ссылке с конфискацией имущества. Находясь в ссылке, отец Иоанн продолжать нести подвиг священничества - он служил в церкви с. Таволжанского Новочеркасского района Карагандинской области.

В 1931 году иерей Иоанн Ефимович Рыбин вновь был приговорен к пятилетней ссылке, но уже Акмолинским нарсудом. Освобожденный досрочно, он в 1933 году продолжил службу в с. Таволжанском. Но не прошло и двух лет, как тот же Акмолинский нарсуд осуждает батюшку вновь. Формулировка обвинения сама говорит о том, что уголовное дело было сфабриковано врагами Православной Церкви. Она звучала следующим образом: осужден за "невыполнение хлебопоставок и мясопоставок и невыполнение гособязательств по поставке картофеля". По "картофельному" делу отец Иоанн был приговорен к 3 годам лишения свободы. Заключение отбывал в тюрьме г. Акмолинска.

Священника из заключения освободили через полтора года по состоянию здоровья. По возвращении из тюрьмы вновь вернулся в свой храм в с. Таволжанском, где, согласно следующему клеветническому следственному делу говорилось: "начал организовывать нелегальные богослужения в домах колхозников и у себя. Призывал колхозников соблюдать религиозные обряды, праздники. Собирал у себя молельные собрания".

31 августа 1937 года Иоанн Ефимович Рыбин был вновь арестован Акмолинским РО НКВД по обвинению в "проведении на собраниях верующих антисоветской агитации".

На допросе батюшка категорически отрицал предъявленные ему обвинения. Он говорил, что "проводил на дому собрания, где было 20 человек женщин, читали Евангелие и собравшиеся молились Богу", но отрицал разговоры против советской власти. В обвинительном заключении было сказано: "Священник Иоанн Рыбин виновным себя не признал, показал, что религиозные сборища не проводил и что а/с агитацией не занимался".

Однако, не смотря на преклонный возраст, слабое здоровье и полное отсутствие вины, отец Иоанн 14 сентября 1937 года был осужден тройкой при УНКВД по Карагандинской обл. и приговорен к расстрелу.

19 октября 1937 года он был расстрелян.

2 февраля 1966 священник Иоанн Ефимович Рыбин был реабилитирован прокуратурой Целиноградской обл. по 1937 году.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

(какие-то не в тему "солжениценские чтения" удалены как флуд куратором.
Полно других тем рядом чтобы там эти росказни обсуждать. Пожалуйста, в этой теме не флудите.)

мдя... РПЦ головного мозга во всей красе...

_________________

Флуд удален. Флудите в других местах.

Сегодня, 20 октября, Русской церковью почитается во святых

Священномученик Николай Казанский.

Свя­щен­но­му­че­ник про­то­и­е­рей Ни­ко­лай Фе­до­ро­вич Ка­зан­ский ро­дил­ся в 1874 го­ду в се­ле Дмит­ров­ка Та­ври­че­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­но­слу­жи­те­ля. По окон­ча­нии Ду­хов­ной Се­ми­на­рии Ни­ко­лай Фе­до­ро­вич же­нил­ся и вско­ре при­нял свя­щен­ный сан. Слу­жил он в род­ной Та­ври­че­ской гу­бер­нии. Ре­во­лю­ция за­ста­ла от­ца Ни­ко­лая, ко­гда он был кли­ри­ком Алек­сан­дро-Нев­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра в го­ро­де Сим­фе­ро­по­ле.



В 1922 го­ду отец Ни­ко­лай был аре­сто­ван вме­сте с ар­хи­епи­ско­пом Ни­ко­ди­мом (Крот­ко­вым) и дру­ги­ми свя­щен­ни­ка­ми за про­тест про­тив изъ­я­тия бо­го­слу­жеб­ной утва­ри. По груп­по­во­му «Де­лу крым­ско­го ду­хо­вен­ства» его при­го­во­ри­ли к 3 го­дам тю­рем­но­го за­клю­че­ния. С 1922 по 1925 год свя­щен­но­му­че­ник на­хо­дил­ся в го­род­ской тюрь­ме в Ниж­нем Нов­го­ро­де. Вый­дя на сво­бо­ду, свя­щен­ник вновь стал слу­жить в Сим­фе­ро­по­ле. Он от­кры­то про­по­ве­до­вал про­тив об­нов­лен­че­ства, и вско­ре по­сле­до­вал но­вый арест.
Несколь­ко лет отец Ни­ко­лай про­вел в за­клю­че­нии. В на­ча­ле 30-х го­дов он вер­нул­ся в Сим­фе­ро­поль и слу­жил во Все­х­свят­ской церк­ви. Он вел пе­ре­пис­ку с быв­шим Та­ври­че­ским ар­хи­ере­ем Ди­мит­ри­ем (Аба­шид­зе) и по­лу­чал от него цен­ные ду­хов­ные со­ве­ты и на­став­ле­ния. Отец Ни­ко­лай объ­еди­нил во­круг се­бя наи­бо­лее твер­дых и вер­ных свя­щен­но­слу­жи­те­лей и ми­рян и ру­ко­во­дил их ду­хов­ной жиз­нью. С 1932 го­да он стал бли­жай­шим по­мощ­ни­ком епи­ско­па Пор­фи­рия (Гуле­ви­ча), их объ­еди­ня­ло сов­па­де­ние взгля­дов на ду­хов­ную и об­ще­ствен­ную жизнь.
В это вре­мя в храм, где слу­жил отец Ни­ко­лай, устро­ил­ся на ра­бо­ту ста­ро­ста Ни­ко­лай Тай­нов, сек­рет­ный со­труд­ник НКВД, ко­то­рый до­но­сил вла­стям на свя­щен­но­слу­жи­те­лей и при­хо­жан.
Вско­ре от­ца Ни­ко­лая аре­сто­ва­ли в тре­тий раз. Его про­дер­жа­ли в тюрь­ме 3 ме­ся­ца. Вер­нув­шись в цер­ковь, отец Ни­ко­лай рас­ска­зы­вал при­хо­жа­нам о го­не­ни­ях на Цер­ковь, о тво­ря­щих­ся без­за­ко­ни­ях, о том, что об­нов­лен­цам по­мо­га­ет НКВД. За каж­дым бо­го­слу­же­ни­ем он при­зы­вал мо­лить­ся о всех вла­ды­ках, свя­щен­но­слу­жи­те­лях и ми­ря­нах, то­мя­щих­ся в ла­ге­рях и тюрь­мах. Об этих бе­се­дах и про­по­ве­дях цер­ков­ный ста­ро­ста со­об­щал в НКВД.
От­ца Ни­ко­лая сно­ва аре­сто­ва­ли. В это вре­мя бы­ло сфаб­ри­ко­ва­но груп­по­вое «Де­ло епи­ско­па Пор­фи­рия (Гуле­ви­ча)». Отец Ни­ко­лай был аре­сто­ван вме­сте с вла­ды­кой Пор­фи­ри­ем и еще де­ся­тью свя­щен­но­слу­жи­те­ля­ми. Он пе­ре­нес мно­же­ство до­про­сов, на ко­то­рых сле­до­ва­те­ли ста­ра­лись сло­мить под­след­ствен­но­го и за­ста­вить его окле­ве­тать се­бя. Но свя­щен­ник в свои 62 го­да дер­жал­ся бод­ро, на во­про­сы от­ве­чал про­сто и крат­ко.
Его об­ви­ни­ли в по­ми­но­ве­нии го­ни­мых свя­щен­но­слу­жи­те­лей во вре­мя ли­тур­гии.
Отец Ни­ко­лай под­твер­дил это: «Да, при каж­дом бо­го­слу­же­нии я, как свя­щен­но­слу­жи­тель, при­зы­ваю ве­ру­ю­щих мо­лить­ся за за­клю­чен­ных в тюрь­мах и на­хо­дя­щих­ся в из­гна­нии, под­ра­зу­ме­вая в по­след­нем слу­чае вы­слан­ных со­вет­ской вла­стью лю­дей», – ска­зал свя­щен­но­му­че­ник. На об­ви­не­ние в том, что он на­зы­вал со­вет­скую власть ан­ти­хри­сто­вой, отец Ни­ко­лай от­ве­тил: «Да, я за­яв­ляю, что со­вет­ская власть, как рас­про­стра­ня­ю­щая без­бо­жие, яв­ля­ет­ся ан­ти­хри­сти­ан­ской вла­стью».
Да­лее от­ца Ни­ко­лая спро­си­ли, к ка­кой цер­ков­ной ори­ен­та­ции он се­бя от­но­сит, и свя­щен­ник твер­до за­явил, что он при­над­ле­жит к ти­хо­нов­ской ори­ен­та­ции. Это озна­ча­ло, что он не при­зна­ет об­нов­лен­че­ства, ко­то­рое под­дер­жи­ва­ла со­вет­ская власть, и яв­ля­ет­ся по­сле­до­ва­те­лем Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на, ко­то­ро­го боль­ше­ви­ки на­зы­ва­ли сво­им «от­кры­тым вра­гом». Отец Ни­ко­лай был при­го­во­рен к 5 го­дам ссыл­ки и от­прав­лен в Крас­но­яр­ский край.
Ссыль­ный свя­щен­ник ни при ка­ких об­сто­я­тель­ствах не со­гла­шал­ся снять свя­щен­ни­че­скую одеж­ду. И его аре­сто­ва­ли в пя­тый раз. За­клю­че­ние при об­ви­не­нии гла­си­ло: «Ярый ти­хо­но­вец и враг со­вет­ской вла­сти». Без су­да и след­ствия свя­щен­ник по­лу­чил еще 10 лет. Здо­ро­вье от­ца Ни­ко­лая бы­ло по­до­рва­но, и его по­ме­сти­ли в ко­ло­нию для ин­ва­ли­дов.
В 1939 го­ду из Крас­но­яр­ской ко­ло­нии отец Ни­ко­лай от­пра­вил жа­ло­бу на­чаль­ни­ку Управ­ле­ния НКВД о том, что он осуж­ден без су­да и да­же не зна­ет за что. Эта жа­ло­ба дей­ствия не име­ла. Надежды вернуться домой или хоть как-то облегчить свою участь у священника не было, и он смиренно, с благодарением Богу погрузился в молитву. Больной, измученный нелегкой жизнью, отец Николай почил в Усть-Вытлаге в 1942 году.

13-16 августа 2000 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви протоиерей Николай Казанский был канонизирован как мученик.

О! епанутый во Христе нарисовался...

КАк дочка?

Вернулась с московских трасс?

Сколько насосала на благо УПЦ?

ЗЫ Перед отсосом она к стати молится? или молится после отсоса?

_________________

Сегодня, 21 октября, Русской церковью почитается во Святых

Священномученик
Петр Озерецковский

Священномученик Петр родился 10 июня 1889 года в селе Еганово Бронницкого уезда Московской губернии в семье псаломщика Александра Николаевича Озерецковского. В 1903 году Петр окончил Донское Духовное училище и поступил в Московскую Духовную семинарию. По окончании семинарии с 1909 по 1912 год работал учителем.



В 1912 году он был рукоположен во священника ко храму Иоанна Предтечи села Новорождествено Бронницкого уезда, где служил в течение 25 лет до самого его закрытия в 1937 году.
В новую волну гонений в октябре 1936 года Мособлисполком принял решение о закрытии и сносе храма в селе Новорождествено. Отец Петр с председателем церковного совета Надеждой Кисловой ездили в Москву в Синод за советом – как можно воспрепятствовать закрытию храма. Там им посоветовали написать ходатайство во ВЦИК. 11 мая 1937 года верующие получили в ответ постановление ВЦИКа о закрытии храма.
Отец Петр перешел служить в единоверческий храм Михаила Архангела села Михайловская слобода Раменского района. Но служить там ему пришлось недолго. 4 сентября 1937 года его арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и заключили под стражу в Таганскую тюрьму.



– С какого времени вы стали на путь контрреволюции? – спросил следователь.
– По пути контрреволюции я никогда не шел, – отвечал отец Петр.
– Назовите конкретные факты контрреволюционной деятельности попа Богословского, дьячка Ильинского, церковного старосты Кисловой и активистки-церковницы Евдокимовой.
– Никаких фактов контрреволюционной деятельности со стороны указанных лиц я не знаю.
– Признаете себя виновным?
– Нет, не признаю.
17 октября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Петра к расстрелу. Священник Петр Озерецковский был расстрелян 21 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.



В августе 2000 года был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Церки Русской на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

Вот здесь, полное житие Священномученика Петра Озерецковского.

Стесняюсь спросить, в Синоде, откуда с восторгом выбрасывали кресло царя и визжали в прессе об избавлении от тирана, тоже жидомассоны сидели?