Русская православная церковь разрывает отношения с раскольниками.

Для того, чтобы запутать и совершить подмену канонической церкви сектой.

_________________
Незалежность - очень странный предмет, вроде бы есть...
А потом сразу - нет :vata (почти (c) )

в понятии УПЦ, другой УПЦ, кроме как самой УПЦ, - не существует.

Варелик, т.н. "устав упц кп", это филькина грамота.

Ошибаешься, титиретик.

О! У них устав есть?

И как по уставу надо к попу подходить?

А как по уставу молиться?

Вы меня заинтересовали...

_________________

Прежде, чем писать муйню на букву "Х", тебе следует разобраться в вопросе. РПЦЗ Алексий II привёл к единству с РПЦ и ныне она называется РПЦЗ МП. Ты 11 лет спишь в одном ботинке.

Учи историю:
Один раз их уже "Турция"в лице Султана уже выгнала на улицу побираться, Россия в лице Фёдора I Иоа́нновича их спасла и выстроила храм (Храм Святого Георгия), где сейчас эТТот пиТор и находится.

Изгнать - вряд ли. Тем более что эта Турецкая церковь - весьма малозначительна. А вот создать проблемы Варфоломею, подвесить его на крючок - это да. И дергать, когда надо.

Правильно, эта тьма тьмущая поместных церквей, а именно - 14 штук автокефальных, она и составляет полноту Церкви Христовой. И да, УПЦ - ее неотделимая часть. Причем на Украине другой православной церкви быть не может, так как отдельные поместные православные церкви не вторгаются на территории друг друга.
Поэтому с точки зрения жителей и прихожан на Украине - православная церковь одна, а именно УПЦ.

Организация называющая себя УПЦ КП - вообще не есть церковь, и не есть часть Единой Святой Соборной и Апостольской Кафолической Церкви. Поскольку была извержена из нее а ее "глава" анафематствован. Что было подтвержедо и принято всеми другими поместными православными церквами, включая и Кпль.

Поэтому когда говорят, что я принадлежу православной церкви, то для жителя Украины это означает каноническую УПЦ. И только ее. Другой ПЦ там нет.

Скорее не Алексий а митрополит Лавр. Хотя Алексий конечно способствовал. И создал условия, когда объединение стало возможно.

А уж в вопросе я, поверь, разбираюсь куда получше некоторых википедиков. У меня в этом вопросе учителя - те самые люди, которые этот процесс осуществили, и посейчас в отношения РПЦЗ-РПЦ вовлечены по шею.
РПЦЗ никогда не была при других патриархах, и сейчас, хотя и воссоединилась с Москвой не имеет в названии МП. РПЦЗ всегда считала и считает себя частью Русской Православной Церкви, лишь волею обстоятельств отреазной от связи и общения с Патриархией и Вышшим Церковным Управлением. Когда такая свясь восстановилась, РПЦЗ воссоединилась обратно, но как автономно управляемая часть.

Более того, У РПЦ действотельно были терки по Американской Правпславной Церкви с Кплем. РПЦ решила (вдруг) дать Североамериканской Митрополии автокефалию. При ейтом Кпль как раз сам хотел забрать ейто все себе - немало очень небедных приходов там было. РПЦЗ очень возражала против этой автокефалии, как и другие поместные церкви. Однако РПЦ все же сделала это (Кпль и сейчас не признает ее как автокефальную, и в своем диптихе не перечисляет). При таком поворе ,весьма немало православных приходов в Севернбой Америке не захотели уходить в автокефалию и быть оторванными от русских корней, и выйдя из американской церкви присоединились к РПЦЗ
Читак исторю, мой друг. Не по википедии хотя бы
https://www.synod.com/synod/history/his_rocorshukin.html

Именно. В буквальном смысле

Не-е, КП добавляют, что бы не дай бог люди не приняли нормальную церковь за гундяевскую контору МП. Поэтому и добавляют КП как отличительный признак. Потому что, всякое КП не - есть МП.

И наоборот. В понятии УПЦ (КП) другой УПЦ, кроме ,как её самой , УПЦ - не существует.

Турки уже выгоняли? Ай-яй-яй. Неужели по просьбе турецкой церкви?

Будьте так добры, изложите ваше виденье того, каким именно образом , малокомуизвестная турецкая церковь, сможет "подвесить на крючок" Варфоломея?

А она сама может себе думать что хочет. Но другими поместными церквами она таковой не признается. Стал быть и не является православной. И не есть часть Тела Христова - Вселенской Церкви. Более того, анафема ее главе была признана _всеми_ поместными церквами, в том числе и Кплем.

А вот УПЦ каноническая как раз всеми признается за нормальную православную церковь и часть общей Святой Соборной и Апостольской Церкви.

Она сама - с трудом, а вот власти, используя ее - очень запросто. Или другие манипуляторы.

Хех, кроме 15-ти автокефальных церквей существует ещё масса иных независимых церквей , которые признаются теми, либо нет. Но это и не важно , признаёт один православный другого православного , либо же не признаёт. Это важно, лишь самому признающему , либо не признающему другого. От этого признания , хе-хе, православность признаваемого или не признаваемого - не меняется.
Ну вот , к примеру: нонешние православные не признают православными старообрядцев (по каким либо причинам) , а старообрядцы не признают православными нонешних православных, считают за сектантов, еретиков и называют их никонианами.
Кто из них прав? Трудно сказать, ибо всё здесь субьективно. Так что, признание (каноничность) ничего не меняет и не значит, кроме как отношения одних к другим. "Неканоничный" православный может сказать "каноничному": "ты меня не признаёшь?" Ха-ха, да мне по-фиг, потому что я тебя , такоговсего каноничного, тоже не признаню. И в моей стране вас меньше, а значит вы - сектанты.

Вы такой забавный. Другими православными РПЦ тоже может признаваться за еретическое образование и что, она перестала от этого считать себя православной? Вам надо постараться понять, что от признания или не признания другими ,практически ничего не менятся. Вот к примеру, допустим: кто то на форуме решит (признает) что вы не человек, а бот, или лучше сказать, "какл" . Что от этого "признания" изменится? Да ничего. Кроме как возможного отношения ,кой кого, к вам, как к боту , или к "каклу" ничего в вашей сути не меняется, так? Вы, как были , допустим, " скрепоносным бобром" , таким и остались. Так же и УПЦ КП может относить себя к православным и отрицать, допустим, православность УПЦ МП. Мало что от этих признаний меняется, кроме как отношения, но на отношение можно и начхать, ведь так?