Wal

Патриарх Константинопольский также не имеет никакой особой власти в православных Церквях.
Все Православные самоуправляемые церкви равнозначны, выделяются в первенстве те, что имеют прямое апостольское преемство. Но только в первенстве уважение, не начальствования.

Иисус дал через Духа Свята Петру благодать и власть вязать и разрешать на земле, т.е. руководить. Но абсолютно такую же власть он дал и другим Апостолам. И Иоанну, и Иакову, и Марку, и Фоме, да много их.
Православные церкви так или иначе все восходят именно к Апостолам их основавшим.
Не было главных и неглавных апостолов. Все свои решения они принимали соборно, при помощи Духа. Когда возникали разногласия, то созывался собор. Один собор даже описан в Деяниях.

И впоследствие, каждая церковь возглавлялась своим епископом, по линии от Апостолов. Поэтому все церкви были равны, и все вместе были Тело Христово. Общие решения принимались опять же на собороах.
Римские епископы (папы) также участвовали во всех соборах до 9 века, и никаких проблем с таким коллегиальным управлением и решениями в Святом Духе не имели целую тысячу лет.

Однако же, с развитием феодальных отношений на землях бывшей Западной Римской Империи, появлением разных королей, а затем и императора (в начале 9 века), они стали притязать на верховное управление светскими властями. (В чем-то аналогичное взаимодействию Римского Императора и Константинопольского патриарха). В особенности на контроль императора Священной Римской Империи. Разные короли (от Иберийского полуострова до Балтийского побережья) тоже были не дураки, а уж император Карл Великий - точно. И хотя они все были богобоязнены, но при этом пытались лавировать между религиозными властями. Отсюда и пошли попытки Рима по принижению восточных церквей, по претензиям на первенство и единоличное управление, чтобы короли не убежали под крыло к Константинополю, или вообще к Болгарам, например. И в конце концов это привело к ереси и отпадению от Истинной Церкви. Так Риму показалось надеждее вбить клин. Что ж, им это удалось. Также как и к секуляризации римской церкви и потери веры паствой. Большие беды всегда начинаются с малых грешков.[/quote]