#ПомогитеНайтиНастю

Я не могу поддержать политический проект, направленный на уничтожение моей страны. Поэтому ДНР для меня большее зло, чем бандеровцы. Впрочем бандеровцев я тоже не поддерживаю. Я надеюсь что бандеровцы и ДНР обескровят друг друга, после чего украинской власти осталось бы только занять Донецк и разогнать правосеков по норам. Нормальной украинской власти.
Хотя конечно ты сам видишь, что бандеровцы избегают войны, а беспределят в тылу. В том числе потому что это им позволяет власть. Вместо того чтобы согнать их в штурмовые полки и направить на Донецк, уложив их в атаках, она отдала им на разграбление тыл Украины.

ДНР как часть России я никогда не приму.
Когда-то я был за сепаратизм - но я был за свою восточноукраинскую державу, а не за поглощение Россией.

конце XIX - начале XX в украинское движение приобретает массовый характер и идеологической зрелости Вместо традиционных терминов "русин", "русский" "русский народ" в языковое сознание входят слова "укр раинском "," Украинский "," украинский народ "Национальное движение охватывает все группы украинского населения - крестьянство, интеллигенцию, студенчество, молодыеського населення - селянство, інтелігенцію, студентство, молодь.

Наиболее массовым было кооперативное движение среди крестьянства, в организации которого участвовали народники Инициатором создания на Буковине экономических обществ, ссудо-сберегательных касс выступило общество " "Русская беседа" В 1896 г создано кредитное объединение "Русская касса", организаторы которой давали кредит под 7%, в то время как у ростовщиков кредитные ставки достигали от 24 до 200% и более время на Буковине и учреждались потребительские и производственные кооперативы В 1902-1903 pp в Черновцах основано "Крестьянский кассу" - объединение земледельческих, потребительских и кредитных кооперативов, которая предоставляла кредиты кооператива м и лицам, занималась организацией торговли, молочного, парцелляция земли, вырубкой лесов и торговлей лесом В 1914 г она уже объединяла 74 земледельческие, 3 кредитные кооперативы и 8 потребительских, 2 молзаводе и итиви та 8 споживчих, 2 молочарні та ін.

деятели кооперативного движения на Буковине были известны народники ССмаль-Стоцкий (возглавлял «Русскую кассу"), ЕПигуляк, ЛКогут, ОМаковей, ВЯсеницький Главная цель кооперативного движения на Буковине заключалась в том, чтобы отобрать торговлю у посредников и передать украинскому крестьянину, что было важным средством формирования национального чувства среди народных маред народних мас.

В 1887 г среди буковинского учительства было образовано общество "Русская школа" во главе с ССмаль-Стоцким Возникают такие художественные общества и объединения украинских направленности, как "Буковинский й боян "(1899)," Русский мещанский хор "(1900) Создаются научные общества, в том числе" Историческое общество "под председательством ВМильковича В 1890-е pp на Буковине развернулась кампания за введение фонетического украинского правописания В 1893-1895 pp фонетический принцип был внедрен в начальных и средних школап був упроваджений в початкових і середніх школах.

Под идейным влиянием народников возникали студенческие организации, которые конкурировали с молодежными обществами, находящихся под опекой буковинских москвофилов, как "согласия" (1870) и "Союз" (1877)) В 1900 г в результате споров в обществе "Союз" возникает студенческое общество "Молодая Украина" В 1909 г на и конгрессе украинских студентов Австро-Венгрии создан "Украинский студенческий со юзини утворено "Український студентський союз".

Я тебе отрезал по существу.
Ты, в силу своей зацикленности на украинофобии, будешь сыпать бесконечными вариантами утверждение что Украина выдумана и нам скоро конец. Какой смысл возражать рупору пропаганды?

народнической воздействиями были проникнуты и вновь женские организации на Буковине: "Кружок украинских девушек", активистками которого были ЕСмаль-Стоцкая, МКордуба, "Женское общество" (1906) во главе с ЕГ Галип, "Мироносицы", объединявшее краянок греко-католической верьло краянок греко-католицької віри.

О формировании украинской идентичности различных состояний Буковины свидетельствует укоренения слов "украинских" (вместо "русский") в названиях общественных объединений и объединений Даже старшие культурно-общественные объединения меняли свое название, например, в 1910 г общество "Русская школа" - на "Украинская школа", появлялись и новые - "Украинском касса", "Украинский мещанский клубУкраїнська каса", "Український міщанський клуб".

В 1890 - 1910-е pp происходит политизация украинского движения Буковины Инициатором возникновения первых политических партий края выступили народники Отличительными чертами партийного строительства буковинских на ародовцив были вторичность, копирование программы и организационных структур галицких политических партиитій.

Праобразом политической партии была создана 1905 г "Национальный совет русинов" Программный документ, заключенный ТГалип и ЛКогутом, почти не отличался от документов Национально-демократической и Радика альной партии Галиции В 1907 г из-за споров руководства Рада прекратила свое существованиеа своє існування.

В 1905 г. была образована Украинская постепенная партия во главе с О Поповичем В 1909 г по инициативе ССмаль-Стоцкого возникает крестьянская партия - "Русская рада" В 1913 г возникают две конкурирующие партии Украины УССКИЙ народная партия и Украинская национально-демократическая партия, за которыми в соответствии стояли те же народнической лидеры - ССмаль-Стоцкий и МВасилькцький та М.Василько.

В 1907 г буковинским учительством была образована Украинская радикальная партия Буковины, которую народники считали "румынской интригой" По своей организацией и программой она вполне дублировала Радикальную партию Галичины Лидером буковинских радикалов был ТГалип, а печатным органом - газета "Гражданина "Громадянин".

Третьей политической силой Буковины (наряду с народниками и радикалами) были социал-демократы Социал-демократическая партия Буковины была образована в 1896 г в Черновцах как составная часть мощной Австрийс ской социал-демократической партии Лидером буковинских социал-демократов был ОБезпалко Из-за отсутствия социальной базы буковинская социал-демократия была малочисленна и имела меньшее влияние на общественно- политическую жизнь края, чем народники и радикаликали.

Воображение волынских украинцев не могли не поразить многотысячные траурные богослужения и манифестации на поле битвы с участием многих священников. Призывы священников защитить православие и самих себя от католицизма и поляков звучали в храме под открытым небом и перед алтарем над могилой погибших в битве. Участники богослужений могли посетить места казацких подвигов, увидеть казачьи могильные кресты и поклониться казацким остаткам в священном церковном подземелье. Ничто не могло ощутимо способствовать усилению национального самосознания большинства неграмотных волынских крестьян, чем их личная встреча с порубленными польскими саблями и продырявленными пулями католических врагов священными костями героических предков, погибших в битве, защищая православную веру и национальные интересы малороссов-украинцев.

Я вижу в ДНР лишь кремлевский проект антиукраинского геммороя: создать нам затяжную проблему на Донбассе, чтобы мы не пытались Крым вернуть.Воевать на Донбассе, чтобы не воевать в Крыму.
ДНР способна противостоять Украине и украинцам - с постоянной подпиткой людьми и оружием из России, разумеется. Но только в рамках той территории, которую она контролирует. ДНР сама себя загнала в самый угол Украины, когда выбрала антиукраинскую концепцию. Поэтому она не способна противостоять бандеровцам в других областях Украины - там ДНР не примут и погонят не бандеровцы, а просто украинцы.
На кого ДНР может рассчитывать в Харькове, Одессе, Херсоне? На кучку коллаборационистов, поддерживающих развал Украины и её поглощение Россией? А сколько таких коллаборационистов в Виннице, Житомире, Киеве?

Ни один антиукраинский проект не сможет победить бандеровцев, потому что будучи направленным против Украины и украинцев, он не найдет в них поддержки.

Мощности эмоциональному воздействию от поклонения погибшим казакам придавало то, что эти самые поляки-католики продолжали владеть до половины всех земель Волыни и претендовали на принадлежность Волыни в Польшу.

Участники черносотенных и православных манифестаций в Берестечке сталкивались не только с казачьим прошлым, но и с живым казачьим настоящим. Деньги на мемориал собирали в Кубанском и Донском казачьих войсках, отряды которых 1914 принимали участие в торжественном параде к открытию церкви-памятника. На колокольню храма был поднят специально отлитый 14-тонный военный казачий колокол.

Союз русского народа и созданный им мемориал в Берестечко оказывал на волынских украинцев влияние такого же характера, которое стремилось производить и украинское движение. Об этом прямо свидетельствует, что эстафету организации черносотенных мероприятий в Берестечко после 1920 г. немедленно подхватили участники украинского движения. А в 1930-е гг. организацию украинских молодежных патриотических манифестаций в Берестечке взяла в свои руки Организация украинских националистов (ОУН). Организованные в 1920-1930-е гг. в Берестечке украинскими националистами траурные митинги-богослужения по-прежнему проводила православная церковь, а в самом мемориале продолжал действовать православный монастырь.

первое украинское военное формирование на Волыни, что начало 1941 бороться за украинскую независимость, было назван Полесской Сечью. То есть полностью в русле казацкой традиции, получившей широкую поддержку на Волыни во многом благодаря черносотенцам. Также стоит отметить, что близка к украинской национальной идеологии бурная активность православной церкви и Союза русского народа на Волыни не могла не повлиять на твердую приверженность православию украинского национального движения на Западной Волыни в 1920-1939 гг. во время вхождения ее в Польшу. Защита православной веры и православной церкви стал характерной чертой волынского варианта западноукраинского национализма

Эка, мля! Отрезал! Что ты отрезал? Ты просто съехал с темы.
Ты спрашивал моё мнение об Украине, и украинстве, я тебе подробно (как мог) ответил. Ты считаешь, я не прав? Допустим.
Тогда ты мне ответь, что такое "украинец"? Вот в твоём понимании - что это такое, кроме "пусть Россия отъе6ётся"? Соберись с мыслями и ответь, если есть что сказать, а не сверкай смайликами...

Союз русского народа был крупнейшей общественной, политической и национальной организацией на украинских этнических землях Российской империи до 1917 г., которая способствовала развитию современного национального самосознания украинского.

Малороссийская пропаганда Союза русского народа во многом способствовала успеху украинского движения 1917-го. Людей с более развитой малороссийском самосознанием не так уж сложно было убедить, что они украинцы и должны поддержать украинскую независимость.

После 1917 г. монархии Романовых больше не существовало, и они должны были решить, что делать дальше. История украинского национального движения в Российской империи до 1917 г. охватывает много политических и общественных сил, которые теперь считаются русскими.

Союз русского народа на украинских землях – одна из них.

Тогда ты мне ответь, что такое "украинец"?

При этом Укра не сможет быть членом ЕС в том числе и по-причине этой самой русофобии.

Субэтнос, объединившийся в 19-20 веке в украинский народ.
Малоросы, волыняне, галичане, буковинцы, русины и т.д.
Точно так же в единый народ объединялись разношёрстные русские, немцы, французы, итальянцы и т.д.
Мы уже есть как украинцы минимум сто лет - как только на руинах Российской империи появилась официальная графа "национальность". А по существу составляющие украинский народ этносы насчитывают многовековую историю

Субэтнос, объединившийся в 19-20 веке в украинский народ.
Малоросы, волыняне, галичане, буковинцы, русины и т.д.
Точно так же в единый народ объединялись разношёрстные русские, немцы, французы, итальянцы и т.д.
Мы уже есть как украинцы минимум сто лет - как только на руинах Российской империи появилась официальная графа "национальность". А по существу составляющие украинский народ этносы насчитывают многовековую историю