Арийська Мова

Сама́ра (укр. Сама́ра, ст.-слав. Снепород, Снопород) — река на Украине, левый приток Днепра (бассейн Чёрного моря).
Сама́ра — крупный город в Среднем Поволжье России, является центром Поволжского экономического района и Самарской области, образует муниципальное образование городской округ Самара.
До начала возведения в устье реки Самары русской крепости московское правительство вело переговоры с ногайским мурзой. Чтобы не раздражать его, власти мотивировали строительство исключительно целями защиты [b]ногайцев[/b] «отъ воровъ отъ казаковъ».
и тут тюрки)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

ипланатушко, изучи для начала распространение субсклада R1a1-Z93 (это и есть твои киргизы, алтайцы, часть башкиров, карачаи-балкарцы - и кстати, получили они его, будучи перетраханными арийскими скифами и тохарами). на Украине его очень мало! исключение - местные евреи-ашкеназы, которые имеют Z93 в полном соответствии со своим погоняловом: Ашкен = Ашку = Асвен/Усунь - скифы

каклы же имеют типичный европейский R1a1-Z283 - и ни одного тюрка с таким субскладом не зафиксировано в принципе! за пределами Европы имеются только предковые Z282, и то в основном в Анатолии и на Ближнем Востоке. даже в Индии Z282 отсутствует, не то что Z283

ну тупые! (С)

трахали вас тюрки вместе с москалями чернобривых))) ну почему жэ вы тогда черножопые и косоглазые как мы- тюрки ))) кацапье посветлее будуть

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

В раннем средневековье на территории Среднеазиатского междуречья сформировалось оседлое и полукочевое тюркоязычное население, находившееся в тесном контакте с ираноязычным согдийским, хорезмийским и бактрийским населением. Активные процессы взаимодействия и взаимовлияния привели к тюрко-иранскому симбиозу.
дальшэ будешь усираться, а есть еще чем?

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

бугага

тупорылое, а Самар-канд - тоже тюрками построен, га? ну реально оно епнутое

саМар = saMar, по типу saPathik, sNeha, sNus,a, англ. sMall

где Mar(ah) - малый, низкий, нижний
в противоположность Var(ah) - большой, высокий, верхний

отсюда Маргиана, Море/Mar, уМереть (уйти в Низ, в Землю)

соответственно земля в верхнем течении реки назвалась saVar, suVar, suBarri, suBartu, siBir, Северщина

а земля в нижнем течении реки назвалась saMar, suMar (Шумер), saMur, поМорье

это типично арийское завание, долбоебушко тюрское. к вам, тюркам оно попало через арийское посредство (пушо вас ипали арии-скифы и тохары, см. выще про R1a1-Z93)

знач к тюркам попало таки? тожэ черех тОрков? а почему вы таки чорнобриви, промолчишь? опять.. а пр Самарканд рассмешил.. тюркский)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

симбиоз таки был, че уж там

пришли скифы в Южную Сибирь, перетрахали, переимели там все мудачье местное, монголоидное. отсюда и 63% R1a1-Z93 у киргизов, до 90% у алтайцев! это тебе не 1% Z93 у укров (да и то наповерку - евреев)... это, сцуко, тотальное перетрахивание всего племени! вот такой был симбиоз )))

опять ты баран))
Современное название города — Самарканд — восходит к Smʼrknδh (согд.)[ Город в античной литературе известен также как Согдиана (согд.) и Мараканда (греч.). Гератский ученый историк и географ Хафизи Абру (XV век) объяснял название города как Шамарканд — «селение Шамара». Современные этимологи, признавая во второй части названия канд — «селение, город», первую часть объясняют из asmara — «камень».

Предполагают, что слово «Самарканд» происходит от тюркского «Семиз кент», что означает «Богатое поселение». Об этом сообщают средневековые китайские источники (называя Самарканд, как «Си-ми-се-кан», и также объясняя, что это означает «тучный город»). Эту же версию поддерживал ученый-энциклопедист Абу Райхан аль-Беруни, армянский летописец XIII века Сумбат сообщал, что «Самарканд» значит «жирный или тучный город»; испанский посол ко двору Темура Рюи Гонзалес де Клавихо, известный описанием своего путешествия, пишет о Самарканде, как о «Самарканде», но оговаривает, что настоящее его имя — «Симескинт», что значит «богатое селение».
Шамара-Самара)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

ты почему такой упрямый как татарин? стыдно шо тя уделали? знач ты еще и тщеславный как МЫ)))тюрки

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

короче, заипало меня учить казахского Бебика уму-разуму. пущай пока побалУется. будет свободное время - приду и еще разик размажу )))

а на будущее- ты если гуглишь то смотри не только перевод, но и шо сей ТЕРМИН означаэ... и будь внимательнее.. а то обосрешься))) как с Пурушей)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

вы все так пишете))) уйду-приду и уделаю.. а щас то чо ссышь? инфы многа, га? хорошо.. приходи, только уж будь добр подготовься на этот раз))) а то грозишь тока)))

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

16. Чорноклобуцька кольонїзація на Руси — її слїди в сучасній топоґрафії й питаннє про її впливи на український етнїчний тип.

Спостереження над топоґрафічною термінольоґією України дають інтересні вказівки на район турецької чи чорноклобуцької, уживши старого київського терміну, кольонїзації, і при бідности історичних звісток віддають нам часом цїнні прислуги. Нпр. роспростореннє їх на правім боцї Роси (в Таращанськім повітї) дає першорядний доказ, що пороська кольонїзація XII-XIII в. переходила значно за Рось; анальоґічні назви в Переяславщинї, Чернигівщинї, на Волини служать майже одинокими вказівками на розміщеннє тих осад. Тому пожадано, аби місцеві люде доповняли своїми звістками викази назв і урочищ. Не претендуючи на повноту, я вказую такі назви тут. І так маємо в Чернигівщинї: Печенюги в Новгород-сївер. пов., може й Печеники в Стародубськім, Торкин у Стародубськім, Козар і Козари в Козелецькім, Козаричі в Суразькім. В Полтавщинї: Вел. і М. Каратуль в Переяславськім, Козариха в Гадяцькім. В Харківщинї c. Печенїги в Чугуєвськім пов. і гора Печенїги коло Чугуєва, Торчинове городище в Богодухівськім, Торське в Купянськім, Хозарське городище і коло нього ур. Хозаревське в Валківськім. В Київщинї: ур. Торч коло Безрадич у Київ. пов., Торчин і р. Торчанка (або Турчанка, приток Уші) в Радомисльськім, Торчиця на р. Торчицї і в сусїдстві — c. Торчеський степок в Таращанськім, также р. Торча (приток Тикича) і Торчицькі взгіря між с. Богатиркою і Литвинівкою, Велике і Мале Половецьке в Васильківськім, Кумановка в Бердичівськім (самий Бердичів дехто виводив від Берендичів); додам іще лїс Печенїжець коло Росави в Грамотах в кн. литовскихъ с. 20 (з XV в.). На Волини: Торчин у Луцькім, Половецьке в Житомірськім. В Берестейщинї — Половцї в пов. Берестейськім, на Чорній Руси — Торчицї в пов. Новгородськім. На Поділю: Торчин Литинського п., Торків Браславського, Куманівцї Литинськ., Куманів і Куманівка (його присїлок) в Проскур. В Галичинї: Берендьовичі і Торки в Перемиськім, Печенїя в Перемишлянськім (Петрушевич бачив в тім доказ, що сюди сягали печенїзькі кочовища (Н. сборн. 1865 c. 39) і се повторив проф. Дашкевич у своїй статї про грамоту Берладника (c. 370-1), в зовсїм катеґоричнім тонї.), Печенїжин у Коломийськім, могила Печенїги коло Звенигорода в Бобрецькім, Половцї в Чортківськім, Половець ур. коло Міновець в Сокальськім, Торки в Сокальськім, Торчиновичі в Самбірськім, Куманів у Тїшанівськім.
[М. Грушевський. Історія України-Руси. Том II. Примітки.]

_________________
ХЛОПЕЦ — муж. (хлап, холоп) южн. парень, мальчик, малый; | Толковый словарь Даля

Вульгарис ты че-та совсем в какую-то куету погрузился.
Иначе как объяснить столь идиотскую сентенцию:

На самом деле неважно кто основал Самарканд, в контексте обсуждения важно, что назван Самаркандом тюркоязычным народом.
А какая языковая база собственно у тюрков, это уже второй вопрос.

Вывод - Самарканд основали евреи. Цимес, такой цимес.

Ну что, не чокаясь за юбилей?

Ровно 100 лет назад, в октябре 1915 г., на Юге России впервые был официально поднят вопрос о введении украинского языка в школах. С ходатайством по этому поводу выступили епископ Полтавский и викарий из Киевской митрополии. Обратите внимание: "Мотивом выставляется обилие детей-беженцев из Галиции".
Вот так вот галицийские беженцы потихоньку начали навязывать на Юге России свой язык, свои правила правописания, свои словесные обороты, непонятные даже тем, кто во время переписи указывал в графе "национальность" слово "малоросс" (уж простите, но факт есть факт: слово "украинец" в тех краях влпоть до 1918 г. указывало больше на политическую принадлежность, нежели этническую).

И вот прошло 100 лет...

Не все так просто.
100 лет тому униаты (католики ) отгеноцидили русинов (православных галичан), ессно был большой поток беженцев, мигрантов к православным в Россию (счас видим продолжение той истории на Донбассе).
"В 1914 г. уже «хватали всех сплошь, без разбора. Кто лишь признавал себя русским (православным) и русское имя носил. У кого была найдена русская газета или книга, икона или открытка из России. Хватали кого попало. Интеллигентов и крестьян, мужчин и женщин, стариков и детей, здоровых и больных. И, в первую голову, конечно, ненавистных им русских «попов»… Тысячи безвинных жертв, море мученической крови и сиротских слёз…» (Ю. Яворский из работы «Террор в Галичине в первый период войны 1914-1915 годов»).
http://ru-an.info/новости/талергоф-и-терезин-концентрационные-лагеря-для-русских/