Московская церковь - правда и ложь

Серега, а ты нормально общаться можешь? Отбрось всякие лозунги и штампы, и попробуй просто поговорить.

Я нисколько не оскорбился, я благодарен за информацию, и готов общаться далее. Кстати, организация и цементирование власти Церковью, для меня есть основная линия.

УГКЦ на майдане
...

Даже в Иране и Пакистане... и то эта функция невыполнима, по определению... За Церковью остается только основные функции - традиции, мораль, адаптация... Но государствообразующей и цементирующей... уже нет...

Несогласная я...

Государствообразующей наверное нет. Да, сейчас теократических гос-в немного (но есть), да еще вот Израиль.
Отметим, что когда говорят о Церкви, то подразумевается христианская. К другим религиозным сообществам это слово неприменимо.

Но вот насчет цементирования...
Церковь несет большую нагрузку по коррекции, некоей унификации морали в обществе. А это одновременно и задача укрепления и сплочения общества. Так как общество, у членов которого разнообразная и весьма "гибкая" мораль, весьма непрочно, так как одни группы будут отторгать другие.

Одна из причин неприятия чужаков - это то, что чужая мораль, сиречь тип поведения, заметно отличается от своей.

Конечно нет, как можно людей поставить вровень с Богом?

И в особенности это относится к Гермесу, который (если он вообще не был выдумкой раннехристианских писателей) был вообще обращен к бесам/демонам, на что прямо указывал святой Блаженный Августин.

Впрочем, к Сиддхартхе Гаутаме тоже, ибо он в своем учении вообще отказался от Бога.

Серега, а ты нормально общаться можешь? Отбрось всякие лозунги и штампы, и попробуй просто поговорить.
с кем??

Слушай, а вот просто интересно - ты считаешь себя умнее других?

УГКЦ на майдане

Таким образом, чтобы вернуть Церкви эту функцию - общество должно отказаться от научного способа познания мира.. Понимаешь? Т.е. деградировать до уровня варварства...

Я не зря в своем посту перечислил основные социальные науки, т.к. вся история развития общества просто пронизано влиянием на него Церкви... И... извини утрировать до понятного тебе уровня... для меня проблематично... ты не владеешь необходимой терминологией...

Даже в Иране и Пакистане... и то эта функция невыполнима, по определению... За Церковью остается только основные нынешние функции - традиции, мораль, адаптация... Но государствообразующей и цементирующей... уже нет...

Не обижайся, дурачок Трамп, но ты - ублюдок.

Ну посмотри просто, что это слово "ублюдок" значит.

Попрыгай, ублюдок, может тебя в хохлы и запишут.

Но кто прав?

Мне кажется, что в России упомянутая Вами функция имеет место быть. Только наоборот. Руководство страны рулит церковью как хочет.

Но такого фундаментального, как было до изобретения научного подхода к познанию мира... нет, да и не возможно уже...

Не знаю, но я под Церковью понимаю именно Общественный Институт. Именно такое определение дает наука социология этому явлению общественной жизни... или политология? а, не важно, мы и так говорим на одном языке... Т.е. организацию вообще, без привязки к какой либо религии... ключевое понятие, сущность этого термина - именно Общественный Институт.

Вот за что я уважаю бабу Маню, так это за информацию поданную, просто, не в бровь, а в глаз! Фото, ну очень харАктерное. Я предлагаю сравнить действия вот этого священника и, например, отца Виталия из Славянска. За что выступал и боролся священник УГКЦ на Майдане. Против вора - президента. А отец Виталий? Он приютил иностранных диверсантов и активно им помогал в сепаратизме на востоке Украины. Оба священнослужителя, видимо, искренне верили, что поступают согласно своей совести. Но кто прав?

Вы называете Иисуса Богом? Бог, по моему разумению, это Создатель. Разве Христос - Создатель? Априори - нет.

А я считаю, что Гермес Трисмегист, Будда, Моисей, Иисус Христос, Магомет - это пророки, посланные на Землю Создателем в различные времена.

1Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.

3Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5и что явился Кифе, потом двенадцати; 6потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых бо'льшая часть доныне в живых, а некоторые и почили; 7потом явился Иакову, также всем Апостолам; 8а после всех явился и мне, как некоему извергу.

9Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

10Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

11Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

12Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?

13Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 14а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

15Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; 16ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.

17А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.

18Поэтому и умершие во Христе погибли.

19И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

20Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.

21Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.

22Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 23каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.

24А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.

25Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.

26Последний же враг истребится - смерть, 27потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.

28Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

29Иначе, || что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?

30Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?

31Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.

32По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!

33Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

34Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.

35Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?

36Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.

37И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое; 38но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.

39Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.

40Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.

41Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.

42Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; 43сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; 44сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.

45Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.

46Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.

47Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба.

48Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.

49И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

50Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

51Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся 52вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

53Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.

54Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.

55Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?

56Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

57Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!

58Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

Т.е. Религия, появилась сразу, как только появился разум. Не важно в каком виде, но это способ познания окружающего мира... И это... как ни парадоксально, качество Разума...