О двух школах Бога живого..
Речь по-началу про Адвайту.
Вернее то, что я понимаю под этим наименованием: на основе того, какие Там вообще могут быть варианты.
Насколько понял, именно так именуется ведическая школа, вечно конкурирующая с богоцентрической школой Бхагавата.
Это представлено во многих религиях, только по-другому называется. Что я называю "полуперсонализм".
Из самых серьезных этоже является сутью Дзен.
__
Речь о том, что есть две по-настоящему достойные "категории религии":
- персонализм вечных духовных миров, где Господь "в теле" играет с друзьями;
- личность Господина открывается в сердце, но нет веры в трансцендентный духовный "мир форм".
И далее речь о том, что по-настоящему искренний Ищущий будет менять их по-честному, и не раз..
Пара-Адвайта тут как некое изначальное (Пара) их практическое восприятие, иная "точка сборки", с которой между Бхагаватой и Адвайтой нет противоречий (по-жизни, для нас).
Речь со стороны того, что нам это точно неведомо, и нужно допускать одновременную возможность обоих (быть высшим изначальным).
_
Мы можем лишь верить: есть ли тот трансцендентеный мир воплощенного Бога.
Иначе только этот мир и есть: от ада до рая. И где Земля - средний между ними _материальный_ мир.
Если все, что нас может привлекать в этом мире - материальные наслаждения трех разных "категорий" (в зависимости от своих стараний, перенесенных ради благочестия неудобств) .. тогда лучше уж больше вообще в круговороты Самсары и не попадать..
_
Выход из Игры есть трех видов, различных обосновавшихся категорий религии:
0. материализм справедливого блага всех будущих поколений;
1. имперсональное растворение личности в Высшей Энергии;
2. общение с этой (разумной, личностной) Энергией, открывающейся в сердце во всех жизненных ситуациях,- в этом мире;
3. понимание Бога как привлекательной личности, с которым можно лично играть в Его "мире форм" вечно.
_
"Слияние" по-разному личностных религий, без споров между ними.
Где по-минимуму признается лишь мимолетное общение с Ним (по-личному, прикольному, дружескому..),- только пока мы здесь.
Но и общаться с Ним тогда в любом случае как во Вриндаване рекомендуют, ибо оно в любом случае интереснее (здесь пока так время и каратать).
Как с прикольным ребенком в итоге..
_
Тогда если есть Тот мир - в него и попадешь, а если нет .. ничего не потеряешь.
Без фанатизма, но с реализованным пониманием обоих "картин Высшего".
Своим личным духовным опытом..
Понимая те два варианта конечной цели персональных школ, все больше имея опыт вкушения обоих, так и делая для себя в итоге нефанатичный научный выбор.
Там после эйфории погружения в Бхагавата, нужно по-честному (после очередного "духовного кризиса") и менять религию на "нейтральную Разумную Энергию".
Где Верховная Личность лишь отвечает моим с Ним играм, изначально не имея ни форм, ни пристрастий.
Постоянно сменяя их, когда начинаешь "провисать"..
Хочется конечно верить, что есть тот вечный (трансцендентный и райским мирам) духовный мир.
Но а вдруг нет?
_
В итоге наверное придется признать, что Бхагавата есть и конечное состояние также.
Не только поначалу: как "легкий" вариант начальных отношений с Высшим,- для начального привлечения в личностный мир.
Так встречать Выход, оставив все Пути..
Даже если Потом ничего нет, все равно прикольнее всего играть с ним по-личному.
На чем стоит остановиться в итоге, многократно очистившись от влияния Иллюзии (в процессе их "практического сравнения").
Когда станете как дети малые - тогда и Достигнете.
Дело в том, что полюбому так, и тогда уже и будь, что будет..
___