Неангло/русскоязычный антикварный песенный неформат им. Вульгариса

тут ваще на трёх языках....

_________________
Переубедить мне вас не удастся, поэтому сразу перейду к оскорблениям...

Обратно во Францию - Ришар Антони, встречавшийся ранее с железнодорожной тематикой.
"Голос молчания", философская песня американца Пола Саймона, 1964 г. Французский вариант появился всего через два года.

Редчайший случай, когда присутствует русский перевод иностранной песни. За одно это следует воспроизвести итальянскую "Голубую канарейку"

Якобы Бразилия 1950-х, на самом деле итальянский фильм "Анна" про бразильскую жизнь, а в нём фольк-песня "el negro Zumbon" (зумбон - колокольчик, который вешают на шею коровам, хотя здесь это имя негра, который танцует с некоей Байоной). Исполняет якобы итальянская актриса и танцовщица Сильвана Мангано (она в ролике мелькает в черно-белых вставках), на самом деле только шевелит губами, а поёт другая итальянка Mammola Sandon. Всё непросто, но от нас правду не скроешь.

Продолжая отклонение к югу, вернёмся к Энрике Масиасу, который был Гастон Гренасья в молодости. "Л'Орьянталь", то есть "восточный человек" - "Меня зовут восточным человеком, брюнетом с фатальным взглядом, и меня зовут восточным человеком, поскольку я сентиментален..."

_________________
Переубедить мне вас не удастся, поэтому сразу перейду к оскорблениям...

Как контраст, песня противоположного стиля - гречанка Гликерия (имя настоящее) исполняет "Мисирлу" ("египтянка", но именно мусульманского вероисповедания, от Мыср - Египет по-арабски и турецкого окончания -ли, означающего человеческое существо; для просто гражданок Египта у греков имелось другое слово, типа "египтлу"). Написана в 1873 г. в греческой общине г. Каир и посвящена опасной любви неверного к правоверным аборигенкам. Как известно, по шариату правоверный может неограниченно брать гяурок хоть в жены, хоть в наложницы, а вот за обратный вариант - секир башка обоим преступникам.

Шейла (она же Анни Шансель), в конце 1960-х с песней "Ком ле руа маж ан Галиле" ("Как волхвы в Галилее"). Позже отправилась в США, стала петь на английском в стиле диско (Сингинг ин зе рейн) с относительным успехом.

Так как ноябрь, "Баллада в ноябре" из французских 1960-х, Анн Вандерлов

Клодин Лонже, "Ль'амур э блё", "Любовь голубая" (то есть печальная или небесная в традиционной символике цветов, которая еще преобладала в 1960-е гг.). Позже переселилась в США, стала петь на английском, поэтому уже тут начала вставлять английский слова. Но, кроме этого огреха, её исполнение кажется лучше других.

Характерное хоровое пение по-французски, группа "Ле компаньон дё ля шансон" (Спутники/товарищи песни) из Лиона с песней 1959 г. "Лё маршан дё бонёр", "Продавец счастья" (или "Торговец счастьем").

"Ля марш де руа маж" ("Марш/шествие волхвов") - сочинение 17 века в характерном исполнении 1958 г., поют "Четыре бородача".

Провансальская рождественская песня очень старого происхождения, композитор Люлли при Людовике 14-м написал на её мелодию полковой марш Тюренна, а композитор Бизе уже в 19 веке включил в оперу "Арлезианки".
Широко исполняется детскими и церковными хорами.

"Мон аман дё Сен-Жан" ("Мой возлюбленный с [улицы] Сен-Жан"), исп. Люсьен Делиль. Образец французского вальса, сочинено в 1942 г., исполняется уже после войны.

"Герэ гер, вант ван" ("Война воюет, ветер ветрит"). Выше был образец морской песни, заимствованной в Бретани/Сен-Мало у англичан, видимо, следует привести и образец собственно французской/бретонской народной морской песни. Сочинена под впечатлением Семилетней войны 1756-63 гг., судя по содержанию (возвращение от Ньюфаундленда в Лорьян после семи лет тягот). Как видим, все народные "трудовые" песни похожи друг на друга, мрачно-заунывны.

Еще из исчезнувшей французской "психоделики" 1960-х - Валери Сарн, "Кан жё данс" ("Когда я танцую").

Патрисия Полен, 1968 г., "Мои мечты из сатина". Конечно, римейк английского ансамбля "Муди Блюз" - "Ночь в белом атласе", но французский вариант творчески перерабатывает оригинал, особенно стихи.

Из Италии, очень характерная для 1960-х “Una lacrima sul viso” ("Слеза на лице") в исп. т.н. Бобби Соло (Роберто Сатти).

Продолжим Италию, тоже вступившую в кратковременный расцвет в 1960-е. 1968 г., Катерина Казелли, "Иль вольто делла вита" ("Лицо жизни").

Италия в обратную сторону, 1959 г., Алида Челли, Amore mio