Спасём Асию Биби

Нравы исламского общества и реальная власть в Пакистане

Закон об оскорблении ислама в большинстве случаев используется как удобное средство для расправы над бесправными немусульманами.

С момента закрепления в конституционном законодательстве положения шариата о наказании за "богохульство", а фактически любом не лояльном поведении по отношению к исламу, в сознании мусульман Пакистана укрепился стойкий стереотип о том, что данное обвинение – удобный способ избавляться от недругов, будь то мусульмане или христиане, а также прикрывать собственные преступления.

За исполнением закона следит ряд влиятельных радикальных исламских организаций, имеющих реальную власть в Пакистане, таких как Талибан, Джамаат-уд-Дава и другие. Во время вынесения приговора Асии Биби они поставили президенту ультиматум, что в случае вынесения им оправдательного приговора христианке, они задействуют все свои силы для организации массовых погромов, беспорядков и установлении полной анархии в стране.

Талибан объявил о том, что не признает оправдательный приговор, а лидер Суннитского совета угрожал "организовать анархию в стране" в случае если женщину выпустят на свободу. При этом толпы мусульман на улицах скандируют призывы к шариатскому правосудию и законной казни христианки.

Подобные конфликты наглядно отражают насколько серьёзные проблемы с исламом, существуют у самого исламского правительства Пакистана. Лишь незначительный процент мусульман готовы открыто заявить о своём лояльном отношении к неверным и отступникам, поэтому попасть в эту категорию "недограждан" не решатся даже власть имущие.

Крайне распространено в Пакистане похищения и насилие по отношению к маленьким девочкам, хотя эти случаи часто и не приобретает должной огласки из-за всеобщего страха. Девушки и женщины-христианки рискуют ежедневно, – регулярны нападения по дороге на учебу или работу.

Распространённой практикой стало похищение девочек из сообществ религиозных меньшинств исламскими группами, принудительные браки, изнасилования и изготовление брачных сертификатов. Власти же никогда даже не пытаются преследовать похитителей, поскольку всем известно, что их религиозные группировки "делают большое дело во имя ислама".

Зафиксировано множество дел, в которых полиция отказывала в возбуждении уголовного дела без объяснений, особенно часто это случается в случаях, в которых замешаны медресе или исламские духовные лидеры.

По единому мнению экспертов, законодательство Пакистана крайне опасно. Не говоря уже про традиционные, неписанные законы исламского большинства.

Конституционное законодательство Пакистана показывает однобокость своего правосудия. В ходе разбирательств вопиющих уголовных преступлений христиане этого исламского государства практически не имеют шансов на защиту своих прав.