Василий Нестеренко. «Письмо недругам России».

Хорошая картина, много задниц разорвет.

Пардон, муа.

_________________

Плагиат. Оскорбительный для наших бойцов. Художник-подлый хохол.

Донбасяне с голодухи вспомнили что они хохлы.

Да ладно, туда конвой за конвоем идут с хавчиком из России. Уже восьмой десяток.

Стало быть, когда лавочка прикроется, можно рассчитывать на гопак? Какой восторг!

Эх, аж зависть берёт, нав дурНеньке четвертый год всё краще и краще...

Гопак у вас никто не отнимет.

Не соглашусь.
Хохлы вцепились в казачество как якобы корень украинства, эксплуатируя заметное культурное отличие от новгородско-киевско-московской культуры тех годов.
Но это как бы опрометчиво. Во-первых, казачество таки присягнуло Руси а не неведомой Украине. Украинцами в то время называли многих в разных местах, но выглядит так что хохлы схватились именно за украинцев - окрещённых половцев, живших по соседству с казаками.
Во-вторых, казачество по итогу разделилось между теми, что остались вна Украине, и теми что попали в Россию. Тех, наверное, даже больше будет - регион от Ростова до Терека.
Поэтому Россия может с тем же правом объявлять что казачество это одна из исторических основ русской нации. Не надо считать, что хохлы его приватизировали окончательно.

Россия с полным правом может считать, что русские и украинцы - единый народ.

Разделилось, разделилось.
Письмо писали запорожцы, а прыгают на чеченском кую, гремя блестящими побрякушками -кизяки. Они же на пару с чеченами мародерили землю тех, на картинке.

Вот потому и говорю - картина для наших бойцов оскорбительна.

Запорожцы присягнули Московии.

И как собралося великое множество всяких чинов людей, учинили круг пространный про Гетмана и про Полковников, а потом и сам Гетман вышел под бунчюком, а с ним Судья и Ясаулы, писарь и все Полковники, и стал Гетман посреди круга, а Ясаул Войсковой велел всем молчать; потом, как умолкли, начал речь Гетман ко всему народу говорить:

Панове Полковники, Ясаулы, Сотники и все войско Запорожское, и вси православнии Християне! ведомо то вам всем, как нас Бог свободил из рук врагов, гонящих церковь Божию и озлобляющих все Христианство нашего православия Восточного, что уже шесть лет живем без Государя в нашей земли в безпрестанных бранях и кровопролитиях с гонители н враги нашими, хотящими искоренити церковь Божию, дабы имя Руское не помянулось в земли нашей, что уже вельми нам всем докучило, и видим, что нельзя нам жити боле без Царя; для того ныне сбрали есмя Раду, явную всему народу, чтоб есте себе с нами обрали Государя из четырех, которого вы хощете; первый Царь есть Турский, который многажды чрез послов своих призывал нас под свою область; вторый Хан Крымский; третий Король Польский, который, будет сами похочем, и теперь нас еще в прежнюю ласку принять может; четвертый есть Православный Великия России Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея России Самодержец Восточный, которого мы уже шесть лет безпрестанными молении нашими себе просим; тут которого хотите избирайте. Царь Турский есть бусурман; всем вам ведомо, как братии наши, православнии християне, Греки беду терпят, и в каком суть от безбожных утеснении; Кримской Хан тоже бусурман, которого мы по нужди и в дружбу принявши, каковыя нестерпимыя беды приняли есмя! Какое пленение, какое нещадное пролитие крови християнския от Польских Панов утеснения, никому вам сказывать не надобет; сами вы все ведаете, что лучше жида и пса, нежели християнина, брата нашего, почитали. А православный християнский Великий Государь, Царь Восточный, есть с нами единаго благочестия Греческаго закона, единаго исповедания, едино есми тело церкви православием Великия России, главу имуще Иисуса Христа.

Той Великий Государь, Царь християнский, сжалившися над нестерпимым озлоблением православныя церкви в нашей малой России, шестьлетных наших молений безпрестанных не презривши, теперь милостивое свое Царское сердце и нам склонивши, своих великих ближних людей к нам с Царскою милостыо своею прислати изволил, которого естьли со усердием возлюбим, кроме Его Царския высокия руки благотишнейшего пристанища не обрящем; а будет кто с нами не согласует теперь, куды хочет, вольная дорога. К сим словам весь народ возопил: волим под Царя Восточного, православного, крепкою рукою в нашей благочестивой вере умирати, нежели не навистнику Христову, поганину, достати.

Потом Полковник Преясловский Тетеря, ходячи в кругу на все стороны, спрашивал: вси ли тако соизволяете рекли весь народ: вси единодушно; потом Гетман молыл: буди тако, да Господь Бог наш сукрепит под Его Царскою крепкою рукою; а народ по нем вси единогласно возопили: Боже! утверди, Боже! укрепи, чтоб есми во веки все едино были.


А теперь, значит, нарушили клятву. Не удивляйтесь.