Нужен ли мозг, чтобы гадить на СССР?

Ты такой дебил, то не осознаёшь, что ВСЯ ПРОМЫШЛЕННОСЬ Челябы, это СОВЕТСКИЕ заводы.

В качестве прототипа первого трактора был выбран американский трактор Caterpillar 60. Строительство завода осуществлялось с привлечением специалистов из США и других стран. Проектирование завода осуществлялось архитектурной фирмой «Альберт Кан Инкорпорейтед» из Детройта (США)[5], спроектировавшей до этого Сталинградский тракторный завод (а перед этим, до Великой депрессии 1929—1933 годов — заводы Форда и другие автомобильные заводы США) знаменитого американского архитектора Альберта Кана (1869—1942)[6]. С советской стороны проектирование вели архитекторы А. С. Фисенко, В. Швецов и А. Величкин[7][8]. Строительство велось трестом «Тракторострой» созданным в 1929 году[9]. Руководителем треста Ловиным К. П. в марте 1930 года в Детройте было организовано проектное бюро «Челябинск тракторплэнт» и к 1 июня 1930 года был разработан генеральный план завода на основе эскизного проекта Ленинградского проектного института «Гипромез»[10][11]. Бюро состояло из 40 специалистов из СССР и 12 из США.

А имя-отчество у этой "бывшего большевика" есть?
Кстати, в фонде 1235, опись 140, дело №8 называется: "Письма антисоветского содержания от разных лиц к В.И. Ленину, Л.Д. Троцкому и др."
Что, как-бы, намекает - всегда найдётся какая-нибудь недовольная "дочь офицера".
Да и Ленин - "не червонец что-бы нравится всем".
Удивительным было-бы отсутствие подобных писем.

а насчет революций и реакции синода на то и на отречение царя..сам и почитай свою же ссылку..внимательно..

"Свершилась воля Божия. Россия вступила на новый путь государственной жизни». Этими словами начиналось известное послание Св. Синода «К верным чадам Православной Российской Церкви», датированное 9 марта 1917 года. По сути дела, именно в этих начальных словах послания Российская Православная Церковь через Высший орган ее управления дала нравственную оценку событиям, совершившимся 2 марта 1917 года. "

что ты мне всё накаешь, профессор постоянно..я уже читал твои накассылки про поморов, искуссных погонщиков собачьих упряжек, типа якутов..вот только ты чего ж тогда поморов тех трескоедами называешь, а не ненцами..ты уж определись - чего от них тебе надо - трески или нанайского тунца ))
и еще ты мне ссылочки давал на славных жителей петербурга, что якобы в основном это были ученые, врачи, учителя, работники торговли и культуры..опять же выкуси тунца помора..крестьяне - вот кто основной житель той культурной столицы был..

А что им было по этому поводу надо - дискотеку устроить? Свершилась волка Божия, вот и все. Но радости, ни горевания

Не были крестьяне основными жителями, и далеко не были - находники они были, приходили в сезоны на заработки, читай - гастеры

перепись населения петербурга 1916 г.
крестьяне - 20%

остальные - по полочкам..

тут токарь олежка из челябинска скакал с вопросом - а кто это эксплуатировал в петербурге рабочий класс?

вы, как специалист по петербургу, что ему на это ответите, хотелось бы узнать

1/5 часть - это далеко от основного.

а человек уже все это предвидел.

так и я про что, профессор..
революция - дело богоугодное..так и синод сказал

Где их труд использовали (и за это платили) - от поденщиков на фабриках, до коммунального хозяйства, до прислуги, в том числе и в семьях

Синод сказал - на то воля Божья. Без оценки.

Как "дочь офицера"?

Интересный момент - прошло-то всего полтора месяца от революции, еще как бы гражданская не началась, Учредительное собрание только вот избранно, и еще не собиралось на сессию. Правительство еще в Москву не бежало. Да и немцы-то еще до Ростова не дошли, и даже до Киева, а человек уже все это предвидел.

синод бубнил, что всё от бога, и даже от его имени благословил февральскую революцию и отречение помазанника..

А можно поинтересоваться, где и как именно Синод благословлял революцию и отречение?

«Свершилась воля Божия. Россия вступила на новый путь государственной жизни».

это синод про что, думаете?

уговорил, профессор..не благословил..но одобрил, ибо воля божья..

так что про главное-то скажете, про продолжение воли божьей - октябрьскую революцию и гражданскую войну..
или опять скажете - нет воли божьей , а свобода выбора у человека, типа "у вас есть два путя.." ?

И не одобрял и не осуждал. Просто принял как есть

революция - дело богоугодное..так и синод сказал

но есть ньюанс: когда "свершилась"
как и контрреволюция