Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 291 ]  Стрaница Пред.  1 ... 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 15  След.
Автор
#161  Сообщение 01.10.16, 14:49  
Завсегдатай
Аватара пользователя

Регистрация: 08.01.2016
Сообщения: 3764
Откуда: СПб
Благодарил (а): 11 раз.
Поблагодарили: 57 раз.
Россия
Нашел (Без поисковика )) ) на русском

(На украинском - стр 2 и дальше)

Для тех, кто не хочет или не умеет на украинском читать.
О Бандере от Тараса Бульбы-Боровца, украинского националиста.

Виктор Полищук

Год 1943:
ОУН Бандеры на Волыни
Деятельность ОУН Бандеры в свете "Открытых писем к Организации Украинских Националистов Степана Бандеры" авторства Тараса Бульбы-Боровца


Предпосылка к политической и юридической оценке ОУН Бандеры

Документы из публикации:
Wiktor Poliszczuk: "Nacjonalizm ukrainski w dokumentach", cz. 2, Toronto, 2000

Торонто – 2005

Разрешаю
перепечатывание, перевод и распространение этой работы при двух условиях:
1) не изменять в ней ничего,
2) указывать на его источник, т.е. на название работы и автора.

Автор

Общие замечания

Замечание первое: Тарас Боровец, псевдоним «Бульба», родился в 1908 году на севере Волыни, которую в литературе называют Волынским Полесьем. В межвоенный период он, в окрестностях Клесова, занимался изготовлением изделий из камня - базальта. Политические взгляды Тараса Бульбы-Боровца сложились в духе устройства Украинской Народной Республики (УНР – 1918-1919 гг.). Накануне агрессии Германии на Польшу 1939 года он был изолирован польской властью в лагере Береза Картузька, как подозреваемый в антипольской деятельности. С сентября 1939 года, находился на территории оккупированной Германией Варшавы. В согласии с находящимся там же президентом УНР в изгнании, Андреем Ливицким, он в 1940 году тайно перешел границу на реке Буг и подался на Полесье с задачей организовать там антисоветскую партизанкое движение.

После нападения Германии на Советский Союз, Т.Бульба-Боровец, имея уже организованный в советское время подпольный партизанский отдел, в июле 1940 года приехал в оккупированный немцами Львов с целью установления контакта с ОУН Бандеры и ОУН Мельника. Возглавляющий бандеровское движение Мыкола Лебедь не проявил желания установить сотрудничество с Т. Бульбой-Боровцом, вместе с тем ОУН Мельника проявила такую готовность, и даже отослала к нему своих видных деятелей - Олега Штуля и Ивана Митрингу.

После входа немецких войск на Полесье, Т.Бульба-Боровец, по согласованнию с немецкой военной властью, организовал военно-полицейский отдел и назвал его "Полесская Сечь", который, не будучи организационно подчиненным оккупантам, вместе с немецкими силами принимал участие в борьбе против советских партизан. После образования осенью 1941 года Рейхскомиссариата Украины (Reichskommissariat Ukraine), вследствие чего на Волыни властьперешла к гражданской немецкой администрации, комиссар Волыни и Подолья Пьюц (Putz) поставил перед Т.Бульбой-Боровцом требование превратить "Полесскую Сечь" в полицейский отдел шуцманшафтен (Schutzmannschaften), на что тот это немецкое требование отверг и поэтому был вынужден перевести свой отдел и его людей на подпольное положение. Уже после того, как Т.Бульба-Боровец порвал отношения с немцами, он, однако, на месте своей деятельности, "в лесу", имел встречу с комиссаром Волыни и Подолья, упомянутым выше Пьюцом, с которым состоял в переписке также, как писал письма и к рейхскомиссару Эриху Коху, к правительству Германии, к фельдмаршалу Кейтелю, упрекая немецких оккупантов в применения террора по отошению к населению оккупированной территории.

Во второй половине 1942 года гитлеровский террор усилился до такой степени, что большое количество мужчин, во избежание вывоза на работы в Германию или репрессий за невыполнение контингентов (поставок хлеба, мяса и т.п.), подалось в леса. Часть этих людей попала к советским партизанам, а часть под конец 1942 года к Т. Бульбе-Боровцу, который привлек их к своиму партизанскому движению, создав формирование под названием "Украинская Повстанческая Армия" (УПА), которая продолжала деятельность против советских партизан.

Отношения между Т.Бульбой-Боровцом и ОУН Бандеры зафиксированы в содержании писем Т.Бульбы-Боровца к ОУН Бандеры, которые являются предметом данной работы.

В конце 1943 года Т.Бульба-Боровец был арестован немцами и находился в лагере Заксенхаузен (Sachsenhausen), из которого был освобожден под конец 1944 года.

Опираясь на опубликованные обширные фрагменты писем Т. Бульбы-Боровца к руководству ОУН Бандеры, можно утверждать, что он не соглашался с немецким господством на Украине, что он не был полонофилом, но не был и врагом поляков, и, вместе с тем, был решительным врагом большевизма. Несмотря на то, что у Т.Бульбы-Боровца не было высшего образования, его, изложенные в цитированных письмах формулировки, позволяют утверждать, что он был демократ с открытым умом, украинский патриот, что он умел объективно смотреть на развитие событий и делал на их основании трезвые оценки. Эти черты характера и интеллекта Т. Бульбы-Боровца позволяют верить ему относительно описываемых им фактов, событий и оценок, которые мы находим в его письмах к руководству ОУН Бандеры.

Второе замечание. Не является верным, правдивым утверждением то, что ОУН Бандеры создала свои организованные отряды уже в октябре 1942 года, так как в то время она явным образом выступала против любой вооруженной деятельности на Волыни, которую могло бы вести несоветское украинское подполье. Но развитие событий на фронтах и усиление действий советских партизан, рост УПА Т.Бульбы-Боровца, принудило ОУН Бандеры к изменению подхода к этой проблеме. На своей ІІІ конференции 27 февраля 1943 года, ОУН Бандеры пришла к выводу, что настало время "народной революции", о которой говорилось в постановлении І конгресса ОУН 1929 года, что настало время приводить это постановление в действие. На той же конференции одобрено дополнительное постановление о цели и задаче создаваемых в то время вооруженных сил ОУН Бандеры. Это дополнительное постановление к сегодняшнему дню не найдено в архивах Украины, вместе с тем архив ОУН Бандеры находится у деятелей ОУН в Нью-Йорке, в т.н. "Архиве УГВР", который недоступен "не своим" исследователям. Существуют, однако, основания утверждать, что это дополнительное постановление ІII конференции ОУН Бандеры является непосредственным документальным доказательством относительно приказа планового, доктринального, массового уничтожения польского населения Волыни и Галиции, т.е. доказательством геноцида, совершенного формированиями ОУН Бандеры.

Тексты фрагментов писем Т. Бульбы-Боровца печатаются курсивом, а комментарии к ним обычным шрифтом.

Третье замечание. Читая этот текст, читатель должен иметь в виду тот факт, что сегодня бандеровская пропаганда показывает Т.Бульбу-Боровца, как идейного и боевого соратника руководителей ОУН Бандеры (см. ровенский бандеровский еженедельник "Волынь").

Письмо первое. Источник: Государственный архив Ровенской области (ДАРО), ф. Р-30, оп. 2, дело 113, стр. 103-105.

Тарас Бульба-Боровец
Полесье Полесье, дня 25.ІІІ.1943 г.

К Краевому проводу
Организации Украинских Националистов
под руководством Степана Бандеры

Обращая внимание на то, что назначенное на прошлое воскресенье, 21.ІІІ.1943г., совместное совещание, которое имело целью организацию единого командования всех украинских военных отделов, не состоялась, я принужден обратиться к Организации с этим письмом. Есть много жгучих дел, которые нельзя откладывать.
В моем последнем разговоре с представителем Краевого Провода ОУН, который состоялся 21.І.43 г., была намечена определенная линия и тактика общей акции /общих действий/ на территории. С того времени, однако, на местах ничего не изменилось в направлении определенной линии, а наоборот, началась противоположная акция/начались противоположные действия/. Организация сделала много посягательств военно-политического характера, не согласовав эти вопросы перед началом акции с нами, а сегодня требует проводить акцию / действия/ общими силами.

Когда в письме говорится об "Организации", то следует понимать, что речь идет об ОУН Бандеры. Уточнение этого фрагмента письма затрагивает состоявшиеся 21 январь 1943 года разговоры между Т. Бульбой-Боровцом и ОУН Бандеры, в ходе которых была согласована общая линия действий, но ОУН Бандеры не придерживалась этих согласований, отошла от них, добиваясь одновременно от Т. Бульбы-Боровца присоединиться к действиям, которые начала ОУН Бандеры.

Мы, украинские демократы, являемся наибольшими приверженцами общности всякой национальной акции /всех национальных действий/, но эта общность должна быть не только в выполнении, но и в проектировании. Каждая акция/действие/ несет на себе определенную ответственность, как перед своим народом, так и перед окружающим нас миром. Украина - не отдельный континент, а часть мира, который имеет свои законы, нравится нам это, или нет, они нас обязывают так же, как наши собственные законы.

В этом месте Т.Бульба-Боровец говорит, без сомнения, о начатой ОУН Бандеры акции истребления польского населения, так как другая эвентуальная деятельность, как, например, борьба с советскими партизанами или антинемецкая деятельность, не оставались в контексте законов "окружающего нас мира", которым не противоречат украинские законы. Содержание этого фрагмента письма позволяет установить, что Т. Бульба-Боровец не был ни волюнтаристом, ни анархистом.

Когда речь идет о вопросе нашего войска, то мы стоим на той позиции, что политических партий может быть несколько, а национальная армия должна быть только одна. Когда каждая партия начнет отдельно организовать свои военные отделы, тогда в результате неминуемы хаос и анархия на территории, которые могут привести к кровавой междоусобице. В армию должны входить все силы независимо от их политически-партийной принадлежности. Украинская национальная армия должна быть подчинена только линии общенациональной политики, а не какой-нибудь однопартийной программы или мировоззрения.

Между тем, из того, что уже сегодня творится на территории, видно, что ОУН проявляет выраженные тенденции организовывать вооруженную силу не общенационального характера, а предоставляет своим организованным частям характер партийных отрядов. При этом формирование этих партизанских отделов проводится не путем тайной мобилизации, а как-то вроде обще-повстанческого порыва, что сегодня еще абсолютно рановато.


Уже только этот фрагмент письма позволяет установить, что создаваемые ОУН Бандеры отряды не имели общенационального характера, что это были отряды ОУН Бандеры, и ничего больше. По этой причине следует придерживаться взгляда, что и действующая вооруженная структура ОУН Бандеры не могла быть народно-освободительным формированием украинского народа, так как такие формирования должны состоять, как говорит Т.Бульба-Боровец, из разных сил без учета их политических взглядов. Внимания заслуживает сопротивление Т.Бульбы-Боровца созданию вооруженных формирований, подчиненных определенной программе и определенному мировоззрению, а именно такое вооруженное формирование организовывала ОУН Бандеры.

Когда Т.Бульба-Боровец говорит о "тайной мобилизации" в ряды организованных вооруженных сил, то, без сомнения, он не имеет в виду формальную, принудительную мобилизацию, у него речь идет о моральной мобилизации украинских сил, так как в его УПА хватало добровольцев.

Эта акция/эти действия/ уничтожила /-и/ украинскую полицию, которая еще должна была некоторое время работать для нас на местах и вызвала напрасные репрессии против гражданского населения. Тем более под немецкой оккупацией, которая даже за большевистские диверсии репрессирует украинское население. Партизанщину абсолютно нельзя вязать с восстанием, и она должна быть абсолютно отделена от гражданского населения. Думаю, что события в Ремеле Александровского района и в Берестовце - наилучшие доказательства следствий неутешительных шагов украинского партизанского движения.
А это только начало акций /действий/ ... и силовых в Березне Костопольського округа, как будто бы этот районный центр был каким-то чрезвычайно важным стратегическим пунктом. Мы придерживаемся того взгляда, что взрыв одного железнодорожного моста имеет большее значение для немцев, чем разгон администрации из десяти районов. Эту задачу может выполнить группа из 10 людей, и враг никогда не будет знать, чья это работа.


В украинскую полицию на Волыни в большинстве своем входили члены или те, кто симпатизаровал ОУН Бандеры, выходцы из Галиции. Эта полиция по приказу ОУН Бандеры в марте 1943 года с оружием в руках подалась "в лес", помимо бывших солдат, младших офицеров и офицеров батальонов "Нахтигаль" (Nachtigall) и "Роланд" (Roland), которые под конец 1941 года были переформированы в 201 батальон шуцманшафтен, а под конец 1942 года распущены по домам, образовав костяк вооруженных сил ОУН Бандеры. Очевидно, что немцы не остались бездействующими к такому развитию событий.

Т. Бульба-Боровец говорит о характере антинемецких действий отрядов ОУН Бандеры, которые сводились к "разгону" к тому времени слабозащищенных немцами административных центров на Волыни, которые через несколько дней ОУН Бандеры оставляла без боя. Эта деятельность имела характер спектакля, в ее основе лежала пропаганда ОУН Бандеры, а не борьба с немецкими силами. Эту деятельность Т. Бульба-Боровец подвергает критике и будто подсказывает бандеровцам, чтобы они взрывали железнодорожные мосты, чем ОУН Бандеры не занималась, но что делали советские партизаны.

Массовая вербовка Организацией людей в свои бы партизаны не щепетильна в средствах и сводится к нечестной пропаганде, только перетянуть к себе людей из других группировок. Доходит до обычной ліцитації. Всюду агитируют под общим кличем, что мы "что-то", а они "ничто". Проблема "наших" и "ваших" вместо того, чтоб объединиться и соединять все силы в одно русло, разгорается с каждым днем. Еще нигде ничего нет, а уже военные отделы ОУН провозглашают, что они не признают никого вне себя и многозначительно начинают грозить разоружением людей из Украинской Повстанческой Армии и людей из ОУН под руководством А.Мельника. Это означает, что завтра неминуемы вооруженные стычки и братоубийство, так как понятно, что никто из упомянутых людей оружия никогда не отдаст. В чью пользу выйдут непредсказуемые события, считаю за лишнее объяснять, это знает каждый украинский ребенок.

Упомянутая Т.Бульбой-Боровцом "вербовка" людей сводилась к присоединению тех украинских крестьян, которые оказались "в лесу", а кроме этого к переманиванию некоторых из других подпольных отделов, прежде всего из УПА Т.Бульбы-Боровца и отделов ОУН Мельника. У кое-кого могут возникнуть сомнения относительно отделов ОУН Мельника, так как эта фракция ОУН все время оставалась лояльной по отношению к Германии, даже после разгона немцами мельниковской ячейки в Киеве и после убийства там видных деятелей этой фракции - Елены Телиги и других. Тем не менее "в лесу" на Волыни были и мельниковские отделы, немцы на оккупированной территории не церемонились ни с кем, также и с мельниковцами, которые не выполняли поставок зерна или других продуктов, таких арестовывали, и во избежание этого, некоторые мельниковцы тоже подались "в лес" и создали в них свои отряды.

Следует обратить внимание на название отделов Т.Бульбы-Боровца: "Украинская Повстанческая Армия". Это название, как это видно из следующих писем, летом 1943 года, ОУН Бандеры присвоила для своих, создаваемых ею вооруженных отделов.

Т. Бульба-Боровец ошибался относительно того, что "никто никому оружия не отдаст", так как в августе 1943 года дошло до разоружения силами ОУН Бандеры большинства отделов, подчиненных Т.Бульбе-Боровцу и ОУН Мельника, во время которого проливалась кровь разоружаемых.

Последние события, инициированные Организацией на территории, привели нас в большое удивление. Такая явная борьба с немцами в форме разбивания административных центров, и как наглая и горячечная акция против большевиков, без соответствующей подготовки, кроме скромных фрагментарных эффектов, ничего более нам не принесет. И к тому же эти эффекты уже дорого нам стоят. Наше удивление было тем большим, что до сих пор Организация в этих делах вела очень рассудительную политику. Задачей нашего партизанского движения является быть только фактором контр-террора, а не общей диверсии, как это делают большевики. Пока установлен твердый фронт оккупантов и мы не имеем возможности ввести разбитых центрах свою власть, нельзя самим увеличивать анархию, а наоборот, надо с ней бороться. Наши партизанские силы должны быть, по крайней мере, небольшой численно, но зато хорошо подготовленными и сильными качественно.

Здесь видим повторение и подчеркивание автором письма вредности и бессмысленности овладения на короткое время административными центрами, т.е. районными городками, в которых не было возможности ввести и удержать свою власть.

Польский вопрос. На упомянутом нашем совещании 21.І.1943 г., это дело было всесторонне обсуждено. Тем временем, вместо того, чтоб придерживаться установленной тактики, Организация в последние дни открыла для украинцев еще один фронт - польский. Пришли в движение топора и веревки. Вырубаются и вешаются целые семьи и выжигается польские жилища. "Секирники" (от «сокыра» - топор по-украински, прим.перевод.) позорно вырубают и вешают безоружных женщин и детей, а польский боевой актив попрятался в лесах и организуется в контрударные банды, которые начинают ответные акции, направленные на украинское население.

Из содержания письма выходит, что "польский вопрос" был "всесторонне обсужден" во время разговоров в январе 1943 года, что во время этих разговоров не предусматривалась любая деятельность, связанная с польским населением. Вместе с тем "польский вопрос" был предметом ІІІ конференции ОУН Бандеры, он был сформулирован в упомянутом дополнительном постановлении. Т. Бульба-Боровец ясно говорит, что "польский фронт" открыла ОУН Бандеры, причем нет даже намека на то, чтобы антипольские акции были спровоцированы с польской стороны, или, скажем, чтоб они были следствием немецкой или советской провокации. В этом месте следует подчеркнуть, что немцы отнюдь не были заинтересованы в "украинско-польском конфликте", так как они, как и каждый оккупант, были заинтересованы в сохранении спокойствия в тылу своих войск, чтобы не оттягивать их с фронта, и чтобы можно было эффективно взимать наложенные на украинское и польское население Волыни контингенты (поставки продовольствия). Советская сторона также не была заинтересована в разжигании "польско-украинского конфликта" из-за того, что в текущей ситуации она могла рассчитывать, прежде всего, на польское население в (добровольном или принудительном) снабжении советских партизан продуктов питания.

Утверждение пропаганды ОУН Бандеры относительно одновременной борьбы ее отрядов против немецких сил и против советских партизан – нелогично: борьба против немецких сил была бы помощью советским партизанам, что не было целью бандеровцев, и наоборот. К сожалению, этого аспекта оценок не принимает во внимание ни польская, ни украинская историография, хотя он весьма существенен для оценки ОУН-УПА.

Т. Бульба-Боровец выразительно говорит о методах истребления отрядами ОУН Бандеры польского населения, делая ударение, что жертвами этих преступлений были беззащитные женщины и дети, которых душили, рубили топорами. Этот упрек в адрес ОУН Бандеры следует связать с начальным текстом письма, в котором его автор говорит о необходимости придерживаться украинцами норм международного и украинского права. Отряды ОУН Бандеры назывались "секирниками" также в донесениях советских партизан своему командованию о событиях на Волыни весны-лета 1943 года. Упомянутые Т.Бульбой-Боровцом польские мужчины в то время присоединялись к советским партизанам, но утверждение о начале ответных акций против украинского населения (25 ІІІ 1943 г.) не подтверждаются архивными материалами, такие акции начались летом 1943 года.

Такими действиями украинцы не только делают услугу СД - раз, а, во-вторых, представляют себя в глазах мира как варваров. Надо считаться с фактом, что эту войну наверное выиграет Англия и таких господ "секирников" и вешателей с поджигателями она будет трактовать как агентурных слуг гитлеровского людоедства, а не честных борцов за свою свободу и людей государственного строительства. Государства создаются завоевателями, или освободительными походами фронтовой борьбы, а не варварскими методами масакри даже беззащитного вражеского населения. Польская угроза для нас одна из наименьших и мы можем совершенно смело отложить борьбу с Польшей на последний план. Когда мы сегодня так остро выступаем против варварских методов, которые немцы используют против нас, то чем же мы объясним перед культурным миром такие же самые "подвиги". Правда, на это у молодых людей есть ответ, что "мы плюем на тот мир, так как у нас есть сила". Это самообман, или замаскированная чужая провокация. Наилучшим примером может послужить сам Гитлер. Несмотря на то, что он имеет огромную военную силу, он проиграет войну из-за непростительной политики варвара.

Ошибался Т.Бульба-Боровец – после войны и до сих пор, ни Великобритания, ни Соединенные Штаты Америки, ни одно другое государство, а поэтому и Польша, не осудили варварских методов действий структур ОУН Бандеры, наоборот – как Великобритания, так и Соединенные Штаты Америки дали работу ряду "секирников" в своих спецслужбах. Наилучшим примером являются привлечение Соединенными Штатами Америки в свои спецслужбы "проводника" (руководителя – прим.перев.) ОУН Бандеры на оккупированной территории Западной Украины и одновременного организатора УПА, Николая (Мыколы) Лебедя. Многолетний "президент" бандеровского Украинского Конгресового Комитета Америки, Лев Добрянский, был дипломатом США, был послом США в одном из государств Латинской Америки, а его дочь, Рафаэла Добрянськи, в течение многих лет обрабатывала для Когресса США информацию об Украине, а потом стала заместителем госсекретаря США (министра иностранных дел), в феврале 2002 года она побывала в служебной командировке на Украине. Дочь бандеровского деятеля в США, воспитанная в бандеровских молодежных организациях в Чикаго, США, Кэтрин-Клер Чумаченко, гражданка США, нынешняя жена Виктора Ющенко, также работала на важных постах в правительстве США.

Все это следовало бы сопоставить с тем - что об ОУН Бандеры написал в 1943 году Т.Бульба-Боровец, сопоставить с постановлением ОУН 1929 года относительно стратегической цели ОУН (построение украинского государства на всех «украинских этнографических территориях») и методов ее деятельности в контексте "польского вопроса" (устранение, т.е. уничтожение) всех неукраинцев с этих территорий. Сделанное Т.Бульбой-Боровцом сравнение гитлеровских и бандеровских методов "борьбы" достойно отдельного внимания: так гитлеровцы, как и бандеровцы допускали варварство, геноцид. Отдельного внимания заслуживает то, как правильна терминология Т. Бульбы-Боровца, который говорит о возможной будущей борьбе "с Польшей", тогда как украинская националистическая литература, как бандеровская, так и мельниковская, пишет о борьбе "с поляками".

Друзья! Как честный рабочий на нашем революционном поле и представитель украинского национально-демократического Фронта, считаю своей обязанностью обратиться официально к Организации с таким предложением: (...)
2. Прекратить начатую /закроенную/ акцию против польского гражданского населения и дать возможность другим украинским факторам разожженный украино-польский конфликт ликвидировать (...)
Кто-то за судьбу нации должен нести реальную ответственность.
Слава Украине!
25.03.1943 г. /-/ Тарас Бульба-Боровец


Как видно из сказанного Т.Бульбой-Боровцом, истребление формированиями ОУН Бандеры польского населения было настолько важным, что он в одном из трех пунктов сформулировал требование к бандеровцам прекратить истреблять польское население. В других двух пунктах автор письма предлагал, чтобы ОУН Бандеры делегировала "Главному командованию Украинской Повстанческой Армии", которая тогда, то есть под конец марта 1943 года, была под командованием атамана Т. Бульбы-Боровца, своих людей, а также добивался, чтобы ОУН Бандеры сформулировала свое отношение к проекту организации "Украинского Народно-Освободительного Совета", как фактора "необходимого для консолидации и обмена мнениями и общей деятельности на местности".

Это письмо Т. Бульбы-Боровца, хотя оно датировано мартом 1943 года и непосредственно затрагивает деятельность и оценки ОУН Бандеры, не публикует ни один сборник документов из отдела борьбы ОУН-УПА, в частности не публикует его тридцатитомное, редактированное в Торонто, а теперь в Киеве, издание "Летопись УПА", вторую серию которого формирует Отдел археографии Украинской Академии Наук. Это - весьма симптоматично для ситуации на Украине. Об издании "Летописи УПА" следует сказать, что оно от начала до самого конца тенденциозно возвеличивает УПА, оно публикует фальсифицированные документы (например, текст постановления II-го ВЗОУН), замалчивает проблему истребления формированиями ОУН Бандеры польского и украинского населения, не публикует документы, которые затрагивают преступную деятельность "Службы Безопасности" ОУН Бандеры и т.д.

Письмо второе – источник: "Оборона Украины", чрезвычайное издание от 10 августа 1943 г., из: "Украинский историк", США, № 1-4 (101-104), 1990 г., сс. 114-119). Фотокопия этого документа - в сборнике автора.

Открытое письмо
К Членам Провода Организации Украинских Националистов Степана Бандеры

Когда в июле 1941 года Украинская Повстанческая Армия "Полесская Сечь" начала свою вооруженную акцию, Вы заняли по отношению к ней отрицательную позицию, которая созраняется и по настоящее время. Недоразумения заключались в том, что мы не подчинились правительству Степана Бандеры, и Вы это считали за проявление атаманства и анархии с нашей стороны.
Мы не могли подчиниться правительству, которое провозгласило Украинское Государство за плечахи немецкой армии без официального признания этого государства немецким правительством. Нам было ясно, что, если Германия официально украинского государства не признала, но разрешила его провозгласить, то в этом факте кроется провокация. Немцы в первые дни своего похода на Восток требовали:
- создать впечатление среди народов СССР, что существует Украинское Государство и, дескать, могут появиться также и другие государства,
- призыва украинцев к красной армии, чтобы массово переходили к "освободителям",
- украинской подписи на листовках и воззваниях, чтобы население сдавало немцам оружие и сохраняло для них имущество то, которое могло (еще) остаться в руках народа,
- нашей крови перед фронтом, на фронте и за фронтом,
- разконспирировать ячейки украинских революционных организаций, чтобы их потом уничтожить.

Т. Бульба-Боровец указывает на возможность немецкой провокации относительно провозглашения ОУН Бандеры "украинского государства" во Львове 30 июня 1941 года. Аргументы Т.Бульбы-Боровца не лишены логики: во время провозглашения "украинского государства" присутствовали офицеры абвера высокого ранга и, фактически, ОУН Бандеры в самом начале агрессии Германии на СССР присоединилась к призыву к солдатам Красной Армии переходить на немецкую сторону, ссылаясь при этом на факт провозглашения "украинского государства". Вследствие этих обращений, на фронте через громкоговорители и путем разбрасывания листовок из самолетов, тысячи украинцев перешли на сторону врага, немцы поместили их в как бы лагеря и в большинстве своем они погибли в них от голода и холода. С таким же упреком в адрес ОУН Бандеры выступил деятель ОУН Мельника, Зиновий Книш в своих книжках.

Кроме этого, недоразумения усугублялись тем, что Вы признаете фашистскую основу безоглядной диктатуры Вашей партии, а мы стоим на позиции кровного и духового единства всего народа на началах демократии, где все имеют равные права и обязанности. На этих началах мы еще тогда нашли основу для сотрудничества с многими националистами без того, чтобы они, или мы отрекались своих взглядов.
Мы утверждаем мировоззренческую многогранность среди украинского народа и не видим потребности ликвидировать ее искусственными средствами, а считаем, что единственно правильной будет та концепция, которая, вместо того, чтобы разжигать внутреннюю междоусобицу за власть, мобилизует все силы народа, прежде всего, к борьбе с внешним врагом и подчиняет ее не той или другой партии, а имеет статус нации и государства.

В этом месте Т.Бульба-Боровец четко формулирует упрек в фашизме и тоталитаризме в адрес ОУН Бандеры, а также четко делает ударение на своем, демократическом, противоречащим ОУН Бандеры мировоззрении, на взгляде на силы народа, который стремится к построению украинского демократического государства.

Когда политическое сотрудничество оказалось невозможным, мы предложили Вам сотрудничество военное. В те времена Вы еще партизанских действий не вели и резко выступали против такой акции /таких действий., а Ваши члены называли нас слугами Сикорского.

В этом месте Т.Бульба-Боровец говорит о своем письме, направленном в декабре 1942 года к ОУН Бандеры и ОУН Мельника, в котором предлагал создать Украинский Народно-Революционный Совет, как один общий орган украинского небольшевистского подполья.

9 Апреля 1943 года состоялось наше первое совещание с командующим Ваших военных отделов ОУН "Юрком". Была утверждена необходимость общего штаба, принято, что военные отделы ОУН перестанут существовать, а все украинские национальные паритзанские силы будет выступать под нашим названием - Украинская Повстанческая Армия. Определена генеральная линия военной акции, которая должна была быть направлена главным образом против немецких оккупантов и советских парашютистов, как шпионов и агентов московского империализма, которые уже сегодня снова начали истребление украинского национального движения. Согласно нашему предложению, акция должна была быть хорошо подготовленной, как фактор народного контртеррора и должна была быть общим ударом по вражескому транспорту, военному промыслу и важным объектам стратегического значения. Через две недели должна была состояться следующая встреча для контакта и комплектования штаба УПА. Мы приехали на определенное место, а Ваши люди нет. Связные объясняли это дорожными препятствиями и определили вторую встречу на 23 мая, где должны были встретиться представители трех группировок.
23 мая приехали на указанное место наши люди и мельниковцы, а бандеровцы снова не приехали. Вы прервали всякую связь с нами, но предыдущие встречи, разговоры и планы Ваши люди использовали, чтобы принять наше популярное название УПА и употреблять в своих публикациях наши антифашистские лозунги.

Из сказанного Т.Бульбой-Боровцом видно, что общая деятельность УПА Т.Бульбы-Боровца и отделов ОУН Бандеры должна была быть направлена исключительно против немцев, и то лишь против их стратегических пунктов, как и против советских партизан, не было, вместе с тем, разговора об антипольских действиях. Именно к этому сводилось разногласие между установкой Т.Бульбы-Боровца и установкой ОУН Бандеры, которая свою деятельность сосредоточила на истреблении польского населения, вместе с тем, ее действия против немцев и советских партизан, как правило производимые из засады, имели целью получение оружия, а не уничтожение их сил, так как такая цель превышала возможности ОУН Бандеры.

Уже во время переговоров, вместо того, чтобы вести акцию по совместно начерченной линии, военные отделы ОУН, под маркой УПА, да еще и якобы по приказу Бульбы, принялись истреблять позорным способом польское гражданское население и другие национальные меньшинства. Вместо общего профессионального удара по немецким стратегическим пунктам, Ваши боевые коменданты дали оружие у руки детям, которые для спорта начали стрелять в немцев из-за каждого дома и дали возможность немецкой пропаганде оправдывать их зверства. Командование партизанскими отделами во многих случаях передали не в руки профессиональных командиров, а в руки неопытных партийцев, которые, не зная ни задач, ни тактики партизанской борьбы, проводили акцию с большими людскими потерями.

В адрес польского общества "КАРТА" (негосударственная организация), а также в адрес польских участников польско-украинских семинаров, следует сформулировать вопрос: знали ли они суть упреков Т. Бульбы-Боровца в адрес ОУН-УПА? А таковые будут предметом еще и других материалов автор которых Т. Бульба-Боровец. Если знали, то почему не сопоставили их с архивными документами авторы которых структуры ОУН Бандеры – УПА, "Службы Безопасности"? А если не знали, то почему? Автор этой работы уже в 1995 году в книге "Горькая правда: преступления ОУН-УПА" (Торонто – Варшава – Киев, 1995) процитировал отрывки из опубликованного здесь письма Т. Бульбы-Боровца. Эти документы, по меньшей мере, уже несколько лет доступны исследователям. И, как ни странно, в 1994 году за деньги общества "КАРТА" (финансированного фондом С. Батория, филиалом фонда Дж. Сороса) на созванной им встрече польских и украинских национальных историков и политиков, согласовано, что ОУН-УПА была народно-освободительным формированием украинского народа. Следует при этом сказать известную не только историкам истину, что исторические факты нельзя согласовывать, исторические факты необходимо установленивать, в частности, на основании архивных документов. В данном случае - также и на основании документов авторство которых принадлежит ОУН-УПА-СБ, такие документы существуют и они доступны исследователям.
Т. Бульба-Боровец четко ставит в упрек ОУН Бандеры, что она, вместо того, чтобы направлять свои действия против стратегических пунктов Германии, стала "позорно истреблять польское население". Этот упрек Т. Бульбы-Боровца до сих пор не столкнулся с возражением со стороны украинских националистических историков, которые замалчивают существование опубликованных здесь писем Т. Бульбы-Боровца.
Такие польские историки, как Гжегож Мотыга, Рафал Внук, Томаш Стриек и некоторые другие, не считая любителя Тадеуша Ольшанского, не пользуются научным подходом в вопросе истребления польского населения формированиями ОУН Бандеры, они в своих работах стараются вину за совершенный геноцид этого населения переложить с ОУН Бандеры на Клима Савура как на частное лицо, который, будто бы, самовольно, вопреки решениям ОУН Бандеры, начал и проводил "антипольскую акцию". Если бы это было так, то Т. Бульба-Боровец в письмах к ОУН Бандеры не предъявлял бы обвинение ей, не обвинял бы Николая Лебедя, а добивался бы наказания нарушающего субординацию командующего УПА "Клима Савура" – Дмитрия Клячковского. Упомянутые польские историки не занимаются наукой с точки зрения методологии исследования важных событий и сложных исторических процессов, они не учитывают факта, что украинский национализм был и остается идеологически-политическим движением, потому они пренебрегают проблемой идеологии украинского национализма, как и не связывают совершенные структурами ОУН-УПА преступления с политическими программами ОУН. Они не в состоянии тщательно вести исследование, сопоставлять документы, строить логические заключения, они действуют как дилетанты, которые выполняют политическую задачу. Они не в состоянии постичь суть доктрины Дмитрия Донцова, которая официально стала идеологией ОУН. Они не в состоянии логически думать. Ведь ОУН Бандеры не возражала против обвинений в свой адрес, и это потому, что она, ОУН Бандеры, руками подчиненных ей деятелей - "Клима Савура", "Рыжего", "Сироманца" и им подобных - претворяла в действие постановление ОУН от 1929 г. и ІІІ-й конференции ОУН Бандеры от февраля 1943 года. ОУН Бандеры гордилась последствиями истребления польского населения, как это видно из отчетов о действиях ОУН-УПА-СБ. Они, эти польские историки, не упоминая даже таких бандеровских историков, как Владимир Сергийчук или Ярослав Исаевич, закрывают глаза на проблему истребления структурами ОУН Бандеры украинского населения. Для них не существует факта уничтожения формированием ОУН Бандеры – "Службой Безопасности" – по меньшей мере 80 тысяч украинского населения.

Но возвратимся к письмам Т. Бульбы-Боровца. Как в любой идеологически-тоталитарной структуре, ОУН Бандеры даже военные посты отдавала в руки "партийцев", даже если они не были специалистами этого дела. "Детей", о которых пишет Т. Бульба-Боровец, которым исполнилось по 16 лет, ОУН Бандеры привлекала к "Службе Безопасности", а они, "по приказу сверху", принимали участие в массовых расстрелах и удушениях бывших военнослужащих Красной Армии, которые прятались у волынских крестьян.

Известны факты, что польское население тех, кто его истреблял, часто называло "бульбовцами", даже в 1946 году, на левом берегу реки Сан, убийц польского населения порой называли "бульбовцами". Даже командование советскими партизанами было введено в заблуждение: они в своих сведениях о событиях на Волыни иногда писали, что польское население вырезают "бульбовцы". Письмо Т. Бульбы-Боровца объясняет, что было причиной этого: бандеровцы по приказу ОУН Бандеры истребляли польское население, называя себя "бульбовцами". Коварность такой практики ОУН Бандеры основана на идеологии украинского национализма, которая оправдывает аморальность действий (см. - на польском языке - Виктор Полищук, "Идеология украинского национализма", Торонто, 1996).

В Сарненском округе Ваши люди в Бережнице разоружили один наш отдел, отобрали и сожгли всю литературу, людей из отдела долго агитировали перейти на свою сторону, а когда те не согласились, решили их перестрелять. Только случайное нападение большевиков в селе Бервятница и рассеяние Вашего отдела спасло этим людям жизни.
На Кременетчине, где наши и Ваши люди все время проводили общие действия и даже создали общий оперативный штаб, Ваши люди попытались разрушить подписанное условие, преступно напасть и разоружить целых три сотни и уничтожить штаб, чем Ваша сеть хвалится, как большим достижением: мол, три сотни "мельниковцев" уже пошло пасти коров, и то же самое ждет их всех.
Все это объясняется тем, что, дескать, какой-то там полесский мужик Бульба "отбился" от дисциплины, объявил себя атаманом и хочет быть вождем Украины, тогда как самое Провидение назначило на этот пост только Степана Бандеру.
Товарищи националисты! Как Вам не стыдно и где Ваша национальная мораль и достоинство допускать такие преступления и оперировать в пропаганде такими средствами?
Кто из честных революционеров может сегодня делением функций в Украине, когда она дымится в пожарах и захлебывается кровью? Кто еще сегодня может мечтать о тех Ваших должностях, когда ежедневно тысячи гибнут от террора и голода? Что важнее сегодня: то, кто будет руководить Украиной, или то, чтобы ее общими силами спасти от полнейшей разрухи? Кто сегодня о таких вещах думает, тот не украинский патриот, а профессиональный политик, который, в самом деле, думает об Украине не как о своей родине, а как о месте теплых должностей. Вначале надо освободить родную землю и свой народ из-под сапога врагов, а дело должностей - это напрасное. Государственная власть - не выгодное место, а самый ответственный пост тяжелой службы родине.

События, о которых говорится в этом фрагменте письма, затрагивают преддверие генерального наступления боевиков ОУН Бандеры на силы Т. Бульби-Боровца, это наступление началось 18 августа 1943 года. Сказанное выше имеет важное значение, потому что распространено мнение, по которому Т. Бульба-Боровец обвиненяет ОУН Бандеры на том основании, что бандеровцы разоружили бульбовские отряды и убили его жену (волынскую чешку). Между тем, хронология событий была другой - вначале было опубликовано обсуждаемое здесь письмо (10 августа), а разоружение и захват жены Боровца произошли позднее (18 августа).

Если говорить о сути тоталитарного движения, а таким было, без сомнения, движение ОУН Бандеры (как фашизм и нацизм), то придем к выводу, что для этого движения, которое прикрывается лозунгами патриотизма и мнимыми интересами народа, речь идет исключительно о захвате власти над народом (в государстве), а не о самом народе и его интересах. Поэтому движение ОУН Бандеры, как и любое другое тоталитарное движение, нельзя признать народно-освободительным движением украинского народа.

Вы на каждом шагу говорите о крайней необходимости единства среди украинского народа, а на самом деле стремитесь осуществить это единство не путем объединения всех сил народа на основе взаимного согласия и уважения политических убеждений других граждан, а только путем подчинения всех себе и диктатуре одной партии (...) Ни одна партия не может иметь монополии на украинский народ.

Этот короткий фрагмент письма Т. Бульбы-Боровца должен стать отдельной развернутой темой университетской лекции на тему, как достичь единства народа, а предложение ни одна партия не может иметь монополии на украинский народ, должно войти не только в украинскую, но и мировую классику.

Разве честный революционер-государственник может подчиняться курсу партии, которая начинает создание государства с резни национальных меньшинств и бессмысленного сжигания их жилья? Украина имеет более грозных врагов, чем поляки (...) Польский народ все равно существует, и до тех пор, пока он будет в той же неволе, что и мы, силой обстоятельств он будет не врагом нашим, а союзником. Какие намерения могут иметь поляки против нас в будущем и как сложатся наши взаимоотношения - это другое дело.

Здесь Т. Бульба-Боровец, в противоположность ОУН Бандеры, дает пример трезвого взгляда на развитие отношений между народами на определенном этапе развития событий.

Это правда, что Ваша партийная сеть в некоторых областях Западной Украины довольно широка, но хватит ли этого, чтобы выстроить великое самостоятельное соборное украинское государство? Мало закинуть сеть в глубокое море. Куда важнее вытянуть ее оттуда целой. Допустим, Вы сегодня имеете 10, 20, 30, 40 или даже 100 тысяч партизан. Сможет ли эта сила защитить Украину, когда такое дело требует, по меньшей мере, трехмиллионной армии и единодушной поддержки народа? При Ваших методах отстрела украинцев из Красной Армии, бывших украинских коммунистов, комсомольцев и бичевания украинского актива, как это было на Житомирщине, удушения путом своих наилучших людей - Вы не сможете мобилизовать такую армию, а наоборот - уничтожите сами себя и тех, кто сообща мог бы построить украинское государство.

ОУН Бандеры, будучи идеологически-политическим движением тоталитарного типа, не терпела ни единой критики ее действий, не доверяла прежде всего украинцам с Большой Украины, а их было много, они прятались у местных крестьян, работая у них в качестве батраков. Эти украинцы, в условиях открытой деятельности структур ОУН Бандеры (станицы, кусты, подрайоны, районы, надрайоны, округи), теоретически представляли угрозу их доносов советской власти на националистических деятелей, это было уже после Сталинграда и битвы на Курской дуге, то есть в перспективе поражения Германии в этой войне, в перспективе возвращения на Волынь советской власти. "Служба Безопасности" ОУН Бандеры вылавливала этих украинцев и бывших солдат других национальностей и массово их истребляла, о чем в украинских архивах есть достаточно доказательств. Кроме того, ОУН Бандеры руками "Службы Безопасности" уничтожала также всех подозрительных в просоветских симпатиях украинцев, а также ликвидировала тех членов ее структур, которых подозревала в нелояльном отношении к националистическому движению. Именно об этом и пишет Т. Бульба-Боровец. Он также указывает на волюнтаризм ОУН Бандеры, в основе которого была идеология украинского национализма: этот часть ОУН насильственным путем мобилизовала десятки тысяч лиц украинского населения без перспективы достижения цели.

Представляю себе, какую радость вызовет это письмо среди наших врагов, что между украинцами нет согласия, но, по моему мнению, лучше о зле говорить, чем его замалчивать.
Послать это открытое письмо к Вам заставила меня Ваша работа в ситуации, которая переходит в такую стадию, когда до братоубийственной войны лишь один шаг. Ваши функционеры, отвергая все переговоры и согласования, требуют абсолютного подчинения исключительно отделению Вашей ОУН. Они откровенно заявляют, что для достижения своей партийной диктатуры не поколеблются начать братоубийственную войну, даже если бы она стоила украинскому народу не сотен, а целых миллионов жертв.
С этой точки зрения я позволю себе спросить Вас: за что Вы боретесь? За Украину, или за Вашу ОУН? За Украинское Государство, или за диктатуру в том государстве? За украинский народ, или только за свою партию? (...)

Слава Украине!
Командующий УНРА, атаман Тарас Бульба-Боровец

"УНРА" - это аббревиатура от названия "Украинская Народно-Революционная Армия". Т. Бульба-Боровец, после присвоения ОУН Бандеры своим отделам названия "УПА", назвал свои подразделы УНРА - Украинская Народно-Революционная Армия.
Из последнего фрагмента письма ясно видно, что ОУН Бандеры действовала не в интересах украинского народа, а лишь в интересах собственного националистического движения, ставя перед собой цель - получить власть над народом, даже ценой огромных жертв.
Средством массовой информации Т. Бульбы-Боровца была газета "Оборона Украины", в которой Отдел пропаганды УНРА, фактически же сам Т. Бульба-Боровец, в августе 1943 года, после совершенного боевиками ОУН Бандеры нападения на отделы Т. Бульби-Боровца, то есть после 18 августа 1943 года, опубликовал статью под заголовком "Кукушкино яйцо" (ДАРО, ф. Р-30, оп. 2, д. 16, лл. 6, 7), в которой, между прочим, написано:

Напомните себе 1941 год, когда бандеровцы с высунутым языком перлись на восток за немецким фронтом и провозглашали "бандеровскую самостоятельную" (...)
Далее, кто убедит Восточную Украину после бандеровского союза с немцами, что каждый украинский националист это не немецкий агент? (...)
Кто начал в такое трагическое и ответственное время для Украины братоубийственную войну и приказал стрелять в Украинскую Народную Революционную Армию?
А дело польское! А всякие насильственные мобилизации, которые имеют целью бросить наших людей под большевистские штыки? Чья это работа и на пользу ли украинскому делу? И после этой вредной работы имеет ли она право прикладывать свои грязные руки к нашему делу? Что общего с украинской народной революцией имеют бандеровские бесправие, побои, грабежи, истязания и убийства, ежедневными свидетелями которых мы являемся. Существовала ли когда-либо на Украине такая революционная организация, от которой собственный народ приходил в ужас больше, чем от злейшего врага, а ее членов не называл иначе, как "висельниками" и "секирниками"? Существовала ли такая организация, которая бы грабила имущество других революционных организаций и их членов, а честных и сознательных украинцев мордовала сильнее Гестапо и НКВД? (...)
Что общего имеют с освобождением Украины бандеровские попытки подчинить украинские народные массы своей партийной диктатуре и фашистской идеологии, которая отвратительна украинскому народу, против которой воюет целый мир
(...)
А сколько жертв террора, удушения или позорные пытки тех глав сельских советов, бульбовцев, мельниковцев, радикалов, старых петлюровцев, бывших комсомольцев, беспартийных сознательных и честных украинцев, которые погибли потому, что были других убеждений, осуждали преступную бандеровскую деятельность, или потому что имели добротные сапоги, которые понравились кому-то из "бандеровского начальства". А кто в этом начальстве? Эти, кого вы видите, преимущественно безграмотные пареньки, шкурники и всякая шваль. А может это новая форма "освобождения", когда для своих партийных целей снимают с крестьян последнюю рубаху?[/color][/i]

Тяжелые упреки сформулировал Т. Бульба-Боровец в адрес ОУН Бандеры, которая никогда, даже после войны, не возразила им, не пыталась подвергнуть их сомнению, и это, видимо, потому, что бандеровские деятели не надеялись рассекречивания украинских архивов, в которых хранятся обличающие ОУН Бандеры документы, в том числе и письма Т. Бульбы-Боровца к ОУН Бандеры.
В контексте этих упреков в адрес ОУН Бандеры следует указать, что эта организация создала структуру под названием "Оргмоб" для дел незаконной, проводимой путем террора, "мобилизации" волынских крестьян в свою УПА, т.е. в вооруженные отделы ОУН Бандеры, которые начали действовать под именем УПА. В каждое повстанческое формирование (какой считала себя и ОУН-УПА), входят исключительно добровольцы, а между тем бандеровская УПА в мае 1943 года состояла более, чем на 50% насильно мобилизованных к нее украинских крестьян, а на рубеже 1943/1944 годов добровольцев в УПА было не больше 10%, остальные же, приблизительно 90%, были "мобилизованные", т.е. насильно в нее призванные. Их "Служба Безопасности" принуждала их совершать преступления. УПА не была ни повстанческим формированием, ни партизанским движением, так как последнее также состоит из добровольцев, или из тех, кого признанная международным правом власть посылает в него. Из сказанного следует, что "организованные боевые части" ОУН Бандеры ни в коем случае не могут претендовать на звание украинского народно-освободительного движения.
Если даже сами украинцы эти боевые части, в частности, же боевиков "Службы Безопасности", называли "путарями" и "секирниками", если сами украинцы боялись этих частей сильнее, чем Гестапо или НКВД, если Т. Бульба-Боровец называет это формирование "партийной диктатурой с фашистской идеологией", то такое формирование не может быть признано таким, которое боролось за независимость Украины, так как такая "независимость" не отвечала интересам украинского народа, и, в том числе, украинцам Волыни.

Третье письмо – источник: ДАРО, ф. Р-30, оп. 2, д. 113, лл. 100-102.

ПОЗОРНЫЕ ПРОВОКАЦИИ ОУН БАНДЕРЫ И РУБАНА !!!

Главная Командование
Украинской Народной Революционной Армии
Нр. 501. Дня 24.9.1943 г.
К Проводу/Руководству/ ОУН-Бандеры
Главного Командования УПА
Обстоятельства вынуждают меня еще раз обратиться к Вам письмом.
Начиная от 18.8.1943 г., целая партийная сеть ОУН и отделы УПА прекратили борьбу с немецкими оккупантами и московско-большевиcnкими бандами, а направили все свое внимание против ... "главного врага Украины – Бульбы" (...)
На днях прибыл ко мне делегированный Вами пленный подстаршина УНРА Николай Крук. Он заявил, что как руководство ОУН, так и командование УПА хотят снова восстановить прерванные переговоры с командованием УНРА, чтобы "как-то договориться", ликвидировать конфликт и вести работу совместно. На мой вопрос, как Вы себе эту общую работу представляете, он передал, что требуется безоговорочное подчинение УНРА политической линии Провода /Руководства/ ОУН-Бандеры и приказам Главного Командования УПА. Подчеркнуто, что если мы подчинимся "единой суверенной власти на Украине", которой является УПА, то получим высокие посты в армии и администрации, а если нет, то нас ждет революционный суд и смерть.
Революционного суда и смерти мы не боимся. Еще нет такого законного органа в Украине, которое могло бы такой суд скомплектовать, а смерть революционерам и так заглядывает в глаза каждую минуту. Разница только в том, что до сих пор смерть нам угрожала только от чужеземцев, а теперь приходится ждать ее от "своих братьев". За обещанные посты очень благодарим. Мы боремся не за свои посты, а за лучшую судьбу своего народа.
На совместную работу с Вами сегодня мы уже, к сожалению, не можем пойти по следующим причинам:
1) Вы узурпируете себе право на суверенную всеукраинскую государственную власть, на что, как одна из многих политических группировок, не имеете никаких оснований.
2) В своей "дипломатии" Вы не придерживаетесь правил революционной этики. Одно говорите, а другое делаете. Присваиваете себе чужие лозунги и концепции. Вся Ваша пропаганда сводится к общему вранью и не брезгует самыми грязными приемами.
3) Свою "государственную власть" Вы провозглашаете необдуманно, когда и где попало, чем унижаете и профанируете статус украинской государственности.
4) Ваша "власть" ведет себя на местах не как народная революционная власть, а как обычная банда. Вы, вместо того, чтобы бороться с анархией в стране, сами ее усиливаете своим позорным поведением, которое сводится к варварскому истязанию беззащитных женщин и детей национальных меньшинств, поджогу и грабежу их имущества, чем навлекаете вечный позор на целый украинский народ.
5) Вы уже сегодня начали разрушительную братоубийственную борьбу, так как не хотите бороться вместе со всем украинским трудовым народом за его освобождение, а уже сегодня боретесь только за власть над ним. Избиения и расстрелы украинских крестьян, поджог и разграбление их имущества стало Вашим ежедневным занятием (...)
9) Вместо того, чтобы подготавливать всех трудящихся Украины к борьбе с внешними врагами единым революционным фронтом, Вы этот фронт разрушаете своими попытками установить фашистскую диктатуру, чем уже сегодня загоняете многих людей в ряды врагов украинского независимого государства.
10) Вместо того, чтобы привлечь украинский народ в общий революционный блок всех порабощенных народов Европы и Азии, Вы своими "революционными подвигами" привели к тому, что сегодня никто не хочет с украинцами говорить. Весь культурный мир из-за Вас трактует украинцев не как людей, которые путем революции борются за свое государство, а как выродившихся варваров и обычных бандитов.
Ясно, что в таких обстоятельствах Украинская Народная Республика, как центр честной военно-революционной борьбы за украинское независимое демократическое государство, не может не только подчиняться такому "руководству", как Ваше, но вообще не имеет права рассматривать Вас как политического партнера. Кто занимается бандитизмом, того воспринимают только как бандита (...)
Кровь погибших и раненых от Вашей руки революционеров и слезы уже сегодня угнетаемого Вашей "властью" населения, лягут вечным позором на ОУН-Бандеры, Рубана и Ришарда Ярого. Революция, Господа, это не анархическое гуляние с оружием в руках - это рыцарски-аскетичные усилия и жертвенность за народ.
Командующий УНРА
/атаман Тарас Бульба-Боровец/

Отдельного внимания заслуживает сформулированный в адрес ОУН Бандеры упрек узурпации ею государственной власти, ведь в тот же время на Волыни было, по меньшей мере три украинских идеологически-политических движения, а именно: а) демократическое движение по образу устройства Украинской Народной Республики (движение Т. Бульби-Боровца), б) ОУН Мельника, в) ОУН Бандеры.
Упомянутый в конце письма "Рубан" - это Николай Лебедь, а другой - это член руководства ОУН Бандеры, действующий в ОУН с момента ее создания, немецкий агент Рико Ярый.
Заслуживает внимания также оценка Т. Бульби-Боровца, в соответствии с которой, культурный мир отворачивается от украинцев из-за того, что формирование ОУН Бандеры пускалось в варварские деяния – резню беззащитных детей и женщин среди польского населения, а также истребление украинцев, которые не соглашались ни с целью ОУН Бандеры (построение государства фашистского типа), ни с методами достижения этой цели (резню национальных меньшинств, массовое истребление украинцев, и в частности, всех политически инакомыслящих).

Заключительные замечания

Анализ открытых писем Тараса Бульбы-Боровца к руководству ОУН Бандеры, в сочетании с его биографией, с его письмами к высокому рангу гитлеровских сановников (документы в ДАРО), позволяет сделать однозначный вывод, что он был человеком твердого характера и большой гражданской отваги, что он действовал с позиций украинского патриота и демократа. Эти черты характера Т. Бульбы-Боровца, в сочетании с фактом, что он был участником событий на Волыни и одновременно свидетелем того, что творилось на этом клочке украинской земли в течение 1943 года, позволяют сделать такой вывод: то, о чем Тарас Бульба-Боровец написал в письмах к руководству ОУН Бандеры, соответствует действительности. Хотя он был политическим противником бандеровского движения, но в его упреках в адрес ОУН Бандеры мы видим только факты и логические оценки. Эти упреки и оценки согласуются с тем, что об описываемых событиях говорят тогдашние жители Волыни - польское, чешское и, также, в большой степени, украинское население.

ОУН Бандеры не сумела привлечь к себе добровольцев среди украинских масс, из-за чего, узурпируя государственную власть (тем самым пускаясь на преступления), путем террора "мобилизовала" украинское население в ряды УПА, принуждая его к совершению преступлений.
Крупнейшим преступным исполнителем политики и костяком вооруженных формирований ОУН Бандеры была "Служба Безопасности", чьи боевики, которым исполнилось лишь по 16 лет, по приказу ОУН Бандеры, совершали преступления массового истребления украинского населения и резню польского населения, доказательством чему являются документы в украинских архивах.

Так называемая Украинская Повстанческая Армия, которая сначала называлась "Украинская Освободительная Армия", а со временем "УПА", появилась ранней весной 1943 года, (речь здесь идет об УПА Бандеры, а не Бульбы-Боровца , прим. перев.) она не была добровольческим формированием, так как, повторим это, не имела она ни повстанческого, ни партизанского характера. Костяком УПА, главным образом, были члены и симпатики бандеровского движения, в частности галичане, которые до конца 1942 года состояли на службе Германии в батальонах "Нахтигаль" и "Роланд", переформированных в 201 батальон шуцманшафтен, а также политически подчиненная ОУН Бандеры украинская вспомогательная полиция.
Так называемого "польско-украинского конфликта" не существовало до весны 1943 года, "польский фронт" открыла ОУН Бандеры, выполняя постановления І-го Конгресса ОУН от 1929 года.
Главное усилие ОУН-УПА-СБ было направлено на варварскую резню женщин и детей среди национальных меньшинств, а стычки ОУН-УПА с немцами и советскими партизанами имели целью захват оружия.
Не подтверждается действий против бандеровцев с польской стороны, до конца 1943 года, польских подпольных организаций, ни со стороны АК, ни АЛ.
Движение ОУН Бандеры было движением тоталитарным, более того, по определению Т. Бульби-Боровця, это было движение фашистское.
Деятельность ОУН Бандеры нанесла огромный ущерб украинскому народу тем, что неукраинская общественная мысль по ошибке отождествляла цель и методы ее осуществления формированиями ОУН-УПА-СБ, с устремлениями украинского народа.
Так называемую "УПА" нельзя рассматривать отдельно от ОУН Бандеры, бандеровская УПА была вооруженным формированием ОУН Бандеры, она была создана ОУН Бандеры, в ней командные посты объединялись с постами в ОУН Бандеры, например командующий УПА Клим Савур (Дмитрий Клячковский) был одновременно руководителем (проводником) ОУН, он от лица ОУН выдавал распоряжения для гражданского населения. В бандеровской литературе в отношении обсуждаемых здесь событий употребляется аббревиатура "ОУН-УПА".

* * *

Относительно ОУН Бандеры все, в свете открытых писем Тараса Бульбы-Боровца к той же ОУН Бандеры, ясно. На основании их, на основании других доступных архивных документов, таких как постановления ОУН в области идеологии, стратегии, политики и тактики, на основании отчетов ОУН-УПА об их акциях и других документов, неопровержимым является то, что это было украинское движение фашистского толка, которое пошло на совершение преступления геноцида.
Знали ли об этом украинские политики: первый президент Украины Леонид Макарович Кравчук, второй президент Украины Леонид Данилович Кучма, третий президент Украины Виктор Андреевич Ющенко, члены Кабинета Министров Украины, Верховной Рады Украины?
Рассмотрим эту проблему. Подведем короткий итог действий формирований ОУН за время 2-й мировой войны:
Вторую мировую войну разожгла нацистская Германия. ОУН выступила на ее стороне, отдав в распоряжение Германии подразделение под командованием Романа Сушко в ходе нападения на Польшу в сентябре 1939 года. Итак, ОУН приняла участие на стороне агрессора в этой войне. ОУН приняла также участие в агрессии Германии на Советский Союз в июне 1941 года: ОУН Бандеры сформировала батальоны "Нахтигаль" и "Роланд", а ОУН Мельника "Буковинский шалаш".
Политически подчиненная ОУН Бандеры украинская вспомогательная полиция совместно с немецкими карательными отделами совершила преступление геноцида, поголовно, варварски истребляя украинское население Волыни, например в селе Кортелисы истребила 2.875 жителей, в том 1.620 детей, т.е. в три раза больше, чем во всемирно известных чешских Лидицах.
ОУН Мельника в течение всей 2-й мировой войны сотрудничала с Германией, а ОУН Бандеры со всего лишь семимесячным перерывом - с апреля 1943 года, когда бывшие участники 201 батальона шуцманшафтен и политически подчиненная ОУН Бандеры украинская вспомогательная полиция создали костяк бандеровской УПА, до декабря 1943 года, т.е. до возобновления сотрудничества ОУН Бандеры с Вермахтом - это сотрудничество продолжалось до самой капитуляции Германии.
ОУН Мельника в рамках гитлеровского формирования Waffen-SS сформировала СС-дивизию "Галичина", полицейские батальоны которой совершили военные преступления (например, поголовное уничтожение гражданского населения в селе Гутя Пеняцка).
Начиная с января 1944 года, ОУН Бандеры распространила на Галичину свою преступную деятельность по истреблению польского населения и массовых убийств украинцев. По подсчетам автора, в 1943-1944 годах вооруженные формирования ОУН Бандеры на территории Волыни и Галичины зверским способом вырезали, задушили, сожгли живьем, застрелили по меньшей мере 120.000 человек польского беззащитного населения (Виктор Полищук, "Доказательства преступлений ОУН-УПА", Торонто, 2000, сс. 486-488, на польском языке) а в 1941-1950 годах таким же образом истребили по меньшей мере 80.000 человек украинского населения (Виктор Полищук, "Украинский национализм в документах", Торонто, 2003, сс. 370-470).
Тем временем:
- В Украине после распада СССР правительство Украины разрешило деятельность ОУН Бандеры, которая выступает там как Конгресс Украинских Националистов (КУН). Это все равно что в послевоенной Германии было бы разрешено действовать НСДАП (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) под названием Nationaldemokratische Deutsche Arbeiterpartei (НДДАП).
- Правительство Украины разрешило деятельность ОУН Мельника, зарегистрировав ее как общественную организацию.
- В Верховной Раде Украины оказались видные деятели ОУН Бандеры, депутатом Верховной Рады Украины от Блока Виктора Ющенко стала проводник /руководитель/ ОУН Бандеры Ярослава Стецько, третий по очереди "вождь" этого движения: первым был Степан Бандера, вторым Ярослав Стецько (тот, что предлагал перенести в Украину гитлеровские методы истребления евреев). По списку того же Блока Виктора Ющенко депутатом Верховной Рады Украины стали: Роман Зварич - недавний гражданин США, явный украинский фашист Василь Червоний - глава избирательного комитета Виктора Ющенко в Ровенской области, и другие бандеровцы.
- Президент Украины Леонид Кучма предоставил той же Ярославе Стецько высокую государственную награду.
- Правительство Украины постановлением разрешило похоронить ту же Ярославу Стецько на украинском кладбище-пантеоне "Байковое".
- В ближайшем окружении президента Украины Виктора Ющенко много бандеровцев, хотя бы тот самый Роман Зварич.
Ни одна власть постсоветской Украины не осудила ОУН Бандеры за геноцид – ни Президент Украины, ни Правительство Украины, ни Верховная Рада Украины.
Итак, можно перефразировать известный клич: "Умер фашизм! Да здравствует украинский фашизм!".
После войны украинский фашизм выжил на Западе на волне "холодной войны", после распада СССР он возродился в Польше и на Украине. На этом украинском фашизме лежит обвинение в геноциде, это преступление не имеет срока давности.
Осознает ли этот факт бывшая и действующая власть Украины, ныне с Виктором Ющенко и Юлией Тимошенко во главе? Если они этого не сознают, то тем хуже для них, тогда они просто невежды в отношении знаний из новейшей истории Украины, а если они сознают эти факты и дают дорогу продолжателям идей и хвалителям ОУН-УПА-СБ, тогда они применяют метод политической проституции, или же они отождествляют себя с украинским фашизмом, формой которого является украинский национализм, предложенный ОУН Бандеры, ОУН Мельника и другими трансформациями и ответвлениями этого движения.
Фашизм - это насилие идеологического и политического /националистического/ движения, или образованного им государства, по отношению к людям, которые не согласны с его идеологией, целью и политикой, или по причине их расового или национального происхождения.
Формирования ОУН Бандеры истребляли польское население по причине его национальной принадлежности (устранение неукраинцев с украинской этнографической территории), а украинцев часто за то, что они советскую власть считали меньшим злом, чем украинский национализм.


Автор этой работы готов предстать перед канадским судом, чтобы доказать правильность его утверждений, если бы защитники украинского национализма предъявили ему обвинение в клевете за определение им ОУН как организации фашистского типа, а вооруженные формирования ОУН Бандеры как совершившие геноцид.

Торонто, 27 января 2005 г.

P.S.

Президент Виктор Ющенко, инициируя признание ОУН-УПА, становится на путь аморальности. Если бы власть Украины - Верховная Рада Украины или Президент Украины - в форме закона признала бы ОУН-УПА такой, которая боролась за свободу Украины или украинского народа, она совершила бы это вопреки элементарной - человеческой, христианской, исторической - справедливости. Это был бы позор этой власти перед украинским народом, перед цивилизованным миром.

Торонто, 13 мая 2005 г.


Последний раз редактировалось Berton 01.10.16, 15:08, всего редактировалось 4 раз(а).
  Профиль  
  
    
#162  Сообщение 01.10.16, 14:50  
Королева флуда
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 25984
Откуда: Харьков
Благодарил (а): 1014 раз.
Поблагодарили: 1117 раз.
Berton писал(а):
Зафлуживают? Да!
Почему?
Точно не знаю, но может потому , что приведенные материалы показывают, что про Бандеру -фашиста - это не выдумки ФСБ или Киселева!
Джине и Куке это не нравится!!!

Бертон, пойди прими слабительное )))

_________________
На майдане свободы нет!

  Профиль  
  
    
#163  Сообщение 01.10.16, 14:51  
Завсегдатай
Аватара пользователя

Регистрация: 19.08.2014
Сообщения: 3329
Откуда: Россия.Тула.
Благодарил (а): 125 раз.
Поблагодарили: 74 раз.
Россия
Plant писал(а):
Dmtr писал(а):
Бандера - дерьмо.
Обоснуйте плиз.

Шо, решил бандеру попиарить?
Так мы и без пиара знаем,кто он.
Только ты, гадёныш, не знаешь.?

_________________
может я один только нормальный и остался, на всю страну? ..(Игорь из Дубны)

  Профиль  
  
    
#164  Сообщение 01.10.16, 14:52  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
и ваще, Бертон

чего ты к людям прицепился?

может они тут постятся не всерьёз - и уже все давно и никуда не идут

но ТАКИЕ уж сложились обстоятельства (пусть немного и по их вине) - зряплата, страх, растерянность..

что ТЕПЕРЬ им делать? бунтовать?
подскажи - ты же умный, старый, мудрый, честный
что им делать сейчас?

восстать?
Цитата:
Быть иль не быть, вот в чем вопрос.

Что выше:

Сносить в душе с терпением удары
Пращей и стрел судьбы жестокой или,
Вооружившись против моря бедствий,
Борьбой покончить с ним?

Умереть, уснуть -

Не более; и знать, что этим сном покончишь
С сердечной мукою и с тысячью терзаний,
Которым плоть обречена, - о, вот исход
Многожеланный!

Умереть, уснуть;

Уснуть! И видеть сны, быть может? Вот оно!
Какие сны в дремоте смертной снятся,
Лишь тленную стряхнем мы оболочку, - вот что
Удерживает нас.

И этот довод -

Причина долговечности страданья.
Кто б стал терпеть судьбы насмешки и обиды,
Гнет притеснителей, кичливость гордецов,
Любви отвергнутой терзание, законов
Медлительность, властей бесстыдство и презренье
Ничтожества к заслуге терпеливой,
Когда бы сам все счеты мог покончить
Каким-нибудь ножом?

Кто б нес такое бремя,

Стеная, весь в поту под тяготою жизни,
Когда бы страх чего-то после смерти,
В неведомой стране, откуда ни единый
Не возвращался путник, воли не смущал,
Внушая нам скорей испытанные беды
Сносить, чем к неизведанным бежать?

И вот

Как совесть делает из всех нас трусов;
Вот как решимости природный цвет
Под краской мысли чахнет и бледнеет,
И предприятья важности великой,
От этих дум теченье изменив,
Теряют и названье дел.

- Но тише!

Прелестная Офелия! - О нимфа!
Грехи мои в молитвах помяни!

  Профиль  
  
    
#165  Сообщение 01.10.16, 14:57  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Berton писал(а):
Зафлуживают? Да!
Почему?
Точно не знаю, но может потому , что приведенные материалы показывают, что про Бандеру -фашиста - это не выдумки ФСБ или Киселева!
Джине и Куке это не нравится!!!

мне не нравится БЕССМЫСЛЕННО ковыряться в дерьме

ЗАЧЕМ этот сорте говна глубоко копать?

какой смысл?

если хочешь обсудить ЯВЛЕНИЕ - давай его абстрагируем или взглянем ширше - как появлялись и куда исчезали ВОЖАКИ БУНТОВЩИКОВ при восстании рабов - то есть чем они отличаются от вождей исторических народов

можно поговорить о похожих явлениях в толпе и стаде

а портить себе прекрасное субботнее утро ковырянием кучки дерьма? ты это любишь?

я нет :-)

  Профиль  
  
    
#166  Сообщение 01.10.16, 15:06  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
если уже интересоваться тонкостями аромата и вкуса - имеет смысл посмотреть на претендентов в текущей ситуации

что Юлька будет делать со своим стадом? что пан Педро со своим?

а есть ещё триумвират Аваков-Парубий-Турчинов

наблюдать за пауками и крысами в стеклянных банках - этож интересней чем копаться в куче навоза? ну хотя этона любителя

да, ещё одна тема - это фашизм как ИДЕОЛОГИЯ - взглядна государство как организм

это интресней тема - и по теме

был ли обендер НАСТОЯЩИМ идейным фашистом? или так себе - типа Крвчука-коммуно-нациста или Грушевсого (ставшего советским академиком)?

идея государства-организма сформулирована талантливо в книжке Муссолини

почитаем?

Путинстроит государство-корпорацию (конкурирующего на внешнем капиталистическом рынке) за успех в мировой торговле и т.п.

Достаточно ли такой буржуазной мечты о смысле жизни (разбогатеть и пожить в свё удовольствие за счёт победы в экономическом соревновании над другими народами) для мистического русского народа?

а может идея Третьего Рима нам ближе? Православное Государство, где власть Цезаря уравновешена властью Патриарха - чем плоха идея?

может на развалинах сумашедшей Украины образуется Государство Истины?

а ковырять трухлявый пень обендера?... да ну его нах!

  Профиль  
  
    
#167  Сообщение 01.10.16, 15:10  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Бенито Муссолини. История пламенного социалиста, придумавшего фашизм

Изображение

Маленький человечек с чрезвычайно экспансивным поведением, выступающий с балкона королевского дворца. Обезображенный труп, висящий головой вниз на миланской площади, ко всеобщему ликованию тысяч собравшихся.

Это, пожалуй, два самых ярких образа, оставшихся в кинохронике XX века от человека, более двух десятилетий возглавлявшего Италию.

Гитлер обращается к участникам «пивного путча», 1923 год. Майдан-1923. «Пивной путч» в Германии начался с захвата зданий В 1920–1930-х годах Бенито Муссолини восхищались американские и европейские политики, а его деятельность в качестве главы правительства Италии считали образцом для подражания.
Позднее те, кто ранее снимал шляпу перед Муссолини, поспешили об этом забыть, а европейские СМИ отводили ему исключительно роль «подельника Гитлера».

Собственно, подобное определение не так уж далеко от истины — последние годы Бенито Муссолини действительно перестал быть самостоятельной фигурой, став тенью фюрера.

Но до этого была яркая жизнь одного из самых незаурядных политиков первой половины XX столетия…

Маленький вождь

Бенито Амилькаре Андреа Муссолини родился 29 июля 1883 года в деревне Варано ди Коста близ селения Довиа провинции Форли-Чезена в Эмилии-Романье.

Отцом его был Алессандро Муссолини, кузнец и столяр, не имевший образования, но активно интересовавшийся политикой. На сыне увлечение отца отразилось непосредственно после рождения — все три его имени даны в честь политиков левого толка. Бенито — в честь мексиканского реформатора-президента Бенито Хуареса, Андреа и Амилькаре — в честь социалистов Андреа Косты и Амилькаре Чиприани.

Муссолини-старший был радикальным социалистом, за свои убеждения не раз попадавшим в тюрьму, и к своей «политической вере» он приобщил сына.

В 1900 году 17-летний Бенито Муссолини становится членом Социалистической партии. Молодой итальянский социалист активно занимается самообразованием, демонстрирует отличные ораторские качества, в Швейцарии знакомится с единомышленниками из других стран. Считается, что среди тех, с кем свёл знакомство в Швейцарии Бенито Муссолини, был и радикальный социалист из России, которого звали Владимир Ульянов.

Изображение

Муссолини менял работу, переезжал из города в город, главным своим родом деятельности считая политику. В 1907 году Муссолини начинает карьеру в журналистике. Его яркие статьи в социалистических изданиях приносят ему известность, популярность и прозвище «пикколо дуче» («маленький вождь»). Эпитет «маленький» вскоре исчезнет, а полученное в социалистической молодости прозвище «дуче» пройдёт с Муссолини по жизни.

Зная о том, кем станет Бенито Муссолини всего десятилетие спустя, трудно поверить, что в 1911 году он в прессе клеймил несправедливую, захватническую итало-ливийскую войну. За эти антивоенные и антиимпериалистические выступления Муссолини на несколько месяцев оказался в тюрьме.

Зато после освобождения товарищи по партии, оценив размах таланта Бенито, сделали его редактором газеты «Вперёд!» — главного печатного издания Социалистической партии Италии. Доверие Муссолини оправдал сполна — за время его руководства тираж издания вырос в четыре раза, а газета вышла в число одной из самых авторитетных в стране.

Человек меняет кожу

Жизнь Муссолини перевернула Первая мировая война. Руководство Социалистической партии Италии выступало за нейтралитет страны, а главный редактор издания внезапно опубликовал статью, в которой призывал выступить на стороне Антанты.

Позиция Муссолини объяснялась тем, что в войне он видел способ присоединения к Италии её исторических земель, остававшихся под власть Австро-Венгрии.

Националист в Муссолини взял верх над социалистом. Лишившись работы в газете и порвав с социалистами, Муссолини со вступлением Италии в войну был призван в армию и отправился на фронт, где зарекомендовал себя как храбрый солдат.

До победы капрал Муссолини, правда, не дослужил — в феврале 1917 года его демобилизовали в связи с тяжёлым ранением ног.

Италия оказалась в числе стран-победительниц, однако огромные расходы на войну, материальные потери и человеческие жертвы погрузили страну в глубокий кризис.

Вернувшийся с фронта Муссолини кардинально пересмотрел свои политические взгляды, создав в 1919 году «Итальянский союз борьбы», который спустя пару лет будет преобразован в Национальную фашистскую партию.

Бывший яростный социалист объявил о смерти социализма как доктрины, заявив, что возродить Италию можно только на основе традиционных ценностей и при жёстком руководстве. Главными врагами Муссолини провозгласил своих вчерашних соратников — коммунистов, социалистов, анархистов и другие левые партии.

Восхождение на вершину

Муссолини в своей политической деятельности допускал применение как легальных, так и нелегальных методов борьбы. На выборах 1921 года его партия провела в парламент 35 депутатов. Одновременно соратники Муссолини начали формирование вооружённых отрядов сторонников партии из числа ветеранов войны. По цвету форменной одежды эти отряды получили название «чернорубашечники». Символом партии Муссолини и её боевых отрядов стали фасции — древнеримские атрибуты власти в виде пучка связанных прутьев с воткнутыми в них топором или секирой. К фасциям восходит и итальянское «fascio» — «союз». Именно «союзом борьбы» называлась первоначально партия Муссолини. От этого слова получила название и идеология партии Муссолини — фашизм.

Идеологическое оформление доктрины фашизма произойдёт почти на десятилетие позже, чем фашисты во главе с Муссолини придут к власти.

27 октября 1922 года массовое шествие «чернорубашечников» на Рим завершилось фактической капитуляцией властей и предоставлением Бенито Муссолини поста премьер-министра.

Муссолини заручился поддержкой консервативных кругов, крупного бизнеса и католической церкви, увидевших в фашистах надёжное орудие против коммунистов и социалистов. Свою диктатуру Муссолини выстраивал постепенно, урезая права парламента и оппозиционных партий, не покушаясь на формальную высшую власть короля Италии Виктора Эммануила III.

Сворачивание политических свобод растянулось на шесть лет, до 1928 года, когда были официально запрещены все партии, кроме правящей.

Муссолини удалось победить безработицу за счёт осуществления крупных проектов по развитию сельского хозяйства страны. На месте осушенных болот создавались новые сельскохозяйственные регионы, где задействовался труд безработных из других областей страны. При Муссолини была значительно расширена социальная сфера за счёт открытия тысяч новых школ и больниц.

В 1929 году Муссолини удалось то, что не удавалось никому из его предшественников, — урегулировать отношения с папским престолом. По Латеранским соглашениям, Папа Римский наконец официально признал факт существования Итальянского государства.

В целом, к середине 1930-х годов Бенито Муссолини считался одним из самых успешных политиков в мире.

Битая ставка

Светлый облик Муссолини в глазах Запада портило лишь его стремление к территориальным захватам. Установление контроля над Ливией, захват Эфиопии, создание марионеточного режима в Албании — всё это США, Великобритания и Франция встречали в штыки.

Бенито Муссолини и Адольф Гитлер 1937 г

Изображение

Но роковым для Бенито Муссолини стало сближение с пришедшим к власти в Германии нацистским режимом Адольфа Гитлера.

Изначально Муссолини относился к Гитлеру крайне настороженно, всячески противился попыткам присоединения к Германии Австрии, поскольку имел дружественные отношения с австрийскими властями.

Настоящее сближение двух режимов началось во времена Гражданской войны в Испании, где Германия и Италия совместно поддерживали генерала Франко в борьбе с республиканцами.

В 1937 году Муссолини присоединился к Антикоминтерновскому пакту Германии и Японии. Это портило отношения Италии и СССР, находившихся в 1930-х годах на достаточно высоком уровне, несмотря на все идеологические разногласия, однако в глазах Запада не было большим политическим грехом.

Франция и Великобритания отчаянно пытались склонить ветерана Антанты Бенито Муссолини к выступлению в предстоящей войне на своей стороне, однако дуче сделал другой выбор. «Стальной пакт» 1939 года и «Тройственный пакт» 1940 года навсегда связали Италию Бенито Муссолини с нацистской Германией и милитаристской Японией.

Муссолини, никогда не скрывавший своей склонности к авантюризму, на сей раз поставил не на ту лошадь.

Слева на право: министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп, рейхсляйтер Мартин Борман, рейхсмаршал Герман Геринг, фюрер Адольф Гитлер, дуче Бенито Муссолини около квартиры А. Гитлера после попытки покушения на него 20 июля 1944 года. Охота на «крысу». Какой была бы история при удачном покушении на Гитлера В союзе с Гитлером Муссолини стал младшим партнёром, судьба которого целиком и полностью зависела от судьбы старшего.
Итальянская армия оказалась не в состоянии самостоятельно противостоять войскам союзников, практически все её операции так или иначе оказывались связаны с операциями немецких войск. Вступление же Италии в войну с СССР и отправка на Восточный фронт итальянских подразделений в 1942 году закончилась катастрофой — именно по итальянским войскам пришёлся мощный удар советских армий под Сталинградом, после чего 6-я немецкая армия Паулюса оказалась в окружении.

К июлю 1943 года война пришла в Италию: англо-американские войска высадились на Сицилии. Некогда непререкаемый авторитет Муссолини в Италии рухнул. Созрел заговор, среди участников которого оказались даже ближайшие сподвижники дуче. 25 июля 1943 года Бенито Муссолини был смещён с поста премьер-министра Италии и арестован. Италия начала переговоры о выходе из войны.

Последний из зрителей

В сентябре 1943 года немецкие диверсанты под командованием Отто Скорцени выкрали Муссолини по приказу Гитлера. Дуче был нужен фюреру для продолжения борьбы. На севере Италии в районах, оставшихся под контролем германских войск, была создана так называемая Итальянская социальная республика, главой которой был объявлен Муссолини.

Впрочем, сам дуче большую часть времени посвящал написанию мемуаров и свои руководящие функции выполнял формально. Муссолини отдавал себе отчёт в том, что из всесильного лидера Италии превратился в политическую марионетку.

В одном из своих последних интервью дуче был предельно откровенен: «Моя звезда упала. Я работаю, и я стараюсь, но знаю, что всё это лишь фарс… Я жду конца трагедии, и я уже не один из актёров, а последний из зрителей».

Роковое лето. Можно ли было избежать Великой отечественной войны? В конце апреля 1945 года с небольшой группой оставшихся верными ему сподвижников и любовницей Кларой Петаччи Бенито Муссолини попытался скрыться в Швейцарии. В ночь на 27 апреля дуче с приближёнными присоединился к отряду из 200 немцев, также пытавшихся бежать в Швейцарию. Сердобольные немцы переодели Муссолини в форму немецкого офицера, однако, несмотря на это, он был опознан остановившими немецкую колонну итальянскими партизанами.
Немцы, стремившиеся без потерь уйти в Швейцарию, без особых душевных мук оставили дуче партизанам.

28 апреля 1945 года Бенито Муссолини и Клара Петаччи были расстреляны на окраине деревни Меццегра. Их тела, а также тела ещё шести высокопоставленных итальянских фашистов привезли в Милан, где подвесили вниз головой на автозаправке у площади Пьяцца Лорето. Выбор места был неслучаен — в августе 1944 года там казнили 15 партизан, поэтому глумлением над телом дуче рассматривалось как своеобразная месть. Затем труп Муссолини бросили в сточную канаву, где он провалялся ещё некоторое время. 1 мая 1945 года дуче и его любовницу похоронили в безымянной могиле.

Покоя Муссолини не было и после смерти. Бывшие сторонники нашли его могилу, похитили останки, надеясь предать их земле достойным образом. Когда же останки нашли, споры о том, что с ними делать, растянулись на целое десятилетие. В конечном итоге Бенито Муссолини похоронили в фамильном склепе на его исторической родине.

В 1900 году 17-летний Бенито Муссолини становится членом Социалистической партии. Молодой итальянский социалист активно занимается самообразованием, демонстрирует отличные ораторские качества, в Швейцарии знакомится с единомышленниками из других стран. Считается, что среди тех, с кем свёл знакомство в Швейцарии Бенито Муссолини, был и радикальный социалист из России, которого звали Владимир Ульянов.

  Профиль  
  
    
#168  Сообщение 01.10.16, 15:17  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Бенито Муссолини

Доктрина фашизма

Предисловие

Величайшим явлением в жизни народов послевоенного периода является фашизм, который в настоящее время совершает свой победный путь по всему миру, завоевывая умы активных сил человечества и побуждая к пересмотру и перестройке всего общественного порядка.

Фашизм зародился в Италии и творцом его является гениальный вождь фашистской партии и глава Итальянского правительства Бенито Муссолини.

В борьбе Итальянского народа против надвигающегося на страну кошмара красного коммунизма фашизм дал итальянской молодежи, передовому бойцу за национальное возрождение, идеологическую основу для этой борьбы.

Коммунистической идеологии была противопоставлена новая идеология национального государства, национальной солидарности, национального пафоса.

Благодаря этому, фашизм создал мощную организацию активного меньшинства, которая, во имя национального идеала, вступила в решительную войну со всем старым миром коммунизма, социализма, либерализма, демократии и своим самоотверженным подвигом совершила духовную и государственную революцию, преобразившую современную Италию и положившую начало Итальянской фашистгосударственности.

  Профиль  
  
    
#169  Сообщение 01.10.16, 15:20  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Доктри́на фаши́зма (итал. La dottrina del fascismo) — эссе по фашизму, опубликованное за авторством Бенито Муссолини в 1932 году. Настоящим автором первой главы эссе — «Основные Идеи» — считают Джованни Джентиле, в 1929 году написавшего книгу «Происхождение и доктрина фашизма». Муссолини же написал вторую главу эссе — «Политическая и социальная доктрина».[1][2]

История публикации[править | править вики-текст]

«Доктрина фашизма» была впервые опубликована в 1932 году в 14 томе Итальянской энциклопедии наук, литературы и искусств в качестве введения к статье «Fascismo» (Фашизм). Вся статья «Fascismo» занимает страницы 847—884 и включает множество иллюстраций. Раздел, подписанный Муссолини, занимает страницы 847—851 и состоит из двух глав. Все публикации и переводы «Доктрины фашизма» относятся к этому разделу статьи. В том же году он вышел отдельной брошюрой на 16 страницах в серии «Идеология фашизма». («L’ideologia fascista»). Муссолини написал для брошюры развернутые примечания к первой главе.

Содержание[править | править вики-текст]

В работе Муссолини писал, что он разочаровался в доктринах прошлого, в том числе и в социализме, активным проводником которого он был многие годы. Следует искать новые идеи, так как политические доктрины приходят и уходят, а народы остаются. (см. гл. II. Раздел 9. Фашизм не пятится назад). Он был убежден, что если XIX век был веком индивидуализма, то XX век будет веком коллективизма и, следовательно, государства.

В поисках своего рецепта народного счастья он высказал следующие положения:

Фашистская концепция государства всеобъемлюща. Вне его не существуют человеческие и духовные ценности. Фашизм — тоталитарен и фашистское государство включает в себя все ценности — истолковывает, развивает и осуществляет всю человеческую деятельность

Фашизм осознает причины, по которым возникли и развивались социализм и профсоюзное движение, поэтому он придает соответствующее значение корпоративной системе, в которой расходящиеся интересы координируются и гармонизируются в рамках единого государства.
Фашизм абсолютно противоположен либерализму как в политике, так и в экономике.
Фашистское государство управляет экономикой в той же мере, как и остальными областями жизни — через корпоративные, социальные и образовательные институции, через политические, экономические и духовные силы нации, организованные в соответствующие ассоциации, функционирующие в государстве
Автор не принимает расового определения нации, формирующей государство. «Нация не есть раса, или определенная географическая местность, но длящаяся в истории группа…» (см. гл. I. Раздел 9. Демократия и нация). «Раса — это чувство, а не реальность; 95 % чувства». (там же — примечания)

Жизнь книги[править | править вики-текст]

Будучи авторским изложением основных концепций фашизма, книга широко издавалась по миру. Кроме того, Италия, пропагандируя идеи дуче, издавала книгу на разных языках.

В 1938 году её перевел на русский язык и издал в Париже русский эмигрант-фашист Вячеслав Новиков. Он же написал предисловие к этому изданию.

В апреле 1940 года Муссолини отозвал и уничтожил все доступные экземпляры «Доктрины фашизма»[3], так как изменил своё мнение относительно некоторых фраз. Но многие копии сохранились и доступны в библиотеках по всему миру.

Запрет в РФ[править | править вики-текст]

18 июня 2010 года Кировский районный суд Уфы вынес решение о признании книги экстремистской. Решение суд обосновал тем, что федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» труды руководителей фашистской партии Италии явным образом включает в число экстремистских материалов. Результатом решения стало включение книги в «Федеральный список экстремистских материалов»[4] (п. 608, 668).

  Профиль  
  
    
#170  Сообщение 01.10.16, 15:23  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Манифест фашизма
[править | править вики-текст]Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Манифест (значения).
Манифест фашизма (итал. Il manifesto dei fasci di combattimento) — работа футуриста Филиппо Маринетти и национал-синдикалиста Алкеста Де Амбриса. Выражает основные идеи и позиции итальянского фашизма[1].

Содержание[править | править вики-текст]
Манифест был опубликован в «Il Popolo d'Italia» 6 июня 1919 года. Он состоит из четырёх разделов, каждый из которых описывает программу фашистов в политической, социальной, военной и финансовой областях[2].

В политическом разделе были обозначены такие цели и задачи как:

Всеобщее избирательное право;
Пропорциональное представительство на региональном уровне;
Избирательное право для женщин;

Создание национальных советов по делам экономики;
Роспуск Сената Италии;
Формирование Национальных советов (министерств) труда, промышленности, транспорта, здравоохранения, связи и т. д.
В разделе социальной политики:

Введение 8-часового рабочего дня;
Установление размеров минимальной заработной платы;
Участие рабочих в управлении производством;
Усиление влияния профсоюзов;
Ремонт и реконструкция железных дорог, а также постройка новых;
Пересмотр законопроекта о страховании по инвалидности;
Сокращение пенсионного возраста с 65 до 55 лет.

В военном разделе:

Создание краткосрочной службы в национальной милиции со специальными оборонительными обязанностями;
Национализация военных заводов;
Мирная, но конкурентоспособная внешняя политика.
В разделе финансов:

Сильный прогрессивный налог на капитал;
Захват всего церковного имущества и отмена всех епархий, на которых лежит огромная ответственность за нацию и привилегии бедных слоев населения;
Пересмотр всех контрактов на военные положения;
Пересмотр всех военных контрактов и захват в них 85 процентов прибыли.
Таким образом, манифест сочетал в себе идеи классового сотрудничества, корпоративизма и демократизма.

Манифест на практике[править | править вики-текст]
Фашизм на практике оказался далёким от демократии: в 1929 году была введена однопартийная система (признавалась только одна фашистская партия, лидером которой был Бенито Муссолини).

Разрешение силовым методом Корфского кризиса в 1923 году означало расхождение слов и дела во внешней политике (манифест декларировал ведение мирной внешней политики).

Латеранские соглашения между Италией и папством означали не только успех фашистской дипломатии, но и противоречие: согласно манифесту, государство могло вмешиваться в дела церкви, а соглашения основывались на принципе невмешательства.

  Профиль  
  
    
#171  Сообщение 01.10.16, 15:23  
Участник
Аватара пользователя

Регистрация: 18.05.2016
Сообщения: 1909
Благодарил (а): 183 раз.
Поблагодарили: 252 раз.
Вообще не понимаю предмета спора. Недалекий козоёп, вставший на путь нацизма, таких в современной Украинской Верховной Раде полным полно.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
обращение Бандеры к Гитлеру в конце письма (оригинал)
Высказываю Вашему Величеству, глубочайшее уважение.
Степан Бандеара, нацист.


Изображение

вот само видео.
phpBB [media]

  Профиль  
  
    
#172  Сообщение 01.10.16, 15:27  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Манифест фашизма (итал. Il manifesto dei fasci di combattimento) — работа футуриста Филиппо Маринетти и национал-синдикалиста Алкеста Де Амбриса. Выражает основные идеи и позиции итальянского фашизма[1].
Цитата:
Маринетти, поэт, который хотел освободить мир

22 декабря 1876 года родился поэт Филиппо Томаззо Маринетти

Манифест

Осенью 1908 года в Милане случилась историческая автомобильная авария. Пытаясь объехать двух велосипедистов, занявших проезжую часть, и не справившись с управлением своего Bugatti, поэт и миллионер Филиппо Томаззо Маринетти оказался в грязной сточной канаве.

Через пару часов, наблюдая за тем, как автомеханик приводил в чувства его «железную акулу», Маринетти испытал нечто вроде просветления.

Он вернулся в свою лакшери-виллу и тут же набросал текст, ставший первым программным документом общественно-артистического движения под названием ФУТУРИЗМ.

Маринетти отослал Первый манифест Футуризма в Париж, своему приятелю из влиятельной французской газеты Le Figaro. И 20 февраля 1909 года манифест был опубликован в Le Figaro, на первой полосе.

В том же году Маринетти исполнилось 33 года.

Почему Париж? Во-первых, это была самая свободомыслящая и прогрессивная европейская столица. Париж задавал тон всему новому, а в особенности – новому искусству. Во-вторых, с эти городом Маринетти связывала буйная юность. Он прожил там с 1893 по 1896 годы. Кафе, салоны, литературные банкеты и кабаре, эксцентричные художники, поэты, писатели – всё это перевернуло сознание 17-летнего адвокатского сынка, внезапно оказавшегося в клокочущем вихре идей, а до того – жившего в сравнительно тихих условиях египетской Александрии (где он и появился на свет).

В Париже Маринетти, в частности, сошелся с литераторами, группировавшимися вокруг журнала La Plume. Они познакомили его с принципами свободного стиха (он сразу же взял эту технику на вооружение и использовал до конца жизни).

Словом, Париж был выбран в качестве мишени не просто так. Да и, кроме Парижа, он нигде больше и не мог рассчитывать на адекватное восприятие своих революционных футуристических деклараций. Ведь в Италии, где великое прошлое возведено в ранг общенационального культа, где половина населения буквально кормится культурным наследием, где целые города превращены в музеи, где в угоду туристам взлелеяны вымирающие обычаи вроде карнавалов и прогулок на гондолах, – в такой стране могли и на части разорвать того, кто дерзнул бы выкрикнуть:

«Мы учреждаем сегодня Футуризм, потому что хотим освободить нашу землю от зловонной гангрены профессоров, археологов, краснобаев и антикваров. Слишком долго Италия была страной старьевщиков. Мы намереваемся освободить её от бесчисленных музеев, которые, словно множество кладбищ, покрывают её».

Вирус футуризма сделал крюк и вернулся в Италию в некоторой степени окультуренным. Это возымело некоторый амортизирующий эффект, но всё равно манифест, по выражению самого Маринетти, «бешеной пулей просвистел над всей литературой».

«Пусть же они придут, веселые поджигатели с испачканными сажей пальцами! Вот они! Вот они!.. Давайте же, поджигайте библиотечные полки! Поверните каналы, чтобы они затопили музеи!.. Какой восторг видеть, как плывут, покачиваясь, знаменитые старые полотна, потерявшие цвет и расползшиеся!.. Берите кирки, топоры и молотки и крушите, крушите без жалости седые почтенные города!»

Первые итальянские выступления Маринетти были восприняты публикой как оскорбление идеалов нации. Как подлинная пощечина общественному вкусу. Маринетти не раз освистывали и забрасывали гнилыми помидорами. И ему, безусловно, было это приятно. Лучше быть побитым, чем незамеченным!

Любая драка, любая война, по Маринетти, есть признак здоровья. «Мы будем восхвалять войну – единственную гигиену мира, милитаризм, патриотизм, разрушительные действия освободителей, прекрасные идеи, за которые не жалко умереть», - писал он в Манифесте.

С войны началось его восхождение. С агрессии и неприятия публикой. И это было закономерно для поэта, который полагал, что «искусство, по существу, не может быть ничем иным, кроме как насилием, жестокостью и несправедливостью».

Весь 1910 год Маринетти раскачивает основы: вместе с соратниками проводит «Футуристические вечера», которые публика посещает в основном для того, чтобы бросить в Маринетти и Ко несколько сочных овощей. В этом смысле футуристы были своего рода предвестниками британских панков конца 70-х, концерты которых не мыслились без прямого конфликта между артистом и слушателем. И в этом смысле реакция Хлебникова и Лившица, попытавшихся устроить скандал во время выступления Маринетти в России в 1914 году, куда уместнее, чем благодушный интеллигентный прием, оказанный ему Кульбиным и другими его поклонниками. Но об этом потом.

Два мага

Во взгляде на войну как на необходимое лекарство для духовного оздоровления социума Маринетти близок к своему современнику Георгию Гурджиеву. Фигуре, на первый взгляд, совсем не похожей на Маринетти и даже противоположной ему.

Гурджиев выступал против механизации личности, призывал людей ничего не делать «на автомате», а напротив – всегда четко осознавать свои действия. А Маринетти наоборот – видел идеального человека будущего сросшимся с машиной («на наших глазах рождается новый кентавр – человек на мотоцикле, – а первые ангелы взмывают в небо на крыльях аэропланов») и превозносил «великую новую идею современной жизни – идею механической красоты», прославляя любовь к машине, «пылающую на щеках механиков-машинистов, обожженных и перепачканных углем».

Но – противоположности притягиваются: как и Маринетти, Гурджиев считал, что единственный путь для развития – это создать борьбу. «Схватка, борьба – вот основа развития», - говорил он. И добавлял: «Когда нет борьбы, то ничего не происходит – человек остаётся машиной».

И тут мы подходим к самому интересному. К тому, как эстетика одушевляет политику, как духовная, метафизическая активность художников отражается в материальном мире, производит социальные потрясения. Как внутренние диссонансы разрешаются во внешнем мире. Гурджиев, воплощая в жизнь свои принципы, ставит с учениками балет «Битва магов», и вскоре после этого два мага – Гитлер и Сталин – сшибаются в решающей схватке. Маринетти – придумывает футуристический театр, в котором часть кресел смазываются чем-нибудь липким, чтобы зрители приклеивались к сидению. Одно и то же место в этом театре продаётся десяти персонам сразу, в зале рассыпают порошки, вызывающие чихание и кашель. В общем, делается всё, чтобы вызвать хаос, сумятицу и конфликты. А вскоре Маринетти сам попадает на сцену театра военных действий…

Конечно, говоря о гипотетической взаимосвязи такого рода событий, почти невозможно точно установить причинно-следственную (или какую-либо другую рационально обоснованную) связь. Связь искусства и политики всегда иллюзорна и в то же время существенна. Если проводить аналогии: политика это морские волны, в то время как искусство – это ветер.

«Искусство – это мировой источник, – писал Маринетти в Техническом манифесте футуристической литературы (1912 год). – Мы черпаем из него силы, а оно обновляется подземными водами. Искусство – это вечное продолжение нас самих в пространстве и во времени, в нём течет наша кровь. Но ведь и кровь свернется, если не добавить в нее специальных микробов».

Война Маринетти

В жизни Маринетти политика и искусство неразделимы. В 1909 году, вскоре после публикации своего первого Манифеста он призвал сторонников футуризма противостоять католическим силам и прочим «политическим старикам, не способным конкретизировать программу гордости и энергии национальной экспансии». Но уже и в самом Манифесте закинут невод в волны политики: «Мы хотим восславить разрушительный жест анархистов» - эти слова немедленно нашли положительный отклик в радикально левых кругах.

В 1910 году в миланском органе анархистов, журнале «Уничтожение» появился еще один манифест Маринетти (манифесты были его коньком) - «Наши общие враги». В нём поэт обращается к анархо-синдикалистам с призывом объединиться с футуристами в борьбе против всего культурно и политически отжившего. «О братья, мы с вами одна и та же армия, безнадежно заблудившаяся в чудовищном лесу вселенной, и у нас с вами общий враг!»

В 1911 году с началом Итало-турецкой войны Маринетти едет на фронт, в Ливию. Работает там корреспондентом французской газеты (впоследствии его военные репортажи будут собраны и опубликованы в книжке под названием «Битва при Триполи»).

Футуристы прославляют отечественный милитаризм и яростно выступают за войну с Австрией с целью достижения Италией полного господства в бассейне Адриатического моря. Футуристические журналы приобретают всё более отчетливый политический окрас.

Маринетти организует манифестации, во время которых публично сжигают австрийский флаг. Его арестовывают и сажают в тюрьму. Но в мае 1915 года Италия всё же вступает в войну на стороне стран Антанты. И слова и действия футуристов сыграли здесь далеко не последнюю агитационную роль.

Маринетти и его товарищи по движению уходят добровольцами на фронт. Многие футуристы оттуда не вернуться.

По окончании войны политический футуризм оформляется в полноценную организацию – Политическую партию футуристов (с Маринетти во главе). Появляется манифест, в котором функции новой партии и одноименного направления в искусстве условно разделяются: «Футуристическая политическая партия, которую мы сейчас основываем, будет совершенно обособленной от футуристического движения. Это последнее будет продолжать свое дело омоложения и укрепления итальянского гения. (...) Футуристическая политическая партия, напротив, понимает насущные потребности и точно отражает самосознание всего общества в его гигиеническом революционном порыве».

А вскоре Маринетти вступает в фашистскую партию. Впрочем, уже через два года, в 1920-м он и коллеги-футуристы демонстративно её покидают – популистские действия Муссолини, заигрывавшего с консервативно настроенными массами, никак не согласовывались с непреклонной дерзостью футуристов.

Хотя был ли Маринетти так уже принципиален? Вряд ли. Поскольку в политической сфере он не был столь успешен, как Муссолини, ему пришлось пойти на многие компромиссы ради того, чтобы втереться в доверие к установившемуся режиму. Он переехал из Милана в Рим, чтобы быть поближе к эпицентру событий, а в 1922 году, после прихода Муссолини к власти, посвятил ему статью: «Итальянская Империя – в кулаке лучшего, наиспособнейшего из итальянцев!»

В конце концов, он даже кивнул католической церкви, объявив, что Иисус тоже был футуристом. А в 1929 году – принял предложение Муссолини войти в состав Академии наук, – хотя всегда декларировал презрение к академикам.

Однако отношения Маринетти с фашизмом всегда были противоречивыми. К примеру, он публично выступал против антисемитизма, который итальянцы стали копировать у немцев. И вообще, несмотря на свои националистические декларации, был, в сущности, фигурой интернациональной – родился в Египте, учился во Франции, многие свои тексты писал на французском и часто путешествовал по разным странам, знакомя другие нации с идеями футуризма. Побывал он и в России.

Маринетти в России

«При первом взгляде он сразу покоряет и располагает к себе, - писали в российских газетах о первом впечатлении, которое произвел на встречающих только что сошедший с поезда Маринетти. – Энергичное, живое лицо, на редкость красивое. Черные глубокие глаза насмешливо и живо глядят на собеседника. Маринетти полон огня, он весь горит, пылает. Резкие, быстрые движения. Он все время поворачивается из стороны в сторону, оглядывает публику, впивается в лица»

Маринетти прибыл в Россию в 1914 году по приглашению художника Николая Кульбина, главного идеолога русского футуризма и большого поклонника футуризма итальянского. Однако многие российские футуристы восторгов Кульбина не разделяли и по случаю гастролей итальянского гуру устроили в прессе настоящие баталии с его сторонниками.

И не только в прессе. Сочтя, что Маринетти смотрит на свое путешествие в Россию как на посещение главою организации одного из ее филиалов, Бенедикт Лившиц и Велимир Хлебников, решили дать ему отпор. «Мы не только не считали себя ответвлением западного футуризма, но и не без оснований полагали, что во многом опередили наших итальянских собратьев», – писал Лившиц в своих воспоминаниях.

В итоге произошла некрасивая история: Хлебников с Лившицом отпечатали листовки с воззванием против Маринетти и попытались распространять их во время одной из его лекций. Пожилой Кульбин в ярости вырвал кипу листовок у Лившица, разорвал их вклочья и принялся гоняться по залу за проворным Хлебниковым, чтобы то же самое сделать и с его листовками. В результате Хлебников вызвал Кульбина на дуэль.

«Я очень тронут теплым приемом московской публики, но почему меня приветствуют почти исключительно люди, далекие от моих воззрений? – удивлялся Маринетти. – Почему русские футуристы не хотят со мной разговаривать? Враги мне аплодируют, а друзья почему-то демонстративно не ходят на мои лекции».

Хаос и гармония

На самом деле, между русскими будетлянами и итальянскими футуристами при всей их схожести была и вполне существенная разница. Особенно отчетливо это заметно в футуристических музыкальных практиках. У итальянцев эти практики в основном сводились к так называемому «брюитизму» (Bruitisme, то есть буквально – шумофония). Ярчайшим представителем этого направления был ученик Маринетти, композитор Луиджи Руссоло, опубликовавший в 1913 году манифест «Искусство шумов».

Руссоло писал: «Музыкальное искусство <…> cегодня ищет смешения звуков наиболее диссонирующих, наиболее странных и резких. Так мы близимся к звукошуму. Эта эволюция музыки параллельна увеличивающемуся росту машин, участвующих в человеческом труде».

Русские музыканты-футуристы шли в совершенно ином направлении: для них важен был не шум, а микроинтервалика, то есть возможность использовать в композиторском творчестве не только традиционные тона и полутона, но и меньшие интервалы: трети тонов, четверти тонов и еще более мелкие. То есть в то время, когда итальянцы культивировали хаос, разрушение, шум, грохот – словом, всё то, что, по их мнению, отражало новую жизнь в мире машин и механизмов, русские – искали путь к абсолютной гармонии через использование всех имеющихся в природе нот (а не только когда-то вычлененных традиционных семи).

Та же разница была в экспериментах с языком. Маринетти призывал отказаться от синтаксиса и пунктуации, использовать только неопределенную форму глагола, отменить прилагательное и наречие как замедляющие речь и препятствующие осуществлению его мечты о «беспроволочном воображении». И вообще желал забыть о грамматической логике. Как, в принципе, и о всякой другой логике.

«Давайте вырвемся из насквозь прогнившей скорлупы Здравого Смысла и как приправленные гордыней орехи ворвемся прямо в разверстую пасть и плоть ветра! Пусть проглотит нас неизвестность! Не с горя идем мы на это, а чтоб больше стало и без того необъятной бессмыслицы!»

Что же касается русских футуристов, то языковые эксперименты были для них средством проникнуть за грань разумного, при этом разумное не разрушая. Хлебниковская заумная поэзия – это та же микроинтервалика, но в слове. Средство расширить горизонты сознания и выразить словом то, что раньше было выразить невозможно.

Хлебников не призывал к растворению в хаосе, а говорил о расширении возможностей языка и мозга. Он не предлагал уничтожить логику, а только лишь намеревался сделать её более пластичной. Маринетти же считал, что логика стоит между человеком и бытием, делая невозможной их гармонизацию (и воплощал свои теоретические принципы в звуковой поэзии – вот примеры).

«Когда будет покончено с логикой, возникнет интуитивная психология материи, – говорил Маринетти. – Я хотел разбудить её в вас и вызвать отвращение к разуму. В человеке засела неодолимая неприязнь к железному мотору. Примирить их может только интуиция, но не разум. Кончилось господство человека. Наступает век техники! Но что могут ученые, кроме физических формул и химических реакций? А мы сначала познакомимся с техникой, потом подружимся с ней и подготовим появление механического человека в комплексе с запчастями».

Ради чего все это? Вот ответ: «Мы освободим человека от мысли о смерти, конечной цели разумной логики».

«Поэт-освободитель выпустит на свободу слова» и «проникнет в суть явлений», и тогда «не будет больше вражды и непонимания между людьми и окружающей действительностью». Вот чего добивался Маринетти. И этого он в каком-то смысле добился.

Ведь живём мы сейчас в том мире, который значительной степени сформирован под влиянием футуристической поэзии.

Эпилог

То, что Маринетти побывал в России ещё раз, вовсе не легенда, как многие полагают. В 1942 году он действительно пересёк границу вместе с фашистской армией. Тому есть доказательства - например, в виде фотографий. Вот Маринетти с русской старушкой, у её избы:

А вот ещё, среди немецких офицеров и русских крестьян:

Сохранились и другие фотографии, судя по которым Маринетти вполне ладил с русскими крестьянами, артистично позировал вместе с ними перед фотографом и вообще, очевидно, рассматривал эту свою поездку как очередное своё поэтическое приключение.

Маринетти едет в поезде в Россию:

Он был тяжело ранен в битве под Сталинградом в 1943 году, и от этого ранения так до конца и не оправился, скончавшись годом позже от его последствий. И хотя стихотворение Михаила Светлова "Итальянец" (написанное в том же 1943 году) не очень вяжется с реальной биографией Маринетти, оно всё равно приходит на ум, когда говоришь о его последнем – предсмертном – посещении России.

Никогда ты здесь не жил и не был!..
Но разбросано в снежных полях
Итальянское синее небо,
Застекленное в мертвых глазах...


Таков был конец поэта, который хотел освободить мир.

  Профиль  
  
    
#173  Сообщение 01.10.16, 15:48  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Маринетти призывал отказаться от синтаксиса и пунктуации, использовать только неопределенную форму глагола, отменить прилагательное и наречие как замедляющие речь и препятствующие осуществлению его мечты о «беспроволочном воображении».

«Давайте вырвемся из насквозь прогнившей скорлупы Здравого Смысла и как приправленные гордыней орехи ворвемся прямо в разверстую пасть и плоть ветра! Пусть проглотит нас неизвестность! Не с горя идем мы на это, а чтоб больше стало и без того необъятной бессмыслицы!»

Что же касается русских футуристов, то языковые эксперименты были для них средством проникнуть за грань разумного, при этом разумное не разрушая. Хлебниковская заумная поэзия – это та же микроинтервалика, но в слове. Средство расширить горизонты сознания и выразить словом то, что раньше было выразить невозможно. Хлебников не призывал к растворению в хаосе, а говорил о расширении возможностей языка и мозга. Он не предлагал уничтожить логику, а только лишь намеревался сделать её более пластичной.

Маринетти же считал, что логика стоит между человеком и бытием, делая невозможной их гармонизацию (и воплощал свои теоретические принципы в звуковой поэзии – вот примеры).

«Когда будет покончено с логикой, возникнет интуитивная психология материи, – говорил Маринетти. – Я хотел разбудить её в вас и вызвать отвращение к разуму. В человеке засела неодолимая неприязнь к железному мотору. Примирить их может только интуиция, но не разум. Кончилось господство человека. Наступает век техники! Но что могут ученые, кроме физических формул и химических реакций? А мы сначала познакомимся с техникой, потом подружимся с ней и подготовим появление механического человека в комплексе с запчастями». Ради чего все это? Вот ответ: «Мы освободим человека от мысли о смерти, конечной цели разумной логики».

вывод

смерть придёт сама и без того, чтобы о ней много думать
с этим обендером только одно - убивали, жгли, насиловали, терзали и т.п.
кому это интересно?

давайте лучше думать о жизни!
что сегодня интересного, хорошего, весёлого?
Цитата:
Интересные научные факты
Версия для печати
Добавить в избранное
Обсудить на форуме
* * *

За последние 4 тыс. лет не было одомашнено ни одного вида животных.

* * *

Люди доили животных уже 9 тыс. лет назад. Это заключение было сделано после радиоизотопного анализа остатков посуды, найденных на Ближнем Востоке и в юго-восточной части Европы. Самые древние следы молока были найдены на фрагментах посуды из Северо-Западной Анатолии (территории современной Турции).

* * *

Первобытные люди научились закаливать в огне породу для каменных орудий не менее 70 тыс. лет назад, а возможно, и вдвое раньше – 140 тыс. лет назад.

* * *

Предки современных людей питались рыбой по крайней мере 40 тыс. лет назад. Ранее считалось, что в этот период наши предки поедали в основном мясо диких животных и подножный корм, а вот пользоваться дарами моря они научились много позже.

* * *

В 1907 году на земном шаре общее число врачей, обладающих университетским или академическим дипломом, равнялось 228 234, в том числе: Англия – 34 967 на 42 млн населения, Германия – 22 618 на 56 млн, Россия – 21 489 на 128 млн, Франция – 20 848 на 40 млн, Италия – 18 248 на 32 млн.

* * *

Первым городом, численность населения которого достигла 1 млн жителей, был Рим в 133 году до н.э. Лондон достиг этого показателя в 1810 году, Нью-Йорк – в 1875 году. В настоящее время в мире 300 городов, численность населения которых превышает 1 млн.

* * *

Самое распространенное имя в мире – Мохамед.

* * *

Общего количества товаров, ежегодно попадавших во Францию через перевал Сен-Готар (первый в истории подвесной мост) в начале XIV века, не хватило бы, чтобы наполнить современный товарный поезд; объем перевозимого великим венецианским торговым флотом груза недостаточен, чтобы заполнить сегодняшний грузовой корабль.

* * *

В 1550-е годы только в окрестностях Базеля насчитывается 112 различных мер длины, 92 меры площади, 65 мер сыпучих тел, 163 меры емкости для злаков и 123 – для жидких веществ, 63 – для напитков и более 80 мер веса.

* * *

Сельское хозяйство России в 1913 году давало более половины национального дохода (51,4%), тогда как промышленность – 28,0; строительство – 4,1; транспорт – 7,9; торговля и связь – 8,6%. В денежном выражении производство сельскохозяйственной продукции составляло 8792 млн руб. Общий объем национального дохода был 17 108 млн руб., а в расчете на душу населения – 102,2 руб. В это же время на душу населения в Англии приходилось 463 руб., Германии – 292, Франции – 355 и США – 695 руб.

* * *

В 1949 году Япония и Египет имели равный национальный доход на душу населения – 100 долл. Сегодня в Японии ВВП на душу населения в 20–25 раз выше, чем в Египте.

* * *

В 1950 году промышленность Советского Союза дала более 400 новых типов и марок машин и механизмов.

* * *

В США за 1967–1990 годы производство большей части товаров потребительского и производственного назначения сократилось на величину от 7 до 90%.

* * *

В начале 2000-х годов число ежегодно отгружаемых транзисторов (около 1018 штук) уже было сопоставимо с числом муравьев в мире (по оценкам, их – 1016) и с числом знаков, отпечатанных в мире за год (1018).

* * *

Гильдии и феодальные привилегии не были отменены во Франции вплоть до 1790 года, а английский Статут ремесленников, регулировавший деятельность цехов, просуществовал до 1813-го.

* * *

В 1720 году численность нищих в Англии составляла 1,5 млн человек. Население страны в то время едва ли достигало 13 млн.

* * *

Денег, полученных английской королевой Елизаветой I в обмен на финансирование путешествия сэра Фрэнсиса Дрейка на «Золотой лани», хватило бы, чтобы полностью заплатить зарубежный долг Англии и заткнуть все дыры в бюджете. Остаток был инвестирован за рубеж; если бы с тех пор на елизаветинские вложения начислялся сложный процент, то в сумме они превосходили бы зарубежные активы Великобритании по состоянию на 1930 год!

* * *

В I860 году около 60% супружеских пар в Великобритании имели как минимум четырех детей. К 1925 году доля таких семей сократилась втрое. Напротив, за этот же период количество семей с одним или двумя детьми выросло с 10% до более чем половины от общего числа.

* * *

В первые годы ХIХ века примерно три четверти американцев работали на себя, будь то на ферме или в крошечных лавочках. Сегодня же их доля составляет около 10%.

* * *

В 1897 году плантации, железные дороги и рудники привлекали около половины всего американского капитала. Сегодня почти все средства уходят в другие сектора.

* * *

В период с 1721 по 1878 год средняя продолжительность деловых циклов составляла 10,46 года, а пятна (открытые сэром Уильямом Гершелем в 1801 году) появлялись на Солнце с периодичностью в 10,45 года.

  Профиль  
  
    
#174  Сообщение 01.10.16, 16:03  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
На мировоззрение футуристов сильное влияние оказали идеи Ницше с его культом «сверхчеловека». В работах Ницше сверхчеловек - существо, вполне реально осуществимое в будущем, однако, совсем непонятно, в чем именно будет заключаться его сверхчеловечность. Человек будущего, в представлении футуристов, - это «механический человек с заменяемыми частями». Он всемогущий, но бездушный, циничный и жестокий. Единственным способом очистить мир от старья они считали войну. Накануне Первой Мировой войны Маринетти создает футуристические кружки из националистически настроенной молодежи и ездит по Европе с пропагандистскими лекциями, агитируя за вступление Италии в войну. В 1918-ом итальянские футуристы создали политическую партию, которая начала сближаться с «фашиями» Б. Муссолини. В 20-е годы многие футуристы воспевали фашистский режим, считая его воплощением мечты о великом будущем Италии. «Слово "свобода" должно подчиниться слову "Италия"», - провозглашал Маринетти.

  Профиль  
  
    
#175  Сообщение 01.10.16, 16:04  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
В Италии футуристы: поэты, художники, архитекторы - мыслили себя фашистами. Их новаторские здания, поэзия, живопись, театр и т.д. были подчинены фашистским идеям.
Как пишет Умберто Эко в своем докладе «Вечный Фашизм», в Италии существовали две важные художественные премии. Во-первых, премия Кремона - под эгидой Фариначчи, который ратовал за пропагандистское искусство. Во-вторых, премия Бергамо, которую спонсировал фашист Боттаи. Боттаи был сторонником авангардного искусства. Он поддерживал новаторские опыты, которые в Германии преследовались, поскольку считались упадническими и тайно-коммунистическими.
Власти Италии были благосклонны к футуристам. Маринетти, например, был удостоен почетного звания члена Национальной Академии.

  Профиль  
  
    
#176  Сообщение 01.10.16, 16:05  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
В Италии футуристы: поэты, художники, архитекторы - мыслили себя фашистами. Их новаторские здания, поэзия, живопись, театр и т.д. были подчинены фашистским идеям.
Как пишет Умберто Эко в своем докладе «Вечный Фашизм», в Италии существовали две важные художественные премии. Во-первых, премия Кремона - под эгидой Фариначчи, который ратовал за пропагандистское искусство. Во-вторых, премия Бергамо, которую спонсировал фашист Боттаи. Боттаи был сторонником авангардного искусства. Он поддерживал новаторские опыты, которые в Германии преследовались, поскольку считались упадническими и тайно-коммунистическими.
Власти Италии были благосклонны к футуристам. Маринетти, например, был удостоен почетного звания члена Национальной Академии.
Фашистская идеология, в том числе и в искусстве, была основана на идеях отрицания современного в современности. Однако отрицание современности может развиваться в двух направлениях. Социалистическая идея может принимать не только революционные, но и крайне реакционные формы. История показывает, что социализм, отвергающий принцип интернационализма, превращается в фашизм, со всеми вытекающими из него последствиями.
Революционные процессы в России тоже поселили в душах людей идеи отрицания современного им мира. Но это были качественно иные идеи. Они основывались на принципиально ином понимании справедливости и сущности человека, в первую очередь - на идее равенства, коллективизма и уважения к человеку. Условия, в которых родилась футуристическая поэзия в России, как нельзя лучше описывают строки из автобиографии Маяковского:

«Благородное собрание. Концерт. Рахманинов. Остров мертвых. Бежал от невыносимой мелодизированной скуки. Через минуту и Бурлюк. Расхохотались друг в друга. Вышли шляться вместе.

Памятнейшая ночь.

Разговор. От скуки рахманиновской перешли на училищную, от училищной - на всю классическую скуку. У Давида - гнев обогнавшего современников мастера, у меня - пафос социалиста, знающего неизбежность крушения старья. Родился российский футуризм»
.

  Профиль  
  
    
#177  Сообщение 01.10.16, 16:07  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
В марте 1910-го в сборнике «Студия импрессионистов» было напечатано стихотворение тогда почти никому не известного поэта В. Хлебникова «Заклятие смехом» (О, рассмейтесь смехачи!...), его стихи впоследствии стали чуть ли не визитной карточкой футуризма. Создание нового мира слов и различных звукосочетаний можно без преувеличения назвать делом его жизни. Спустя некоторое время вышел сборник «Садок судей». Среди авторов - В.Хлебников, братья Бурлюки, Е. Гуро, В.Каменский. Звуковое сходство слов «садок» и «судей» сразу обращало на себя внимание. Смысл же названия авторы «расшифровывали» так: садок - клетка для содержания животных в неволе, поэты будущего пока загнаны в клетку (садок), но в будущем именно они станут законодателями (судьями) поэтического вкуса. Как вспоминал В.Каменский: «Главное - все единодушно понимали, что суть нашего пришествия не только в книге "Садок судей", но в тех огромных затеях будущего, за которые мы энергично взялись в надежде на поддержку армии передовой молодежи».
С 1911 по 1914 гг. футуристы изо всех сил старались эпатировать публику своими нетрадиционными публикациями, выступлениями и даже внешним видом (рисовали у себя на лице возмутительные для общества, в котором жили, картинки: например, у Бурлюка на щеке красовалось изображение писающей собачки). К ним относились как к сумасшедшим или хулиганам. Собственно, этого они и добивались. Даже манифест русских футуристов, написанный в декабре 1912 года, носил название «Пощечина общественному вкусу». Его подписали Давид Бурлюк, Александр Крученых, Владимир Маяковский, Виктор Хлебников. Скандал - намеренное оскорбление вкуса - становится в то время неотъемлемой частью всего мирового искусства.

  Профиль  
  
    
#178  Сообщение 01.10.16, 16:08  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 04.04.2016
Сообщения: 5940
Благодарил (а): 1 раз.
Поблагодарили: 59 раз.
Цитата:
Одним из самых ярких представителей этого течения был великий поэт, художник и драматург Владимир Маяковский. Его жизненный и творческий путь - это момент всеобщего пути, по которому шла прогрессивная часть человечества в начале XX века. В 1908 (по другим данным - в 1907 г.) он вступил в РСДРП(б), активно вел революционную агитацию среди рабочих. За свою деятельность был трижды арестован. В 1909 г. просидел 11 месяцев в Бутырской тюрьме, где начал писать стихи. После освобождения он отошел от партийной деятельности. Но ни в коем случае нельзя сказать, что Маяковский самоустранился от деятельности революционной.
В 1911 г. он поступил в Училище живописи, ваяния и зодчества в Москве. Там познакомился с Д. Бурлюком и стал участником выступлений футуристов. Неприятие старого мира и борьба за новые литературные формы сливалась у Маяковского с верой в социалистическую революцию.
В 1913 г. была выпущена его первая книга «Я». В 1914-ом за публичные выступления Маяковский был исключен из училища. В 1915-ом увидела свет поэма Маяковского «Облако в штанах», которая привлекла к себе исключительное внимание литераторов. Горький приглашает Маяковского к сотрудничеству в журнале «Летопись» и газете «Новая жизнь», а также помогает в издании второго сборника стихов «Простое, как мычание». В эти годы Маяковский создает поэмы «Война и мир» и «Человек».

Октябрьскую Революцию поэт встретил восторженно. Он называл ее «Моя революция» и был одним из первых деятелей культуры и искусства, кто откликнулся на призыв Советской власти сотрудничать с ней и активно участвовал в первых совещаниях и собраниях представителей культуры. В это время публикуются такие его стихотворения, как «Наш марш», «Ода революции», «Левый марш», написана и поставлена пьеса «Мистерия-буфф». В послереволюционный период Маяковский продолжал участвовать в литературной жизни - чтениях, диспутах - и колесил по стране, выступая перед рабочими на предприятиях и площадях.

Но претензии футуристов, сплотившихся вокруг газеты «Искусство коммуны», на монопольное положение в искусстве послереволюционной России не были реализованы, несмотря на покровительство Народного комиссара просвещения А. Луначарского. Большая часть руководства Комиссариата и других органов управления культурой придерживалась других взглядов на эстетическую сторону жизни. Футуризм начал постепенно превращаться в искусство прошлого.

Эту тенденцию можно проследить и в творчестве Маяковского. В стихотворении «Юбилейное» (1924 г.) он вновь обращается к образу Пушкина. Теперь Пушкин для Маяковского уже не представляется «непонятнее гиероглифов», как в 1912 году, и поэт больше не предлагает «сбросить» его «прочь с парохода современности», очевидно, потому, что современность к тому времени стала уже другой и предъявляла совершенно иные требования к искусству. Когда ненавистное всем футуристам социальное старье было сметено, растрощено и сдано в утиль, началось строительство нового мира, которое нуждалось в созидательных образах, а также в переосмыслении и усвоении культурного наследия, оставленного предшествующими поколениями.

Футуризм как течение творческой мысли в СССР на тот момент уже выполнил свои исторические задачи, отобразив посредством поэтических, художественных, музыкальных и драматических образов реальные противоречия и переломный момент истории.

  Профиль  
  
    
#179  Сообщение 01.10.16, 16:13  
УкроТролль
Аватара пользователя

Регистрация: 18.03.2016
Сообщения: 5565
Откуда: Киев
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 30 раз.
Украина
Я рад,друзья мои,что создал тему,набравшую 7 страниц слету.
Могу на 70 создать.
Свою тупизну вы доказали.
Особо в этом усердствовал уважаемый Бертон.
Оно наверное читать не умеет.
Нисколечко.
Я же сказал без поисковиков.
Остальные были не лучше.
Джина-Табаки подгавкивающая,и этот....
Вобщем унылы вы донельзя.

_________________
Der morgige Tag ist mein.

  Профиль  
  
    
#180  Сообщение 01.10.16, 16:15  
УкроТролль
Аватара пользователя

Регистрация: 18.03.2016
Сообщения: 5565
Откуда: Киев
Благодарил (а): 13 раз.
Поблагодарили: 30 раз.
Украина
Своими словами,я же просил.
Но вы не можете.
Почему?
Да потому что своих слов у вас нет.
Своих.

_________________
Der morgige Tag ist mein.

  Профиль  
  
    
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 291 ]  Стрaница Пред.  1 ... 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12 ... 15  След.





Рейтинг@Mail.ru яндекс.ћетрика

[ Time : 1.065s | 17 Queries | GZIP : On ]