Франция. Маленький городок

я поняла, Соната.
у вас были более важные дела, чем защищать украину от фашизма.

а кто ж их таких рожает и воспитывает?!

_________________
украина умерла в Одессе 2 мая 2014
ничего не забуду, ничего не прощу

украинцы должны сами побороть свой фашизм
в первую очередь в своих головах

_________________
украина умерла в Одессе 2 мая 2014
ничего не забуду, ничего не прощу

правильно.
пусть под градами сидят на донбассе, а вы бережете себя для другого
вдруг придется хлеб у арабов отбирать? кому-то нужно же будет это делать.

нет, не пусть...
но тема не совсем об этом...
вы предлагаете мне поехать на донбасс и защитить вас там?

_________________
украина умерла в Одессе 2 мая 2014
ничего не забуду, ничего не прощу

я предлагаю вам не строить из себя героиню
не, мне нравятся эти киевляне
у них по улицам живые фашисты ходят, а они из себя александров матросовых корчат.

не завидуйте...

_________________
украина умерла в Одессе 2 мая 2014
ничего не забуду, ничего не прощу

живым фашистам на ваших улицах?
вы считаете, что этому можно завидовать?
оригинальные у вас взгляды на жизнь.

кого корчат?
они о нем и не знают или забыли

_________________
УкраинецЬ брешет - як дышит

им некогда
они готовятся с арабами за хлеб драться

нет, моей храбрости...
вы ж об ней...
или всё таки об истории с русскими, стоящими за багетами вместе с французами в их городке, куда заявились незванные арабы?
на украине рулят украинцы...

_________________
украина умерла в Одессе 2 мая 2014
ничего не забуду, ничего не прощу

Очереди за хлебом....
Говно страна

Обыкновенное вранье. Абсолютно неправдивая и неправдоподобная история.

Начнём с того, что вы просто не умеете мыслить логически. В истории говорится о маленьком городке и очереди за хлебом, багетами. Но в маленьких городах на Западе нет очередей за хлебом. Их нет и в больших городах. Нет и в очень больших городах. Их даже нет в прифронтовом Донецке, где я был 3 недели тому. Очередь была только за так называемым социальным хлебом, человек 15. В магазине Амстор. По 8 рублей. Остальной хлеб был без очереди.

В истории упоминаются багеты в корзине, оставшиеся с предыдущей выпечки. А все ждут свежих. Но в маленьком городке, где все знают про всех всё, в том числе и про своего пекаря, когда он выложит свои товары, удивительно, что это возможное обстоятельство неизвестно тем, кто живёт в маленьком городке. Что багеты остаются. С прежнего раза. И когда появляются новые. А если они, жители, это знают, то откуда же очередь? Ведь багетов хватит на всех - и ещё останется.

Кроме того, в маленьких городках на Западе не живут чурбаны. И сами эти чурбаны не покупают багеты - для них это традиционно слишком дорого. Ведь багеты выпекают из особой муки, которая стоит дороже всех остальных сортов. Её, кстати, очень хорошо использовать в тесто для пельменей. Тогда само тесто можно раскатать до толщины газетной бумаги - и оно всё равно не будет рваться.

Замечу попутно в ответ на картинку "Салтовский багет". Багет - это не только форма, но и содержание. На Салтовке багет - это форма. Во Франции - это ещё и содержание. Кстати, салтовский багет по содержанию напоминает социальный хлеб в Донецке.

Чурбаны покупают свой чурбанский хлеб в чурбанских лавках - так называемые халы. Сразу по 8-10 буханок. Их удобно ломать и макать во что-то там ихнее чурбанское. Обычно этим занимаются чурбанские бабы - чурбанским мущинам как-то не к лицу заниматься бабским делом. Но в маленьких городках нет чурбанских лавок - так как там нет чурбанов. И потом, два пекаря на один маленький городок - это совершенно очевидный перебор. Те самые пекари, что пекут хлеб в таких городках, под конец дня раздают свою продукцию (не всегда, но иногда) даром. Потому что завтра должен быть новый и горячий хлеб - а хлеб прошлого дня выбрасывается или идёт на переработку.

И напоследок скажу, что в маленьком городе между жителями есть куда как большее единство в отличие от большого города, где никто никого не знает. Все знакомы друг с другом, здороваются при встрече, ходят в гости, не любят чужаков и многое другое. Там легко дадут отпор любым залётным чурбанам. Впрочем, как и местным. Но это, если история была правдой.

Однако, это не так. Всегда пробуйте мыслить логически.

Донбасс тоже начал шевелиться только когда фашисты пришли туда убивать.
Непосредственно к вам домой.

Коля
утю-тю...
вторя хранция подтянулась за первую
эту байку, дурачок, рассказывал задорнов... для посмеяцца

_________________
УкраинецЬ брешет - як дышит

>>. Всегда пробуйте мыслить логически

Коля, ты таки хочешь поговорить за логику?

социальный хлеб в Донецке, в Амсторе, стоит 6 рублей.
и я ни разу не видела очередей за ним.
бываю в Амсторе почти каждый день.

Потому что я видела сотни картинок на Форе, поставленных якобы россиянами - со скоканьем в предвкушении, что скоро эти картинки воплотятся на Украине.

Вот там арабы в грязных куртках, среди кучи мусора и, как говорят, говна, оставляемого ими в местах пребывания.
Я могу и поточнее процитировать - кто и что из чорнобрывых "впятомпоколениияруських"здесь писал.

Думаю, что именно такие арабы ворвались в маленький магазинчик в Авиньоне )))

Или у вас арабы по вызову - хотите, вызовите тех, кто в говне, хотите - тех, кто в белых перчатках?

_________________
На майдане свободы нет!

Сергеевна, ты смотри, чтобы тебя не выселили из бесплатной социальной квартирки. Уже подбираются даже к коренным немцам, а не только к понаехавшим халявщицам с Украины.

_________________
На майдане свободы нет!

Вполне может быть, что и 6 рублей. Не стану спорить. Хлеб брал Валя, мой ассистент. И я говорю с его слов. Вероятно, он ошибся.

Очередь всё же была - но такая, которая проходится за 2 минуты. Хлеб только вывезли, он был ещё тёплый. Как во Франции.