Крестный ход через Харьков. Впечатления

ты реально борешься ? Что ты сделал?

Жестокая расплата за невыполненную работу
Сергей Комаров
12.07.2016 10:41

Не так давно митрополит Антоний (Паканич), Управляющий делами УПЦ, дал интервью порталу «Православная жизнь» о проблемах взаимоотношений Церкви и украинского общества. Отвечая на вопрос: «Что упущено, какие недочеты, что не удалось?», владыка, помимо прочего, сказал: «Что при этом упущено? Наверное, время. Мы должны со скорбью признать, что не всегда использовали на полную мощность те возможности проповеди Евангелия, которые нам были предоставлены временем».

Ответ правильный и честный. Да, действительно, Господь подарил Церкви в Украине двадцать пять лет свободы и независимости; годы, когда необходимо было сделать ту работу, которую вместо Церкви никто не сделает. Работа выполнена не была. Конечно же, проповедь Евангелия стоит на первом месте в списке нереализованных, или недостаточно реализованных задач. Проблемы внутренней миссии в Украине – это тема отдельного разговора, но здесь хотелось бы сказать несколько слов о другой, не менее важной задаче, которая мало того что не была выполнена – о ней почти никто и не подумал. Речь идет о духовно-культурном анализе феномена украинства.

За двадцать пять лет относительной свободы слова в Украине (эта эпоха уже окончилась) никому из духовенства и церковных журналистов не пришло в голову рассмотреть как украинскую идею, так и украинскую культуру вообще с точки зрения православной духовности. Писали о чипах, ИНН, штрих-кодах, о политике – но оказалось, что антихрист вынырнул с совсем другой стороны. И в эту сторону никто и не повернул головы.

Начнем с частностей. К примеру, не было никаких попыток развенчивания культа Тараса Шевченко. Творчество Кобзаря не было подвергнуто трезвому христианскому анализу, не произошло отделения плевел от пшеницы в его стихах. Никто не сказал «аминь» в ответ на его переложение псалмов, и никто не произнес «анафема» в адрес его человеконенавистнических произведений. Двадцать пять лет украинские дети учили наизусть «Заповіт», и никто не задумывался над призывом стихотворения к пролитию братской крови. Каким-то образом для миллионов украинских верующих проходило незамеченным высказывание автора, что пока «ревучий» Днепр не отнесет в синее море вражескую кровь, автор Бога знать не хочет. Надо сказать, Богу вообще досталось от Тараса Григорьевича. Заняло бы немало времени выбирать из стихотворений украинского идола все его богохульства, косвенные или явные. Да только поздно сегодня это делать. Ружье, висевшее на стене украинской хаты полторы сотни лет, уже выстрелило. И сейчас уже время не культурного анализа, но горьких слез и покаяния.

Или, например, далеко не последний божок в украинском пантеоне - Леся Украинка. Почему-то не прозвучал веский церковный голос о том, что к творениям украинской поэтессы нужно относиться осторожно, ибо по мировоззрению своему она язычница, ненавидящая Церковь и христианство. Достаточно почитать «Лесную песню» и «В катакомбах», чтоб убедиться в этом. То же необходимо было писать и говорить об Иване Франко, заклятом враге христианства, принципиально не крестившем своих детей. При этом он не стеснялся использовать библейские сюжеты для выражения антихристианских, революционных идей. Например, в поэме «Моисей» Франко осмысляет выход евреев из Египта как прообраз движения украинского народа к «незалежности». Неплохая экзегеза, согласитесь. Так все ли творчество Франка полезно для христианина? Вряд ли. «Ой ти, дівчино, з горіха зерня» - прекрасно! Но его, скажем, «Біблійне оповіданнє про Сотвореннє світа в світлі науки» - антихристианская литература. Надо это понимать и отделять одно от другого.

Нужно было направить острие критики и на культ казачества, возведенный в светлый героический идеал, на деле никогда не существовавший; указать хотя бы на труды академика Дмитрия Яворницкого, который, будучи украинским националистом, всю жизнь занимавшимся казацкой темой, тем не менее определял запорожских казаков как силу более разрушительную, нежели созидательную. О «благочестии» казаков – у того же Яворницкого во всех красках. Кстати, перечитать его труды и сейчас не поздно, ибо мифотворчество на казацкой почве продолжается. В последнее время создается впечатление, что каждый второй казак Псалтирь наизусть знал и закончил свою жизнь на Афоне.

Подобная работа по отделению полыни от меда должна была быть проведена в отношении как всех деятелей украинской культуры, так и со всей украинской культурой вообще. Да, там есть горячая любовь к своей земле, самобытная лирика, талантливо сделанный срез народной жизни. Но, простите – надо было отделить красоту малорусского эпоса от злой русофобии и братоненавидения, назвать все вещи своими именами и предупредить о бомбе замедленного действия, скрытой под вышиванками, шароварами и оселедцами. Почему-то этим занимался Олесь Бузина, и подобные ему светские журналисты – но не занималась Церковь. И это великая ошибка, за которую мы все тяжко поплатились. Бомба взорвалась, и взрывная волна набирает силу.

Чем же были заняты мы? Была хлопоты храмоздательства, устроение монастырей и учебных заведений, забота о реставрации древних святынь, ручкование с сильными мира сего, застолья со спонсорами, бесконечные годовщины и юбилеи, тусовки, чтения, конференции. Покойный Блаженнейший собирал коллекцию Шевченковских произведений, публично заявлял о своей любви к Кобзарю и к той же Лесе Украинке. При этом тучи вокруг сгущались, но никто ничего не замечал.

Правда, слышался одинокий голос, звучащий все громче по мере приближения опасности – проповедь протоиерея Андрея Ткачева, прямо и открыто говорившего о том, что может произойти. Помню службы 2012 года, когда мы, прихожане, выходя из храма, с недоумением спрашивали друг друга: что это такое батюшка рассказывает? Неужели такое возможно? А он говорил и говорил: про кровь, которая прольется на украинских улицах, про грядущие гонения на Церковь, про возможную войну, про то, что мир и благоденствие могут быстро закончиться; убеждал, чтоб не роптали на жизнь и не ругали власти, а молились и готовились к испытаниям. И на тему национализма говорил, и о новом витке революций тоже. Никто не понимал, и все удивлялись: о чем это он?

Тьма приближалась, но Церковь молча махала кадилом. И вскоре стало ясным, что за двадцать пять лет свободной жизни УПЦ не приобрела никакого влияния на жизнь общества. Почему-то получилось так, что в кратчайшие сроки тысячи людей, считающие себя христианами, пропитались ненавистью к ближним и идеологией нацизма. И когда Церковь начала говорить о мире, ее уже никто не слушал. Об том стоит крепко задуматься. Значит, молитва и храмоздательство – еще не все. Оказывается, для того, чтобы люди имели подлинно христианское мировоззрение, нужно долго и кропотливо над этим работать, объясняя многие вещи. Но работа, повторимся, сделана не была.

А теперь как духовенство, так и подневольных мирян сгоняют на панихиды по тому же Тарасу Григорьевичу, дети в школе пишут письма «героям АТО», и время говорить в Украине уже закончилось. «Одинокий голос» изгнан и неофициально объявлен врагом народа. Бузина убит. Остальные, могущие говорить, говорят из подполья или из-за границы. Но они уже говорят и пишут не для Украины – она не слышит. Все пишется и говорится для России, чтобы в ней не произошло чего горшего. А в Украине - час наказания и испытания, скорбей и слез. И покаяния за бездарно потраченное время.

«Скорбим ли мы, [скорбим] для вашего утешения и спасения» (2Кор.1,6) – писал апостол Павел коринфянам. Возможно, промысел Божий вкладывает эти слова в уста Украины и адресует их России. «Надежда наша о вас тверда» (2Кор.1,7) – говорит Павел в следующем стихе. И это туда же отнесем. Только не стоит повторять чужих ошибок. И уж конечно, необходимо делать вовремя то, чего не сделать попросту нельзя.

Вирус украинства, созданный в западных лабораториях 19го века, был запечатан в кувшин под названием «украинская культура», и выскочил из пыльного сосуда в наши дни. Он не встретил никакого идеологического сопротивления, и одержал легкую победу голыми руками. Мы в это время то ли праздновали очередной юбилей, то ли обсуждали очередной гигантоманский проект (в роде никак не могущего достроиться кафедрального собора). И мы профукали Украину, потому что совсем не влияли на жизнь государства. И мы сами поставили себя так, что нас теперь будут бить в хвост и гриву. Только это вряд ли будет мученичеством. Это всего лишь расплата за невыполненную работу в области православного образования. Той работы, которая ждет своего исполнения в соседней православной стране.
http://radonezh.ru/analytics/z ... .html

Хорошая статья, но
неизвестно что лучше, пытаться долгое время купировать болезнь, или спровоцировать ее скоротечность. Правда можем и бесславно помереть. Ну да ладно, прошлого не вернешь, теперь только как Бог даст.

Сегодня Крестный ход, движущийся из Свято-Успенской Святогорской Лавры, поджидала очередная провокация от праворадикальных сил Украины.
В 20 км от Полтавы на строящемся пешеходном мосту, под которым двигалось религиозное шествие, был вывешен плакат похабного содержания.

В лесополосе на обочине Крестный ход поджидали люди в камуфляже, чтобы фото- и видеосъемкой зафиксировать прохождение верующих под скандальным плакатом. На нем шествие приравнивалось к ЛГБТ-параду, а «натюрморт», выложенный на пасхальном куличе, намекал на детородный орган.

«Эти люди даже не понимают, что таким «плакатом» дискредитируют прежде всего себя, – прокомментировал случившееся архимандрит Иосаф (Ковецкий), возглавляющий Крестный ход. – Конечно, их цель – вывести нас из равновесия, обидеть, разгневать. Ничего у них не получится. Мы молимся и за их заблудшие души тоже».

Всеукраинский Крестный ход ради мира, любви и молитвы за Украину продолжается. Верующие могут присоединиться к колонне в любом месте по пути ее следования.

http://uoj.org.ua/novosti/soby ... khoda

_________________
На майдане свободы нет!

Уже вернулся, мухожучья морда?

Здесь много фотографий из Полтавы
Фото: Микола Лисогор

http://poltava.to/photo/844/

_________________
На майдане свободы нет!

И вот што интересно: Провокаторов на дорогах не так уж и много. Ну стоят пикеты из максимум 20 человек, если их можно назвать человеками.
По сравнению с десятками тысяч ходоков - это капля в море. И все проплачены. По этому можно себе представить, какая кучка бесов правит сегодня на укре бал.
И так - везде. У них калашниковы.
По идее народ, если бы не был таким инертным, смог бы эту шваль смести мгновенно. Но нету спонсоров и вожаков.
Вот поэтому бесы и шельмуют, и запугивают паломников, потому што очко играет, как бы народ о своей силе не догадался.

_________________
Все люди являются носителями интеллекта. Но некоторые бессимптомно (С)

Настоящих буйных мало вот и нету вожаков (с)

Форева, ты пришел в себя после репортажей из Одессы?

_________________
На майдане свободы нет!

похожая история была в России в 1612 году

с одной стороны богу богово а кесарю кесарево, но люди соединяют два мира в один, поэтому религиозные действия имеют и политический момент

Спасибо тебе Джина.
Увидел НАСТОЯЩИХ УКРАИНЦЕВ.
Дай бог вам милости божьей, мира и терпения)

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши. Hа Твой святый образ взирающи, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

Из сайта "Православная Одесса":

В день празднования Касперовской иконы Божией Матери митрополит Агафангел совершил Божественную литургию и возглавил многотысячный Крестный ход о мире в Украине

_________________
На майдане свободы нет!

Фото Сергея Рыжкова
Из серии "По пути Великого Всеукраинского Крестного хода — 2016. Впечатления и образы" — Благословение небес

https://www.facebook.com/serge ... story

_________________
На майдане свободы нет!

эпично.
полотно прямо

Еще не вечер, уепище бесовское. Будете еще как тараканы по щелям рассыпаться. Придет срок.

_________________
Все люди являются носителями интеллекта. Но некоторые бессимптомно (С)

Сергей Рыжков - профессиональный фотограф.
Его фото - "По пути Великого Всеукраинского Крестного хода — 2016. Впечатления и образы" — Благословение небес

_________________
На майдане свободы нет!

Здесь много фотографий из Полтавы
Фото: Микола Лисогор

http://poltava.to/photo/844/

[/quote]
Вижу парубков вполне себе призывного возраста. Это они в этом Ходу так от Армии ДНР-ЛНР косят?

_________________
На кого, на Рабина? Последний раз в Париже видел его работы.(с) Wal

Вижу парубков вполне себе призывного возраста. Это они в этом Ходу так от Армии ДНР-ЛНР косят? [/quote]

Ну вот скаклик и все с тобой ясно, а то такой правильный чел из ссср.....

Что ж ты так выдаешь себя? ДНР не ведет военных действий, и ополчение занято мирным трудом и отдыхом.
Кто тебя научил плохому и - главное! - где?

_________________
На майдане свободы нет!

У вас странный взгляд на обычные вещи, меня мало интересует как вы будете дальше жить, я просто озвучил свои эмоции, радуясь тому, что первое мое впечатление о вас оказалось правильным, так то сбушная подстилка, зачем жидок вы ссср развалили а? и почему вас мразей корежит от православного крестного хода?