Не только в оселедцах и шароварах дело.

Если взять украинцев(черкасс) и адыгов(черкес), то увидим следущие совпадения:

Совпадения:

1) Архитектура и технология строительства жилища ("курень")
2) Плетни вокруг жилища
3) Отапливание жилища кизяком
4) Обычай брить голову, оставляя при этом клок волос на макушке
5) Черкесские "половецкие" седла
6) Ткань «Черкессина», из которой шилась прежняя украинская одежда
7) Головной убор
8) Черкесские кафтаны
9) Обычай побратимства
10) Военная демократия (избирание командира)
11) Строительство одинаковых лодок
12) Искусство морского разбоя (которое не появляется из ниоткуда, как показывает история)
13) Тяжелые деревянные плуги
14) Одинаковая топонимика (мыс/аул Мамай в Адыгее и десятки мамай-курганов и речек мамаек в Приднепровье)
15) Адыгейский суффикс "-ко"(аналог русского "-ов") в украинских фамилиях.
16) Тысячи слов, включая самые исконные - нан (мать) - “нэньку”; тат (отец) - “тату”; хатэ (усадьба) - “хата”
17) Народное творчество. Манера исполнения, стилистика и тематика песен кобзарей схожа с адыгскими героико-эпическими песнями гыбзэ (гьыбзэ)
"Если прислушаться к тому, как современные Кабардинцы поют свои героические песни-былины, сродство черкесского племени с малорусским выясняется особенно ярко: тот же размер и ритм стихов, то же рифмование и такия же повышения и понижения голоса, какия слышатся в малорусских народных “думах”.(c)
18) Украинские детские игры(аналог русских салок): - апанас - адыгейская детская игра (апэ “кисть руки” или “рука” и - нэс “дотронуться)
19) Внешний вид:
Аф. Шафонский, автор конца XVIII в.: “Нынешние горские черкесы по наружному виду лица, одеянию и по всем ухваткам, по сей день весьма на малороссиян, в низовых местах Днепра живущих, и особливо на бывших запорожских казаков похожи, которые и вообще все малороссияне, из стари от великороссиян черкесами называются”

Ну и так далее.