"Расскандинавливание" русов: названия порогов Днепра

помнитцо, (еще не зная данного материала) Вульгарис проявлял незавидную чуйку, утверждая, что названия порогов Днепра, описанные Константином Багрянородным - суть названия правобережные ("славянские" = Лука-Райковецкая культура) и левобережные ("русские", они же северские/иранские = Волынцевская/Роменская культуры).

к этому вели в общем-то самые элементарные соображения: например, то, что на Левобережье все реки имеют неславянские названия (Ворскол, Псел, Хорол, Сула, Сейм, Оскол, Воргол и т.п.). в отличие от правобережных рек (Уж, Тетерев, Синюха и т.п.)

"Расскандинавливание" русов: названия порогов Днепра

Скажем, слово "белка" - чё там белого? Или олень - чего там про лень?
Так и вся этимология - пальцем в небо.

Ты, к сожалению, дурак. И не берись за то, чего не знаешь. Приставка или предлог af- означает прямо противоположное. То есть, "из". Из дома, из автобуса и тд. Это в тех самых скандинавских языках.

а немец от слова - НЕМ... то есть немые....

афрӯх-тан - соотв. рус. полых-ать (укр. сполох "вспышка", слав. полымя, итал. fulmi-ne "вспышка молнии")

А может: от "не мы" ,

А может: от "не мы" ? в смысле "иные".

А НАРОД - НАш РОД.

А может: от "не мы" ? в смысле "иные".

Ну или НАРОДИЛИСЬ. У слов может быть масса случайных смыслорифм и отсоциаций. Строить на этом глубокомысленные теории умеет уморист Задорнов.

Первый порог называется Эссупи. По утверждению Константина, это и «русское» и «славянское» название. Греческая транскрипция Εσσουπή, означающая «не спи». В современной номенклатуре ему соответствует название «Будило». Действительно, корень, присутствующий в данном термине, имеет общеевропейский характер. Ср.: санскрит, svapiti - «спать»; зенд. xvapna - «сон», xvapap - «спать»; греч. ύπνος - «сон»; латин. Somnus - «сон»; лит. sapnãs - «сон»; латыш, sapnis - «сновидение»; нем. schlafen - «спать»: англ. to sleap - в том же значении; общеслав. «сон», «спать»; осет. xoyssyn - в том же значении и т. д.33 Старославянский глагол «съпати» подтверждает свидетельство анализируемого источника. По В. Томсену, «русская» форма реконструируется как «пе sofi», вариант «ves uppri» («Будь на страже»); по А.Х.Лербергу - «ne suefe». Это возможно, хотя в таком случае в авторский текст приходится вносить поправку f—ф, впрочем, вполне закономерную лингвистически. Значительно хуже с начальной частицей, имеющей отрицательное значение. В источнике она звучит как «э», тогда как признанная реконструкция предполагает «ne». Это заставило адептов норманской версии вносить в текст инъектуру - «n-», не объяснимую никакими фонетическими соображениями. В таком случае не остается ничего иного, как полагать, что Константин Багрянородный (либо его переписчики) опустил данную литеру по чистой случайности. Так или иначе, но поправки к оригинальному тексту оказываются неизбежными. При обращении к северопричерноморской версии любое недоумение отпадает. Скифский термин «spu» (в значении «глаз», «спать») зафиксирован еще Геродотом в V в. до н. э. в двуосновной глоссе «Αριμασπούς»34. Впрочем, общеиндоевропейский характер данного термина снижает доказательное значение сопоставления. Гораздо большую роль играет начальное «э». В осетинском языке «æ» - «негативная частица, образующая первую часть многих сложных слов со значением отсутствия чего-либо»35. Таким образом, скифо- сарматская этимология оказывается вполне безупречной и более предпочтительной, чем скандинавская; она не требует никаких поправок.