Расстрелянный съезд кобзарей: история уничтожения украинской культуры


Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 43 ]  Стрaница 1, 2, 3  След.
Автор
#1  Сообщение 15.08.16, 22:27  
Обозреватель
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 13185
Откуда: Плюк—планета № 215 в Тентуре галактики "Кин-дза-дза" в Спирали.
Благодарил (а): 106 раз.
Поблагодарили: 376 раз.
СССР
Изображение

Расстрелянный съезд кобзарей: история уничтожения украинской культуры


ЛЮДИ ВНЕ ЗАКОНА

Старцы с бандурами и лирами ходили по украинским городам и весям со времен Средневековья. Бродячие певцы и поэты пользовались уважением.

Изображение

Они рассказывали о славном прошлом народа и этим зарабатывали себе на кусок хлеба. Но в концепцию советской власти странствующие музыканты не вписались — ведь, по сути, выполняли работу не зависимых от власти журналистов.

Были и другие причины не любить кобзарей. Советскую власть не устраивало то, что они нигде не работали и не имели постоянной прописки — то есть не могли быть отслежены, — рассказывает профессор Харьковской академии культуры Вера Осадчая. — Cтранствующие певцы были людьми вне закона. К тому же в те годы вообще запрещалось исполнение на украинском языке недозволенных песен. А этническая музыкальная культура очень трудно поддавалась цензуре.

Кобзарско-лирниковую, не управляемую проблему, большевики способом арестов и расстрелов не смогли решить — слишком много было в 20-х годах в Украине кобзарей, очень любили и уважали их люди издавна. И ЦК ВКП (б) решает изменить тактику — «спускает» на места аж четыре постановления: «О запрете попрошайничества», «Об обязательной регистрации музыкальных инструментов в отделах милиции и НКВД», «Об утверждении репертуара в учреждениях НКО» (народного комиссариата просвещения), «Положение об индивидуальной и коллективной музыкадьно-исполнительной деятельности». Теперь кобзарей уже не расстреливали на месте, как раньше, их закрывали в холодной, не давая есть-пить, а инструменты уничтожали.

Но и это помогало мало. Тогда кобзарей, как «неисправимый националистический элемент», начали беспощадно ругать в прессе. Газеты запестрели заголовками: «Против кобзы — радио Днепрогэса!», «Внимательнее контролируйте кобзарей!», «Кобза — музыкальная соха!», «Кудесница-гармошка становится и в определенной степени уже стала настоящим средством воспитания масс!». Народу, который испокон веков любил кобзарское искусство, силой навязывают не только «кудесницу-гармошку», но и «кудесника-баяна», «кудесницу-домру» и «кудесницу-балалайку», обязывая музыкальные фабрики Украины производить их сотнями, и тысячами!

К травле кобзарей подключают и украинских писателей. Так, Юрий Смолич писал: «Кобза таит в себе полную опасность, ибо слишком крепко связана с националистическими элементами украинской культуры, с романтикой казацкой и Сечи Запорожской. Это прошлое кобзари пытались непременно воскресить. На кобзу давит средневековый хлам жупана и шаровар ». Николай Хвылевой призывал положить конец «закобзаренню Украина», «выбивать кругом закобзаренную психику народа». И всех превзошел, пожалуй, Бажан своей поэмой «Слепцы», в которой называет кобзарей «нытиками», «вонючими выкидышами», а основу их репертуара — народный украинский героический эпос — «старорежимными проклятыми песнями».

Впрочем, не все деятели украинской культуры пошли на поводу у НКВД. Павло Тычина не стеснялся позировать перед объективом фотоаппарата с «патриархально-националистической» кобзой, а Максим Рыльский в эти проклятые годы грудью стал на защиту украинского кобзарства. Простое восхищения «старосветской» кобзой-бандурой органы как-то уже простили, а вот Максиму Фаддеевичу — нет, еще на протяжении десятилетий вынашивали планы не только духовного, но и физического его уничтожения. И не только Максима Рыльского. Органы делают невыносимой жизнь художников и фольклористов, исследователей кобзарского искусства Николая Домонтовича, Порфирия Мартыновича, Климента Квитки, Афанасия Сластиона, писателя и кобзаря Гната Хоткевича, снимают с должности директора Днепропетровского исторического музея, «кобзарского отца» Дмитрия Яворницкого…

Однако «выбить колом закобзаренную психику» украинского народа большевикам никак не удавалось. Тогда прибегли к чисто иезуитских методов укрощения вольнолюбивого украинского кобзарства. Часть кобзарей, которые «запятнали» своей крестьянско-пролетарские биографии участием в национально-освободительной борьбе, начали загонять в «колхозы» — капелл, ансамблей, квартетов, трио, где, как говорит кобзарь и священник из США Сергей Киндзерявий-Пастухов:
« народный бард превратился в политического пидбрехача коммунистической партии, а капеллы, куда насильно загоняли певцов, стали базой их перевоспитания ». Других кобзарей комиссариаты образования и органы НКВД заставляли творить «песни» и «думы», которые превозносили бы советскую действительность…

ТРИСТА УЧАСТНИКОВ

Апогеем борьбы с украинским фольклором стал расстрелянный съезд кобзарей. История не сохранила ни точной даты этого события, ни даже в каком году это произошло. По разным данным, в январе-феврале 1931-го, 1933 или 1934 года.

— Был ли он на самом деле и что именно там произошло — неизвестно, — говорит исследователь темной страницы украинской истории руководитель Харьковского кобзарского цеха Кость Черемский. — Мы пять лет провели в архивах СБУ, но так ничего и не нашли. Хотя и не теряем надежды, что правда всплывет рано или поздно.

Исследователи предполагают, что главные документы о съезде кобзарей хранятся в архиве КГБ в Москве. Доподлинно известно, что подготовка к конгрессу велась с 1927 года. Из документов того времени следует, что в оргкомитет по подготовке мероприятия входили известные в то время деятели культуры — Хоткевич, Ревуцкий, Вышенский, Колотай и другие.

Выбор Харькова вполне логичен. В начале 30-х годов там располагались все органы управления молодой Украинской Республики, в том числе НКВД. К тому же кобзарей в Харьковской и Полтавской областях было больше всего.

Как старцев уговорили приехать на официальное мероприятие, до сих пор непонятно. Но известно, что на съезд в Харькове было заявлено более трехсот участников. Однако по неизвестным причинам событие перенесли. На несколько лет.

«ЧУВСТВУЕМ, ЧТО ЕДЕМ НА СМЕРТЬ»

Исследователи вопроса по крупицам собирали информацию о съезде. Вере Осадчей посчастливилось поговорить с косвенным очевидцем тех событий.

— Кобзарь Анатолий Парфиненко как-то рассказал мне, как однажды отправился в Полтаву — учиться думам. Он случайно попал в поезд, на котором ехали слепые кобзари, — вспоминает профессор. — Старцы тогда сказали ему: «Чувствуем, что нас везут на смерть. Никому не говори, что ты кобзарь, быстро выходи из поезда!» Парфиненко так и сделал. Спасло его только то, что ехал без инструмента.

Где и как погибли 337 делегатов съезда, осталось загадкой. По одной из версий, кобзарей вывезли в тюрьму на Холодной Горе, там расстреляли, а трупы по железной дороге вывезли в район Казачьей Лопани (сейчас это приграничный с Россией поселок). По другой — хватали и расстреливали поодиночке. Есть и третья версия — ее придерживаются авторы фильма «Поводырь», который посвящен расстрелянному кобзарскому съезду: украинских «гомеров» взорвали всех вместе.

Имеется косвенное подтверждение, что эта карательная акция не выдумка. Очередной кобзарский съезд советские власти созвали перед самой войной, и тогда на форум еле-еле собрали несколько десятков делегатов.

Пожалуй, «расстрельный съезд» поставил точку на классическом украинском кобзарстве. Позже кобзари пели на официальных советских мероприятиях, и репертуар их был полностью согласован с властями: победа революции, социализм, Ленин, Сталин…

— Некоторые певцы искренне в это верили, сочиняя частушки и песни, а некоторых принуждали это делать, — вздыхает Вера Осадчая. — Мол, вы живете в колхозе, почему бы о колхозе думу не написать? Парфиненко спел мне «Думу о сестре и брате», но предупредил при этом: «Никому не говори, а то будет плохо и мне, и моей семье».

Изображение

Монумент погибшим кобзарям

Существует много личных свидетельств, тех событий. Но документов нет. Это дает основание многим сомневаться в этом.

Вся информация об этом была так тщательно засекречена, что до сих пор нет единого мнения: а был ли конгресс на самом деле.

Также см. Воспоминание Дмитрия Шостаковича

А борьба с кобзарями продолжается.
Например Блогер varjag_2007 в посте указывает на несогласования в версиях и отсутсвие документов, отметая и не веря всем свидетельствам.

Некий Виктор Дяченко пишет, что кобзари вымерли при голодоморе. Но добавляет, что их вполне могли и съесть.

Откровенно говоря, хотя доказательства не основанны на старых документах, мне они представляются вполне убедительными на фоне приведенных в статье данных о борьбе с кобзарями и обычных действиях сталинского НКВД (+ свидетельства очевидцев). А опровержения выглядят куда более тенденциозными. Ну а во что верить вам — решайте сами.

phpBB [media]


Вполне возможно, что разные версии событий — это не совсем разные версии, а разные события в ряду уничтожения украинской культуры. Вне зависимости от того, на все ли 100% правдивы рассказы о съезде (хотя думаю, что правдивы) — борьба с культурой кобзарей очевидна. Как и ее результаты.

Изображение

phpBB [media]


Все+9Общие разделы+5Персональные блоги+4
ИнтересныеНовые+5ОбсуждаемыеTOPПросматриваемые
Расстрелянный съезд кобзарей: история уничтожения украинской культуры

Історія
ЛЮДИ ВНЕ ЗАКОНА
Старцы с бандурами и лирами ходили по украинским городам и весям со времен Средневековья. Бродячие певцы и поэты пользовались уважением.

Історія: http://divannaya-sotnya.com кобзарі фото
Они рассказывали о славном прошлом народа и этим зарабатывали себе на кусок хлеба. Но в концепцию советской власти странствующие музыканты не вписались — ведь, по сути, выполняли работу не зависимых от власти журналистов.

— Были и другие причины не любить кобзарей. Советскую власть не устраивало то, что они нигде не работали и не имели постоянной прописки — то есть не могли быть отслежены, — рассказывает профессор Харьковской академии культуры Вера Осадчая. — Cтранствующие певцы были людьми вне закона. К тому же в те годы вообще запрещалось исполнение на украинском языке недозволенных песен. А этническая музыкальная культура очень трудно поддавалась цензуре.

Кобзарско-лирниковую, не управляемую проблему, большевики способом арестов и расстрелов не смогли решить — слишком много было в 20-х годах в Украине кобзарей, очень любили и уважали их люди издавна. И ЦК ВКП (б) решает изменить тактику — «спускает» на места аж четыре постановления: «О запрете попрошайничества», «Об обязательной регистрации музыкальных инструментов в отделах милиции и НКВД», «Об утверждении репертуара в учреждениях НКО» (народного комиссариата просвещения), «Положение об индивидуальной и коллективной музыкадьно-исполнительной деятельности». Теперь кобзарей уже не расстреливали на месте, как раньше, их закрывали в холодной, не давая есть-пить, а инструменты уничтожали.

Но и это помогало мало. Тогда кобзарей, как «неисправимый националистический элемент», начали беспощадно ругать в прессе. Газеты запестрели заголовками: «Против кобзы — радио Днепрогэса!», «Внимательнее контролируйте кобзарей!», «Кобза — музыкальная соха!», «Кудесница-гармошка становится и в определенной степени уже стала настоящим средством воспитания масс!». Народу, который испокон веков любил кобзарское искусство, силой навязывают не только «кудесницу-гармошку», но и «кудесника-баяна», «кудесницу-домру» и «кудесницу-балалайку», обязывая музыкальные фабрики Украины производить их сотнями, и тысячами!

К травле кобзарей подключают и украинских писателей. Так, Юрий Смолич писал: «Кобза таит в себе полную опасность, ибо слишком крепко связана с националистическими элементами украинской культуры, с романтикой казацкой и Сечи Запорожской. Это прошлое кобзари пытались непременно воскресить. На кобзу давит средневековый хлам жупана и шаровар ». Николай Хвылевой призывал положить конец «закобзаренню Украина», «выбивать кругом закобзаренную психику народа». И всех превзошел, пожалуй, Бажан своей поэмой «Слепцы», в которой называет кобзарей «нытиками», «вонючими выкидышами», а основу их репертуара — народный украинский героический эпос — «старорежимными проклятыми песнями».

Впрочем, не все деятели украинской культуры пошли на поводу у НКВД. Павло Тычина не стеснялся позировать перед объективом фотоаппарата с «патриархально-националистической» кобзой, а Максим Рыльский в эти проклятые годы грудью стал на защиту украинского кобзарства. Простое восхищения «старосветской» кобзой-бандурой органы как-то уже простили, а вот Максиму Фаддеевичу — нет, еще на протяжении десятилетий вынашивали планы не только духовного, но и физического его уничтожения. И не только Максима Рыльского. Органы делают невыносимой жизнь художников и фольклористов, исследователей кобзарского искусства Николая Домонтовича, Порфирия Мартыновича, Климента Квитки, Афанасия Сластиона, писателя и кобзаря Гната Хоткевича, снимают с должности директора Днепропетровского исторического музея, «кобзарского отца» Дмитрия Яворницкого…

Однако «выбить колом закобзаренную психику» украинского народа большевикам никак не удавалось. Тогда прибегли к чисто иезуитских методов укрощения вольнолюбивого украинского кобзарства. Часть кобзарей, которые «запятнали» своей крестьянско-пролетарские биографии участием в национально-освободительной борьбе, начали загонять в «колхозы» — капелл, ансамблей, квартетов, трио, где, как говорит кобзарь и священник из США Сергей Киндзерявий-Пастухов:
« народный бард превратился в политического пидбрехача коммунистической партии, а капеллы, куда насильно загоняли певцов, стали базой их перевоспитания ». Других кобзарей комиссариаты образования и органы НКВД заставляли творить «песни» и «думы», которые превозносили бы советскую действительность…

ТРИСТА УЧАСТНИКОВ

Апогеем борьбы с украинским фольклором стал расстрелянный съезд кобзарей. История не сохранила ни точной даты этого события, ни даже в каком году это произошло. По разным данным, в январе-феврале 1931-го, 1933 или 1934 года.

— Был ли он на самом деле и что именно там произошло — неизвестно, — говорит исследователь темной страницы украинской истории руководитель Харьковского кобзарского цеха Кость Черемский. — Мы пять лет провели в архивах СБУ, но так ничего и не нашли. Хотя и не теряем надежды, что правда всплывет рано или поздно.

Исследователи предполагают, что главные документы о съезде кобзарей хранятся в архиве КГБ в Москве. Доподлинно известно, что подготовка к конгрессу велась с 1927 года. Из документов того времени следует, что в оргкомитет по подготовке мероприятия входили известные в то время деятели культуры — Хоткевич, Ревуцкий, Вышенский, Колотай и другие.

Выбор Харькова вполне логичен. В начале 30-х годов там располагались все органы управления молодой Украинской Республики, в том числе НКВД. К тому же кобзарей в Харьковской и Полтавской областях было больше всего.

Как старцев уговорили приехать на официальное мероприятие, до сих пор непонятно. Но известно, что на съезд в Харькове было заявлено более трехсот участников. Однако по неизвестным причинам событие перенесли. На несколько лет.

«ЧУВСТВУЕМ, ЧТО ЕДЕМ НА СМЕРТЬ»

Исследователи вопроса по крупицам собирали информацию о съезде. Вере Осадчей посчастливилось поговорить с косвенным очевидцем тех событий.

— Кобзарь Анатолий Парфиненко как-то рассказал мне, как однажды отправился в Полтаву — учиться думам. Он случайно попал в поезд, на котором ехали слепые кобзари, — вспоминает профессор. — Старцы тогда сказали ему: «Чувствуем, что нас везут на смерть. Никому не говори, что ты кобзарь, быстро выходи из поезда!» Парфиненко так и сделал. Спасло его только то, что ехал без инструмента.

Где и как погибли 337 делегатов съезда, осталось загадкой. По одной из версий, кобзарей вывезли в тюрьму на Холодной Горе, там расстреляли, а трупы по железной дороге вывезли в район Казачьей Лопани (сейчас это приграничный с Россией поселок). По другой — хватали и расстреливали поодиночке. Есть и третья версия — ее придерживаются авторы фильма «Поводырь», который посвящен расстрелянному кобзарскому съезду: украинских «гомеров» взорвали всех вместе.

Имеется косвенное подтверждение, что эта карательная акция не выдумка. Очередной кобзарский съезд советские власти созвали перед самой войной, и тогда на форум еле-еле собрали несколько десятков делегатов.

Пожалуй, «расстрельный съезд» поставил точку на классическом украинском кобзарстве. Позже кобзари пели на официальных советских мероприятиях, и репертуар их был полностью согласован с властями: победа революции, социализм, Ленин, Сталин…

— Некоторые певцы искренне в это верили, сочиняя частушки и песни, а некоторых принуждали это делать, — вздыхает Вера Осадчая. — Мол, вы живете в колхозе, почему бы о колхозе думу не написать? Парфиненко спел мне «Думу о сестре и брате», но предупредил при этом: «Никому не говори, а то будет плохо и мне, и моей семье».
Історія: http://divannaya-sotnya.com монумент расстрелянным кобзарям

Монумент погибшим кобзарям

Существует много личных свидетельств, тех событий. Но документов нет. Это дает основание многим сомневаться в этом.

Вся информация об этом была так тщательно засекречена, что до сих пор нет единого мнения: а был ли конгресс на самом деле.

Также см. Воспоминание Дмитрия Шостаковича

А борьба с кобзарями продолжается.
Например Блогер varjag_2007 в посте указывает на несогласования в версиях и отсутсвие документов, отметая и не веря всем свидетельствам.

Некий Виктор Дяченко пишет, что кобзари вымерли при голодоморе. Но добавляет, что их вполне могли и съесть.

Откровенно говоря, хотя доказательства не основанны на старых документах, мне они представляются вполне убедительными на фоне приведенных в статье данных о борьбе с кобзарями и обычных действиях сталинского НКВД (+ свидетельства очевидцев). А опровержения выглядят куда более тенденциозными. Ну а во что верить вам — решайте сами.

Вполне возможно, что разные версии событий — это не совсем разные версии, а разные события в ряду уничтожения украинской культуры. Вне зависимости от того, на все ли 100% правдивы рассказы о съезде (хотя думаю, что правдивы) — борьба с культурой кобзарей очевидна. Как и ее результаты.

Історія: http://divannaya-sotnya.com кобзар сучасний
фото©

Ой заграй нам пісню, кобзарю, кобзарю
Таку щоб співати козаку й володарю.
Від музики той щоб линув запах полину,
Та й серце нам тішила у лиху годину.

Заграй таку пісню щоб змовкли гармати,
Та у порожній хаті не плакала б мати.
Почують цю пісню від Карпат до моря,
І не буде у Вкраїні ніякого горя.

Бо досі лише сурми грають на сполох,
Й парубків поглинає вогнерукий Молох.
Нема пісні чарівної — і стоять в обороні,
Лицарі могутні закуті у броні.

Олексій С. Желєзнов

NSW https://new.vk.com/dyvannasotnja

_________________
Изображение

Благослови, Боженька, 1027 летнюю РУСЬ Святую

  Профиль  
  
    
#2  Сообщение 15.08.16, 22:36  
Обозреватель
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 13185
Откуда: Плюк—планета № 215 в Тентуре галактики "Кин-дза-дза" в Спирали.
Благодарил (а): 106 раз.
Поблагодарили: 376 раз.
СССР
Чупакабра писал(а):
Апогеем борьбы с украинским фольклором стал расстрелянный съезд кобзарей. История не сохранила ни точной даты этого события, ни даже в каком году это произошло. По разным данным, в январе-феврале 1931-го, 1933 или 1934 года.


dash dash dash dash dash ДБЛ БЛТ!

_________________
Изображение

Благослови, Боженька, 1027 летнюю РУСЬ Святую

  Профиль  
  
    
#3  Сообщение 15.08.16, 22:37  
Обозреватель
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 13185
Откуда: Плюк—планета № 215 в Тентуре галактики "Кин-дза-дза" в Спирали.
Благодарил (а): 106 раз.
Поблагодарили: 376 раз.
СССР
Чупакабра писал(а):
Некий Виктор Дяченко пишет, что кобзари вымерли при голодоморе. Но добавляет, что их вполне могли и съесть.


Усыпить больного.... Лечить - без вариантов!!!

_________________
Изображение

Благослови, Боженька, 1027 летнюю РУСЬ Святую

  Профиль  
  
    
#4  Сообщение 15.08.16, 22:38  
Обозреватель
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 13185
Откуда: Плюк—планета № 215 в Тентуре галактики "Кин-дза-дза" в Спирали.
Благодарил (а): 106 раз.
Поблагодарили: 376 раз.
СССР
Чупакабра писал(а):
К травле кобзарей подключают и украинских писателей.


Я Я зер гуд....

каклы сами травили каклов... главно шоб гроши платили... :zed:

одно слово - УКРАИНЦЫ!

_________________
Изображение

Благослови, Боженька, 1027 летнюю РУСЬ Святую

  Профиль  
  
    
#5  Сообщение 15.08.16, 22:49  
Завсегдатай
Аватара пользователя

Регистрация: 08.01.2016
Сообщения: 3120
Откуда: Донецк, ДНР
Благодарил (а): 987 раз.
Поблагодарили: 440 раз.
Новороссия
Украинство- секта некромантов.

  Профиль  
  
    
#6  Сообщение 15.08.16, 22:51  
Завсегдатай
Аватара пользователя

Регистрация: 08.01.2016
Сообщения: 3120
Откуда: Донецк, ДНР
Благодарил (а): 987 раз.
Поблагодарили: 440 раз.
Новороссия
Недаром О.Бузина называл Т.Шевченко- вурдалаком.

  Профиль  
  
    
#7  Сообщение 15.08.16, 23:00  
Завсегдатай

Регистрация: 26.08.2014
Сообщения: 2720
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 13 раз.
В прошлом много чего плохого можно найти! Но всеж какое место в современном мире могли бы занять эти носители украинской культуры? Да и вооще что есть щас региональная культура? Чтоб не обижать украинцев - например культура Дании или Австрии?

  Профиль  
  
    
#8  Сообщение 15.08.16, 23:08  
Завсегдатай
Аватара пользователя

Регистрация: 08.01.2016
Сообщения: 3120
Откуда: Донецк, ДНР
Благодарил (а): 987 раз.
Поблагодарили: 440 раз.
Новороссия
Да никто никого не рассреливал.
Просто укросектантам нужен ещё один миф для того чтобы подрочить на вымышленных "мучеников" за Украину.

  Профиль  
  
    
#9  Сообщение 15.08.16, 23:13  
Завсегдатай

Регистрация: 26.04.2016
Сообщения: 2944
Благодарил (а): 121 раз.
Поблагодарили: 133 раз.
а чо - хохлы голодомор уже проели :rzach:
теперь значит кобзасдых пошёл в дело :rzach:

  Профиль  
  
    
#10  Сообщение 16.08.16, 00:28  
Участник

Регистрация: 31.07.2016
Сообщения: 1076
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 11 раз.
Фильм Поводырь советую посмотреть кто не видел.

  Профиль  
  
    
 
#11  Сообщение 16.08.16, 00:43  
УкроТролль
Аватара пользователя

Регистрация: 25.08.2014
Сообщения: 4294
Откуда: Луганская область Украины
Благодарил (а): 32 раз.
Поблагодарили: 44 раз.
Украина
Это фигня!
Самая мутная история - уничтожение НКВД русских скоморохов! :vata
До 1917 года скоморохи были. А после 1937 года их уже не стало.
И где тот овраг, в котором они зарыты, расстрелянные? Нужно искать, нужно раскапывать черепа в колпаках с бубенчиками, простреленные из наганов балалайки. Где-то там лежат гусли, у которых палачи НКДВ заменили струны колючей проволокой и заставляли скоморохов играть на них, пока те не умирали от потери крови.
:rzach:

_________________
Покайтеся, ибо грядьот!

  Профиль  
  
    
#12  Сообщение 16.08.16, 00:46  
Завсегдатай

Регистрация: 19.08.2014
Сообщения: 2777
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 101 раз.
Цитата:
— Был ли он на самом деле и что именно там произошло — неизвестно

:vata

  Профиль  
  
    
#13  Сообщение 16.08.16, 01:32  
Обозреватель
Аватара пользователя

Регистрация: 18.08.2014
Сообщения: 13185
Откуда: Плюк—планета № 215 в Тентуре галактики "Кин-дза-дза" в Спирали.
Благодарил (а): 106 раз.
Поблагодарили: 376 раз.
СССР
Чупакабра писал(а):
история уничтожения украинской культуры


как можно уничожить то - чо не существовало? :star:

_________________
Изображение

Благослови, Боженька, 1027 летнюю РУСЬ Святую

  Профиль  
  
    
#14  Сообщение 16.08.16, 02:11  
Участник

Регистрация: 24.08.2014
Сообщения: 1425
Благодарил (а): 2 раз.
Поблагодарили: 37 раз.
Цитата:
Некий Виктор Дяченко пишет, что кобзари вымерли при голодоморе. Но добавляет, что их вполне могли и съесть.
Хохлы съели своих кобзарей. Вот так изуверы-мацкали уничтожали украинскую культуру.

  Профиль  
  
    
#15  Сообщение 16.08.16, 02:35  
Старожил
Аватара пользователя

Регистрация: 20.08.2014
Сообщения: 7692
Благодарил (а): 16 раз.
Поблагодарили: 98 раз.
Liberia
Frank писал(а):
Фильм Поводырь советую посмотреть кто не видел.
Сюжет:
Цитата:
Советская власть, стараясь избавится от слепых кобзарей, как носителей чуждой свободолюбивой идеологии, открывает на них охоту — арестами и хитростью всех кобзарей собирают в одном месте и уничтожают. Во время акции уничтожения Ивану, которого по приказу Владимира привязали к столбу над местом казни, удается освободиться и в результате схватки с Владимиром они оба погибают. Питер пытается предотвратить гибель кобзарей, однако это ему не удается. Впоследствии Питеру удаётся спастись и выехать из СССР на родину.

Забавно, но режиссер ЭТОГО фильма является еще и вторым режиссером фильма Матч, который запрещен в бандеровской Укре. :rzach:
При этом, в 2014 бандеры наградили режиссера Заслуженным артистом Украины. :buba

_________________
Обновляю ветку путинотроллей: Путинотролли - 2.


Последний раз редактировалось Bertals 16.08.16, 02:46, всего редактировалось 1 раз.
  Профиль  
  
    
#16  Сообщение 16.08.16, 02:42  
Завсегдатай

Регистрация: 01.09.2014
Сообщения: 3310
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 44 раз.
ладно..э..
допустим 337 бандуристов расстреляли, а куда дели их бандуры....337 штук?

  Профиль  
  
    
#17  Сообщение 16.08.16, 06:54  
Завсегдатай

Регистрация: 25.08.2014
Сообщения: 3755
Благодарил (а): 0 раз.
Поблагодарили: 74 раз.
чому так мало украиньськой культуры?
тому що кляты москали все згнобили и запаплюжили!

История про съизид кобзарей до боли напоминает мне аналогичную историю про украиньських пысменников.
Тоже москали-энкаведисты согнали на съезд и все 3 тыщщи растреляли. Правда дело было в Куеве. В каком году зарудняюсь сказать...

_________________
дно равновесия уже близко (с) _vortex_

  Профиль  
  
    
#18  Сообщение 16.08.16, 07:08  
Белый и пушистый
Аватара пользователя

Регистрация: 16.08.2014
Сообщения: 4285
Откуда: ДВРФ
Благодарил (а): 87 раз.
Поблагодарили: 158 раз.
Россия
aist писал(а):
ладно..э..
допустим 337 бандуристов расстреляли, а куда дели их бандуры....337 штук?
Не расстреляли, а сьели. Жарили их на костре из бандур, че тут непонятного.

  Профиль  
  
    
#19  Сообщение 16.08.16, 08:53  
Завсегдатай

Регистрация: 19.08.2014
Сообщения: 2777
Благодарил (а): 6 раз.
Поблагодарили: 101 раз.
Сенсация! Бетховен списал свои произведения с украинских песен.

phpBB [media]

  Профиль  
  
    
#20  Сообщение 16.08.16, 09:39  
Прохожий
Аватара пользователя

Регистрация: 11.02.2016
Сообщения: 348
Откуда: Днепропетровск
Благодарил (а): 8 раз.
Поблагодарили: 44 раз.
Новороссия
Что-то за 24 года незалежности не произошло ни одного знакового события типа съезда кобзарей или конференции ткачей-вышиваночников. У пиндо-креаклов не сработал мозг устроить шабаш "возрождения культуры" ?
По поводу "гнобления" укрокультуры :
во времена СССР был канал УТ1, который с утра до вечера крутил танцы в шароварах и вышиванках, фильмы на мове (снятые на соловьиной и переведенные с русского) и передачи для детей на ней же.
В школе, изучение мовы и укр. литературы было настолько обязательным, что отказаться нельзя было даже за взятку.
Все названия учреждений писались на 2-х языках, при этом, самая заметная вывеска всегда была на мове.
Друзья из Тюмени, приехав в Днепропетровск, хохотали над "перукарней" и "йидальней".

  Профиль  
  
    
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 43 ]  Стрaница 1, 2, 3  След.



   Похожие темы   Автор   Ответы   Последнее сообщение 
В этой теме нет новых непрочитанных сообщений. Министр культуры РФ о выносе останков тела Ленина из мавзолея...

antik

189

06.12.16, 12:54

В этой теме нет новых непрочитанных сообщений. Атлантида: страницы древней украинской истории

Чупакабра

15

05.12.16, 23:40

В этой теме нет новых непрочитанных сообщений. И ещё раз об украинской авиации. Просто видео.

Фидель

16

01.12.16, 23:09

В этой теме нет новых непрочитанных сообщений. Два секрета украинской живучести

LuckyStarrr

33

30.11.16, 15:59



Рейтинг@Mail.ru яндекс.ћетрика

[ Time : 0.298s | 17 Queries | GZIP : On ]